As criações do Presidente Ho Chi Minh na aplicação do Marxismo-Leninismo

Vladimir Ilyich Lenin - o grande líder do proletariado mundial , fundador da Internacional Comunista; ao mesmo tempo, liderou o povo russo na Revolução de Outubro, estabelecendo o primeiro Estado operário e camponês do mundo, liderado pelo Partido do Proletariado. Foto: Documento divulgado pela VNA

Base teórica importante

O professor associado, Dr. Nguyen An Ninh (Academia Nacional de Política Ho Chi Minh), afirmou que a escolha da revolução vietnamita pelo "caminho do leninismo" para libertar a nação e desenvolver o país foi a maior conquista teórica na jornada do presidente Ho Chi Minh em busca de uma forma de salvar a nação.

Naturalmente, partindo da teoria geral de uma doutrina de natureza mundial, quando aplicada à prática de um país, ela sempre exige uma grande dose de criatividade do Partido e do líder. Portanto, na prática atual da pesquisa teórica, todos os países que se desenvolvem na orientação socialista têm um pensador. São eles os primeiros a reconhecer, propagar e aplicar com sucesso o marxismo-leninismo ao processo revolucionário do país. No Vietnã, o presidente Ho Chi Minh é um exemplo disso.

Segundo o professor associado Dr. Nguyen An Ninh, Lenin considerava a teoria da “missão histórica mundial da classe trabalhadora” como “o núcleo e o conteúdo principal da doutrina marxista”. Ele também foi o grande líder do proletariado e do Partido Comunista Russo que realizou com sucesso a Revolução de Outubro na Rússia (1917). Em suma, a ideologia de libertar a classe trabalhadora, libertar a sociedade e libertar o povo é o eixo principal dessa doutrina.

O presidente Ho Chi Minh aplicou de forma criativa a doutrina da libertação de classe como base teórica para o processo de libertação nacional. Antes disso, todos os revolucionários vietnamitas adotavam uma postura "nacionalista". Por isso, na época, Phan Boi Chau afirmou que "o socialismo é o tanque que invadiu a cidadela do nacionalismo". A unidade nacional baseada no princípio de que "os trabalhadores e camponeses são a raiz da revolução" e que "as outras classes são companheiras" da revolução de libertação nacional e da construção da nação é um pensamento inovador e criativo do presidente Ho Chi Minh. Como a prática comprovou, trata-se de um pensamento acertado, pois se adequa às condições do Vietnã.

Uma inovação importante que deve ser mencionada é a grande atenção que o Presidente Ho Chi Minh dedicou à responsabilidade dos Partidos Comunistas contemporâneos pela questão da libertação nacional colonial. Lenin foi o primeiro a mencionar essa responsabilidade em um documento importante do Segundo Congresso da Internacional Comunista (julho de 1920). Nesse Congresso, V.I. Lenin apresentou o "Primeiro esboço de teses sobre as questões nacional e colonial", que foi apoiado por todo o Congresso. A partir daí, o revolucionário Nguyen Ai Quoc – Ho Chi Minh – inseriu o processo de libertação nacional no processo da revolução proletária e considerou "a revolução vietnamita como parte da revolução mundial". O Partido Comunista do Vietnã, fundado e formado por ele, "é fruto da Nação", é o Partido da classe trabalhadora e, ao mesmo tempo, é o "Partido da nação vietnamita". A libertação nacional, ao criar as premissas para a libertação das classes oprimidas e exploradas, é uma abordagem muito nova do Presidente Ho Chi Minh.

A ideia de que a independência nacional está associada ao socialismo também é um exemplo típico do pensamento criativo de Ho Chi Minh. Por ocasião do primeiro aniversário da morte de V.I. Lenin, Nguyen Ai Quoc escreveu o artigo “Lenin e os povos coloniais” na revista Red (União Soviética) nº 2 (1925). Afirmando as grandes contribuições de Lenin, ele escreveu: “Na história do sofrimento e da vida desamparada dos povos coloniais, Lenin é o criador de uma nova vida, um farol que guia o caminho para a libertação de toda a humanidade oprimida”. Com esse espírito, o Presidente Ho Chi Minh sempre vinculou a independência nacional à liberdade e à felicidade do povo. Quando o país conquista a independência, o povo deve desfrutar dos valores do socialismo: “Todos têm o que comer, o que vestir; todos podem estudar”.

Adequado às condições da revolução vietnamita

Ao analisar a revolução proletária e a revolução de libertação nacional, a Professora Associada Dra. Le Thi Thanh Ha, Vice-Diretora do Instituto de Sociologia e Desenvolvimento (Academia Nacional de Política Ho Chi Minh), afirmou: Marx e Engels previram que a revolução proletária eclodiria simultaneamente em países capitalistas desenvolvidos, como Inglaterra, França e Estados Unidos. Lenin deu um passo adiante ao acreditar que a revolução proletária poderia eclodir em países com desenvolvimento capitalista mediano, como a Rússia, e que, nos países coloniais, a revolução proletária só teria sucesso se a revolução proletária na metrópole tivesse sucesso, para então retornar à revolução proletária na metrópole.

O presidente Ho Chi Minh e o Partido Comunista do Vietnã aplicaram de forma criativa a perspectiva de Lenin ao afirmarem: "A revolução de libertação nacional nas colônias não depende necessariamente da revolução proletária na metrópole, mas pode, proativamente, triunfar antes mesmo que ela ocorra". Essa é uma visão inovadora e singular do presidente Ho Chi Minh e do Partido Comunista do Vietnã. Foi a aplicação criativa dessa teoria do marxismo-leninismo à revolução vietnamita que levou à vitória do Vietnã em 1945.

Sobre a luta de classes: No processo de buscar uma forma de salvar o país, através de pesquisas práticas em países dos continentes europeu, africano, americano e até mesmo na França, o revolucionário Ho Chi Minh concluiu que: o capitalismo e o colonialismo são a origem de todo o sofrimento dos trabalhadores e camponeses tanto na pátria quanto nas colônias; a revolução burguesa francesa, assim como a revolução burguesa americana, são revoluções incompletas; "Para salvar o país e libertar a nação, não há outro caminho senão o da revolução proletária".

Contudo, Ho Chi Minh não “transportou” a teoria do marxismo-leninismo para o Vietnã, pois, segundo ele, “Marx construiu sua doutrina sobre uma certa filosofia da história, mas qual história? A história europeia. E o que é a Europa? Não é a totalidade da humanidade”. Portanto, o marxismo-leninismo acredita que o problema de classe determina o problema nacional: “Elimine a situação de um homem explorando outro, e então a situação de uma nação explorando outra também será eliminada”. Mas, comentando sobre a especificidade da luta de classes no Oriente, Ho Chi Minh escreveu: “A luta de classes não ocorre como no Ocidente, porque as sociedades da Indochina, da Índia ou da China, em termos de estrutura econômica, não são como as sociedades ocidentais da Idade Média, bem como dos tempos modernos, e a luta de classes lá não é tão acirrada quanto aqui”; “Ao ouvir as pessoas falarem sobre luta de classes, também lançamos o slogan da luta de classes, sem considerar a situação do nosso país para fazê-lo corretamente”. Partindo disso, Ho Chi Minh acreditava que, no Vietnã, a luta de classes deveria estar intimamente ligada à luta pela libertação nacional, do ponto de vista da classe proletária.

Em relação às forças revolucionárias: De acordo com o marxismo-leninismo, para que a revolução proletária tenha sucesso, deve haver uma aliança de classes: operários, camponeses e intelectuais. Mas o presidente Ho Chi Minh e o Partido Comunista do Vietnã afirmaram: A revolução de libertação nacional "é obra comum de todo o povo, não de uma ou duas pessoas"; "acadêmicos, camponeses, operários e comerciantes estão todos unidos na oposição à tirania"; "operários e camponeses são os mestres da revolução"; "operários e camponeses são a raiz da revolução"; "a revolução nacional ainda não se dividiu em classes, o que significa que acadêmicos, camponeses, operários e comerciantes estão todos unidos na oposição à tirania"...

No contexto atual, o nosso Partido afirma: “A grande unidade nacional é a linha estratégica da revolução vietnamita, a força motriz e um grande recurso na construção e defesa da Pátria”. A grande unidade nacional, alicerçada na aliança da classe trabalhadora com o campesinato e a intelectualidade, sob a liderança do Partido, é a linha estratégica da revolução vietnamita; é a fonte de força, a principal força motriz e um fator decisivo para assegurar a vitória sustentável da causa da construção e defesa da Pátria.

“Na revolução de libertação nacional e na construção do socialismo, o Presidente Ho Chi Minh e o Partido Comunista do Vietname sempre aplicaram o marxismo-leninismo de forma criativa, e isso conduziu a revolução vietnamita de uma vitória a outra”, enfatizou a Professora Associada, Dra. Le Thi Thanh Ha.

Criando a força de toda a nação.

O Professor Associado, Dr. Nguyen An Ninh, acredita que a aplicação fiel e criativa do marxismo-leninismo é fundamental no caminho para a construção do socialismo no Vietnã. Em primeiro lugar, trata-se de um valor estratégico orientador para a revolução vietnamita. Desde que escolheu o "caminho do leninismo", a revolução vietnamita tem alcançado grandes vitórias continuamente e conduzido toda a nação rumo à transição para o socialismo.

O marxismo-leninismo afirma que o socialismo deve se basear no fundamento material das revoluções industriais e no desenvolvimento da classe trabalhadora; promover a industrialização e a modernização para construir o fundamento material do socialismo no Vietnã, "construindo uma classe trabalhadora moderna e forte"... são soluções muito básicas sugeridas pelo marxismo-leninismo.

Em particular, a aplicação criativa do marxismo-leninismo ajuda a consolidar e desenvolver constantemente a posição de liderança da classe trabalhadora e do povo, conquistada pela causa da construção do socialismo. Esse é o elo mais sustentável e fundamental que fortalece toda a nação na construção do socialismo.

A Professora Associada, Dra. Le Thi Thanh Ha, acredita que, no caminho da construção do socialismo no Vietnã, o marxismo-leninismo sempre foi o fundamento ideológico, a bússola para todas as ações da revolução vietnamita. Isso porque o marxismo-leninismo é um sistema de perspectivas teóricas e metodologias científicas cristalizadas, que representam o ápice das conquistas intelectuais da humanidade, a quintessência cultural que o ser humano criou. O marxismo-leninismo é a única doutrina que já estabeleceu o objetivo, mostrando claramente o caminho para a completa libertação da classe trabalhadora, dos trabalhadores e dos povos oprimidos do mundo da escravidão e da exploração, da pobreza e da alienação em muitos aspectos, trazendo uma vida próspera, liberdade e felicidade às pessoas.

Fonte: https://baolaocai.vn/nhung-sang-tao-cua-chu-tich-ho-chi-minh-khi-van-dung-chu-nghia-mac-lenin-post383090.html