Cada estátua em exposição evoca diversas histórias sobre o espírito criativo e a rica vida espiritual dos antigos. O Dr. Hoang Anh Tuan, Diretor do Museu de História da Cidade de Ho Chi Minh, afirmou: "Na jornada de exploração do sul do Vietnã, juntamente com casas comunais, pagodes, salões de assembleia... construídos para atender às necessidades espirituais e culturais das comunidades residentes, a cerâmica de Saigon gradualmente tomou forma e se desenvolveu brilhantemente nos séculos XVIII e XIX. A cerâmica não era usada apenas para fazer objetos do cotidiano, mas também para criar sofisticadas estátuas de culto, expressando a cultura vietnamita na essência do taoísmo, do budismo e das crenças populares. Nessas estátuas, encontramos não apenas arte, mas também crença, espiritualidade e memória comunitária – valores que criam a identidade dos habitantes de Saigon – Gia Dinh".

Conjunto de estátuas de Guan Yu (cerâmica vidrada multicolorida, final do século XIX, início do século XX). FOTO: TUAN HOANG
Os visitantes poderão admirar estátuas budistas – uma linha de produtos famosa nas antigas olarias de Saigon – com diversas imagens: Buda, Bodhisattva, Arhat, Bodhidharma, Protetor do Dharma, Tieu Dien... Quase todas as estátuas são esmaltadas, seguindo duas escolas principais: uma com uma rica paleta de cores para realçar o valor artístico e outra com um esmalte dourado de cor única como fundo, cuja coloração é definida pelas próprias pagodas. A postura e as vestimentas das estátuas seguem rigorosamente as regras da iconografia budista.
Essas estátuas não contêm apenas arte, mas também crenças, espiritualidade e memórias da comunidade – valores que criam a identidade dos moradores de Saigon-Gia Dinh.
Dr. Hoang Anh Tuan, Diretor do Museu de História da Cidade de Ho Chi Minh
Na série de estátuas taoístas, a mais notável é o conjunto Tam Quan Dai De, composto por 9 estátuas. Os três deuses principais, Thien Quan, Dia Quan e Thuy Quan, são representados sentados em um trono, acompanhados por 6 estátuas de servos em pé de cada lado. O estilo geral do conjunto de estátuas é muito semelhante ao de Ngoc Hoang, Nam Tao e Bac Dau, mas ainda apresenta características únicas graças às diferenças nos padrões das camisas, estilos de chapéus, posições das mãos e expressões faciais. Através de materiais cerâmicos e mãos habilidosas, os antigos artesãos expressaram os deuses taoístas em uma linguagem popular vívida.

Estátua de Gia Quan Tan Tuoc (cerâmica vidrada multicolorida, início do século XX). FOTO: TUAN HOANG
As estátuas de culto popular em cerâmica da antiga Saigon refletem claramente a rica vida espiritual dos habitantes do sul da ilha no final do século XIX e início do século XX. Destacam-se as estátuas de Thien Hau Thanh Mau, Chua Tien Nuong Nuong, Ngu Hanh Nuong Nuong, Phuc Duc Chinh Than, Quan Thanh De Quan... Essas peças podem ser estátuas de terracota pintadas ou de cerâmica vidrada, todas esculpidas com esmero, vestidas com várias camadas de roupas e exalando solenidade.
As estátuas decorativas arquitetônicas, populares em casas comunais, pagodes, templos e salões de assembleia, tanto vietnamitas quanto chineses, no sul do país, também são destaques interessantes. Estátuas representando personagens do taoísmo e do folclore, como Bat Tien, Ong Nhat - Ba Nguyet, Ngoc Nu oferecendo um vaso, Luu Hai pescando sapos..., juntamente com estátuas em miniatura elaboradamente trabalhadas (ngoa tich), recriando lendas chinesas com imagens de pessoas, carruagens, torres e terraços sobrepostos, criando uma forte profundidade visual. Cores de esmalte como verde-bronze, azul-cobalto, marrom-avermelhado, branco-marfim e amarelo são exploradas ao máximo. Com alta durabilidade e capacidade de resistir a climas quentes e úmidos, a cerâmica decorativa deu uma importante contribuição para a criação da arte refinada típica dos edifícios religiosos em Saigon-Cho Lon e em toda a região sul.

Estátua de donzela de jade oferecendo um vaso (final do século XIX, início do século XX). FOTO: TUAN HOANG

Estátua do Imperador de Jade (terracota laqueada, final do século XIX). FOTO: TUAN HOANG
Em algumas estátuas, também existem inscrições chinesas gravadas/em relevo, registrando o ano, o forno de cerâmica (Hung Loi, Buu Nguyen, Dong Hoa, Dong An...), o nome do artesão – como "documentos de barro". Esta é também uma valiosa fonte de informação, ajudando a identificar e pesquisar mais profundamente a antiga linhagem de cerâmica de Saigon.
Nos esmaltes em tons de marrom escuro ou multicoloridos, em designs que vão do rústico ao sofisticado, os espectadores encontram a imagem de uma Saigon antiga – onde a arte popular se mistura com crenças espirituais, onde a beleza nasce de uma vida de trabalho muito simples.
Fonte: https://thanhnien.vn/tuong-gom-sai-gon-xua-di-san-nghe-thuat-doc-dao-185251015203225541.htm










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