Resumo
Na história da nação, as mulheres vietnamitas desempenharam um papel particularmente importante no desenvolvimento integral da sociedade vietnamita. Em particular, na história da resistência da nação contra invasores estrangeiros, as mulheres sempre desempenharam um papel muito importante. No entanto, talvez nunca antes as atividades políticas e militares das mulheres tenham sido tão vigorosas e vigorosas quanto as das mulheres no Sul durante a guerra de resistência contra os EUA para salvar o país. As mulheres no Sul promoveram o espírito ofensivo do "Exército de Cabelos Longos" para dar uma contribuição valiosa para o sucesso geral da guerra de resistência contra os EUA para salvar o país.
Palavras-chave: Mulheres sulistas, "exército de cabelos compridos", resistência antiamericana.
Resumo:
Ao longo da história da nação vietnamita, as mulheres desempenharam um papel particularmente significativo no desenvolvimento integral da sociedade vietnamita. Notavelmente, na resistência do país contra invasões estrangeiras, as mulheres sempre ocuparam uma posição crucial. No entanto, talvez em nenhum momento da história o ativismo político e militar feminino tenha sido tão vigoroso e disseminado quanto o das mulheres vietnamitas do sul durante a guerra de resistência contra os Estados Unidos. As mulheres do Vietnã do Sul impulsionaram o ímpeto ofensivo do "Exército de Cabelos Longos", dando uma contribuição valiosa para o sucesso geral da guerra de libertação nacional.
Palavras-chave: Mulheres do Vietnã do Sul, “Exército de Cabelos Longos”, guerra de resistência contra os Estados Unidos.
No plano de invasão do Vietnã, tanto os colonialistas franceses quanto os imperialistas americanos não esperavam a força de um exército especial, que era o "exército de cabelos longos". O exército de cabelos longos nasceu das primeiras lutas anti-impostos lançadas pelo Partido entre 1930 e 1931, das manifestações massivas no movimento da Frente Anti-Imperialista da Indochina, da revolta do Sul em 1940 ou da Revolução de Agosto em 1945, das manifestações em Saigon que celebravam a independência, exigindo negociações para uma eleição geral para unificar o país, contra o governo fascista de Ngo Dinh Diem, e explodiu violentamente até o clímax de Dong Khoi em 1960, criando um novo termo no dicionário militar : "exército de cabelos longos".
No Sul, "Exército de Cabelos Longos" é o nome geral dado às lutas femininas, especialmente na província de Ben Tre e nas províncias do Sudoeste. O "Exército de Cabelos Longos" nasceu no movimento Dong Khoi, na província de Ben Tre, em 1960, após a Resolução Central nº 15 abrir caminho para a luta política combinada com a luta armada da revolução do Sul, mobilizando milhões de patriotas para se levantarem no movimento Dong Khoi.
O Movimento Dong Khoi, em 1960, eclodiu como o clímax da revolta dos agricultores do Sul contra a dominação e a opressão do imperialismo e do feudalismo, pela libertação do campo, com a participação de milhões de mulheres rurais. Com a luta política e militar da maioria das mulheres, com apoio armado (principalmente com facas, paus, armas de fogo, intimidação...).
Na revolta em Mo Cay (Ben Tre), o papel das mulheres atingiu seu nível mais alto, trazendo ao nosso exército uma série de táticas e estratégias únicas e de valor universal. Essa é a estratégia do "ataque triplo". Com o "ataque triplo", atacamos o inimigo simultaneamente com meios militares, militares e políticos, cercamos e forçamos a rendição, perturbamos uma série de postos e postos, destruímos o mal e eliminamos os traidores, avançamos para eliminar todas as áreas de autoridade fantoche nas comunas e aldeias, e libertamos grandes áreas rurais em um tempo muito curto[1].
Pela primeira vez, milhares de mulheres de três comunas do distrito de Mo Cay se organizaram em uma equipe com um sistema de comando, com vanguarda, reserva, ligação e suprimentos, e travaram uma luta direta contra o inimigo. O espírito ofensivo da força feminina, composta por milhares de mães idosas de cabelos brancos, irmãs carregando crianças pequenas, desarmadas, mas cheias de sentimentos apaixonados para proteger suas aldeias, campos e jardins, confiando na legalidade e com argumentos afiados de justiça, convenceu os soldados fantoches, forçando-os a recuar.
De Ben Tre, a onda Dong Khoi rapidamente se espalhou para as províncias: Tay Ninh, My Tho, Long An, Tra Vinh, Rach Gia, Kien Phong... Mulheres e pessoas ativamente forjaram facões, esculpiram armas, moldaram granadas, prepararam lanças, varas...
Em Tay Ninh, a batalha de Tua Hai (Turnê 2), o horário programado para abrir fogo para atacar a cidadela de Tua Hai era 23h30 do dia 25 de janeiro de 1960. No entanto, um evento inesperado ocorreu, então o Comando de Batalha decidiu adiar o fogo de abertura e revisar o plano de batalha para ver se ele havia vazado. Após revisar e avaliar todas as atividades inimigas, o Comando descobriu que o plano ainda era mantido em segredo. Exatamente às 0h30 do dia 26 de janeiro de 1960, a ordem para atacar a base de Tua Hai começou. Em apenas 3 horas de combate, controlamos completamente o campo de batalha[2]. Ocupamos a área de artilharia, destruímos o posto de comando, derrotamos o batalhão na base e ocupamos o depósito de munição.
Após a vitória de Tua Hai, o movimento Dong Khoi continuou a se expandir por toda a província. No distrito de Chau Thanh, onde a batalha de Tua Hai foi diretamente afetada, o povo rapidamente destruiu o mal e quebrou as algemas. No final de 1960, Tay Ninh havia destruído e desintegrado 70% das comunas, aldeias e milícias, libertando 2/3 do número total de comunas e aldeias da província[3].
Cu Chi é conhecida como a terra do aço e do cobre. Em 23 de janeiro de 1960, as mulheres de Cu Chi, com o slogan "Nem um centímetro se foi, nem um copo sobrou", também participaram do movimento de revolta, lutando com extremo entusiasmo, com muitas formas únicas, como a milícia das aldeias de Cay Bai, Vinh Cu e Phuoc Vinh, que organizaram uma procissão de casamento passando por um posto inimigo. De repente, os noivos e as pessoas presentes no falso casamento, em roupas luxuosas, saltaram do carro e correram para atacar o inimigo. As mulheres, juntamente com as pessoas, destruíram postes, postes e apreenderam armas... Em 1962, durante uma longa varredura do inimigo, mais de 20.000 mulheres de Cu Chi realizaram uma "evacuação reversa" [4]. Elas carregaram sacolas, pertences nos ombros, mosquiteiros, carregaram seus filhos e levaram os idosos para a Rodovia 1, ocupando toda a estrada de 10 km de Trang Bang a Hoc Mon. Em outros distritos da província de Gia Dinh, as massas também se levantaram rapidamente para destruir o governo fantoche e assumir o controle. Em todos os lugares, mulheres e mães também realizaram trabalho de mobilização em massa, alistando soldados, mostrando-lhes as ações cruéis do regime de US-Diem e, ao mesmo tempo, aconselhando-os a entregar suas armas ao povo.
Em My Tho (Tien Giang), o povo se levantou duas vezes para destruir o mal e destruir o inimigo. No início de junho de 1960, o Comitê Provincial do Partido de My Tho convocou uma manifestação com cerca de 15.000 pessoas em Nga Sau, na comuna de My Trung. Os manifestantes portavam paus e lanças e marcharam por uma estrada de 15 km de extensão. Em 29 de setembro de 1960, uma luta direta ocorreu em My Tho, com mais de 8.000 pessoas, a maioria mulheres, marchando em frente à residência do governador provincial para exigir a libertação de seus maridos e filhos e a proibição de perturbar os campos...[5]
Em 14 de setembro de 1960, mulheres de Cuu Long, o exército e o povo da província se rebelaram, combinando atividades militares e políticas com muito entusiasmo e desmantelando a milícia da aldeia na comuna de Truong Long Hoa, distrito de Duyen Hai. Milhões de pessoas aderiram à luta, com algumas mobilizando até 40.000 pessoas para marchar até a cidade de Tra Vinh e lutar diretamente com o governo provincial.
Em Ben Tre, existe uma forma única de evacuação. No entendimento comum, evacuação é "abandonar temporariamente o local onde se vive para viver longe da guerra, a fim de evitar acidentes de guerra". No entanto, em Ben Tre, a evacuação não se dá fugindo do inimigo, mas sim em direção ao quartel-general inimigo, por isso é chamada de "evacuação reversa" e tem sido aplicada em outras províncias. "Sob a liderança do comitê distrital, a luta política de mais de 8.000 mulheres em Ben Luc e Thu Thua durou muitos dias. A população informou aos soldados inimigos: "A libertação é muito grande, não invadam a região, muitos morrerão em vão." Os evacuados eram em grande número, incluindo parentes de famílias de soldados, e seguiram pela Rodovia 4, que se tornou cada vez mais congestionada, bloqueando o tráfego, deixando o inimigo extremamente confuso e assustado[6].
A experiência de "evacuação reversa" em Ben Tre foi aplicada por muitas localidades no Sul, com o slogan "Abaixo o comunismo". As forças de massa, especialmente as mulheres, reuniam-se em números crescentes a cada dia, forçando o inimigo a libertar os presos, aceitar as demandas das massas e prometer resolvê-las. Durante a revolta, um período histórico particularmente vibrante na guerra de resistência contra os EUA, milhões de mulheres competiram para se tornarem soldados. A revolta em Ben Tre foi associada ao desenvolvimento do "exército de cabelos longos", um fenômeno único da revolução do Sul, que aplicou criativamente a famosa tática de "ataque triplo", na qual a Sra. Nguyen Thi Dinh – Vice-Comandante-em-Chefe das Forças Armadas do Vietnã do Sul foi uma das líderes destacadas da revolta vitoriosa.
A jornalista francesa Madeleine Riffaud, após uma visita às áreas libertadas do Sul no início de 1965, escreveu: “De fato, no Sul existe um exército estranho, sem armas, presente em todos os lugares, tanto nas cidades quanto no campo, um exército que as agências de notícias quase nunca mencionam, mas que desempenha um papel fundamental na resistência do povo do Vietnã do Sul contra os invasores, mesmo antes das primeiras guerrilhas pegarem em armas. É o “exército do coque”, que reúne milhões de mulheres soldados.”
O movimento Dong Khoi se espalhou pelas províncias e cidades do Sul. As lutas políticas das mulheres não se desenvolveram apenas no campo, mas também cresceram de forma constante nas cidades. Nas cidades do Sul, houve muitas formas diversas de lutas femininas, como o cerco ao Palácio da Independência, manifestações para exigir a retirada das tropas dos EUA do Sul, marchas, greves de mercado, greves escolares... Muitas lutas urbanas nasceram com a participação de importantes líderes femininas, como o movimento pela paz, com a participação de mulheres como Nguyen Thi Luu e Thai Thi Nhan; o Comitê de Socorro e Proteção à Vida e à Propriedade do Povo, com muitas associações participantes, incluindo a União das Mulheres do Vietnã; a Força Nacional de Proteção à Cultura...[7]
Durante o período de 1965 a 1975, as mulheres do Sul intensificaram suas atividades políticas e militares. Nas áreas urbanas, muitas organizações femininas foram formadas e participaram da luta, como a Associação para a Proteção da Dignidade e o Direito à Vida, a Igreja Mendicante das Mulheres Vietnamitas, a Associação de Mães com Filhos na Prisão, o Sindicato dos Pequenos Comerciantes do Mercado de Capitais... Forças especiais e comandos femininos também realizaram muitos ataques aos quartéis-generais inimigos. Durante a campanha de Mau Than, em 1968, comandos femininos se infiltraram em muitos pontos de resgate importantes, como o Estado-Maior do Exército de Saigon e a Embaixada dos EUA. Também nessa campanha, muitos exemplos heroicos femininos apareceram. O escritor Ma Thien Dong as chamou de “Anjos da Rua”... Essas pessoas representam “uma parte da verdade sobre as mulheres do Sul. A verdade é que somente no contexto da guerra de resistência contra os EUA para salvar o país no século XX do nosso povo vietnamita, na capital Saigon, tais mulheres heroicas puderam nascer”[8].
Pode-se observar que, “O movimento das mulheres do Sul durante os anos de luta contra os EUA para salvar o país foi essencialmente o mais profundo e extenso movimento revolucionário de mulheres, demonstrando a combinação harmoniosa de três aspectos: nação, classe e gênero; sendo parte integrante do grande movimento revolucionário do povo do Sul, do povo vietnamita em geral, lutando pelo objetivo da reunificação nacional, construindo um Vietnã pacífico, próspero e feliz”[9]. As contribuições das mulheres do Sul continuaram e promoveram fortemente o espírito de luta indomável do “Exército de Cabelos Longos”, digno das oito palavras de ouro que o Tio Ho concedeu: “Heroico, indomável, leal e corajoso”.
ALGUMAS FOTOS DO EXÉRCITO DE CABELO LONGO
Fonte: Foto cortesia do Museu das Mulheres do Sul
Luta política de 5.000 mulheres no cruzamento de Chim Chim (Tien Giang)
anti-recrutamento, aglomeração populacional, estabelecimento de aldeias estratégicas (1960).
O povo de Long An lutou politicamente contra a aglomeração de pessoas em aldeias estratégicas.
As mulheres de Dong Thap participam bravamente das lutas políticas
cara a cara com o inimigo na guerra de resistência contra a América
As mulheres de Tay Ninh protestaram exigindo que os americanos voltassem para casa.
O povo da província de Ca Mau marchou até a cidade para lutar diretamente.
contra a pulverização indiscriminada de produtos químicos tóxicos nas aldeias pelo governo fantoche
Mulheres de Cu Chi (HCMC) lutam para manter suas terras e aldeias
com o slogan "nem um centímetro se foi, nem um milímetro sobrou" na guerra de resistência contra a América
Mestre Nguyen Thi Kim Voanh
Chefe Adjunto de Educação - Comunicação - Departamento de Relações Internacionais
Fonte: https://baotangphunu.com/phu-nu-nam-bo-phat-huy-khi-the-tien-cong-cua-doi-quan-toc-dai-dong-cong-xung-dang-vao-thanh-cong-chung-cua-cuoc-khang-chien-chong-my-cuu-nuoc/
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