O rio Ma sussurra suas histórias...

Nascente da cordilheira de Bon Kho, no distrito de Tuan Giao, província de Dien Bien , o rio Ma flui através de Son La, entra no Laos e retorna ao Vietnã, percorrendo a faixa de terra em forma de S antes de desaguar no mar. A província de Thanh Hoa acolheu esse trecho de retorno do rio, criando o Delta do Rio Ma, o terceiro maior delta depois do Delta do Rio Vermelho e do Delta do Mekong. Viajei ao longo das margens do rio Ma, de Muong Lat até os estuários de Lach Hoi e Lach Truong. Por onde passei, ouvi sussurros da história. Todo o trecho do rio Ma em Thanh Hoa está intrinsecamente ligado ao patrimônio cultural, mas para mim, o mais especial são a nascente e a foz desse curso histórico.

1. O rio Ma entra novamente no Vietnã pelo posto fronteiriço de Ten Tan, no distrito de Muong Lat. Lembro-me vividamente de um dia de verão de 2023, quando me juntei a outros escritores em uma excursão a postos da guarda de fronteira na parte mais ao norte da província de Thanh Hoa. O tenente-coronel Ho Ngoc Thu, vice-chefe de Assuntos Políticos da Guarda de Fronteira de Thanh Hoa, liderou todo o grupo até um templo onde o rio Ma deságua em território vietnamita. Isso é compreensível, pois a história do século XV conta sobre um jovem da vila de Dao, no distrito de Ba Thuoc, habilidoso em arco e flecha e artes marciais, que foi escolhido pelo rei para ser seu genro. Quando o país foi invadido por inimigos estrangeiros, o genro Hai Dao se ofereceu para liderar as tropas para repelir os invasores e proteger as fronteiras. Ele recebeu o título de Comandante da Guarda de Fronteira e estabeleceu uma guarnição em Ten Tan. Fundou vilarejos e transformou Muong Xia em uma terra bela e próspera. Vindo da bela Muong Xia, o comandante Hai Dao solicitou permissão ao rei para estabelecer Muong Chu San, conectando uma vasta região fronteiriça de Son La, Thanh Hoa e Nghe An. Muong Chu San abrangia 14 distritos ao sul do rio Ma, desde Muong Chanh, que agora faz parte de Muong Lat, até Muong Chu, que agora faz parte de Quan Son.

O Tenente-Coronel Ho Ngoc Thu informou os visitantes sobre a história do templo. Antes de sua atual restauração, pequena, porém solene, o templo dedicado ao Comandante Hai Dao era historicamente uma casa de madeira sobre palafitas do grupo étnico Thai. O templo chegou a ser destruído por um incêndio, restando apenas a antiga fundação com alguns vestígios e artefatos, como um queimador de incenso de bronze e uma estátua de pedra de um animal sagrado. Posteriormente, a população reconstruiu o templo temporariamente para fins de culto. Mesmo assim, o templo dedicado ao Comandante da Guarda de Fronteira permanece muito sagrado. Os moradores locais contam que, segundo a lenda, qualquer oficial que passasse por ali tinha que desmontar de sua liteira ou cavalo para prestar suas homenagens.

O topônimo Tén Tằn permanece intacto desde os tempos antigos, no ponto onde o rio Mã inicia sua jornada de volta à sua terra natal.

2. As ondas do rio Ma me levaram de volta à cidade de Thanh Hoa , parando em uma pequena vila ribeirinha que entrou para a história - a vila de Dong Son.

A primeira divindade guardiã da aldeia, cujo nome era Lê Hữu, era o filho mais novo de Lê Ngọc, o governador do distrito de Cửu Chân. Reza a lenda que, após uma batalha com os invasores Tang, ele foi decapitado, mas pegou a cabeça decepada, segurando-a em uma mão e sua espada na outra, continuando a luta, fazendo o inimigo fugir aterrorizado. Ele então recolocou a cabeça no lugar e fugiu para a aldeia de Đông Cương Thượng, onde faleceu. Mais tarde, ele foi reverenciado como Tham Xung Tá Quốc. Diz-se também que o antigo templo dedicado a ele, localizado às margens do rio Mã, era considerado sagrado apesar do clima rigoroso e da chuva constante. No ano de Tân Hợi (1751), o rei Trần Thái Tông liderou pessoalmente uma expedição para suprimir os invasores Champa. Ao atravessar o rio Mã, seu barco começou a girar descontroladamente neste ponto. O rei acreditava que deveria haver um templo sagrado nas proximidades, então enviou soldados à costa para investigar. De fato, havia um templo dedicado a Tham Xung Tá Quốc. O rei realizou uma cerimônia, pedindo sua ajuda para derrotar os invasores Champa. Depois, o barco navegou tranquilamente rio abaixo e suas preces foram atendidas; os invasores estrangeiros foram derrotados. Ao retornar, o rei emitiu um decreto instruindo os aldeões a escolherem um local belo para transferir o templo para um lugar tranquilo de culto, e também concedeu 30.000 quan (moeda vietnamita) para as cerimônias de sacrifício da primavera e do outono. O rei também conferiu o título de "Suprema Divindade Abençoada" para ser reverenciada por gerações vindouras no templo de Tham Xung Ta Quoc.

Visitamos a casa comunal da aldeia de Dong Son. Em frente à casa comunal, havia um lago em forma de crescente, com nenúfares de um vermelho vibrante, aninhados entre antigas figueiras-de-bengala cinza-prateadas. Cada laje de laterita servia como um testemunho, contando histórias da fundação da aldeia e lendas sobre sua divindade padroeira. O Sr. Duong Dinh Tho, zelador da casa comunal de Dong Son, explicou que Dong Son, segundo a interpretação transmitida de geração em geração pelos moradores locais, significa "muitas montanhas". Muitas montanhas agrupadas deram origem às lendas da aldeia. Ninguém em Dong Son desconhece o verso: "99 montanhas no lado leste / Mas a montanha Nit no rio ainda não retornou". De acordo com a interpretação do Sr. Tho, a montanha Nit significa "criança". Um grupo inteiro de crianças reunidas, mas uma criança perdida está desaparecida do outro lado do rio. Essa montanha Nit nada mais é do que a montanha Ngoc, do outro lado da ponte Ham Rong.

Durante uma visita a Dong Son, caminhei ao longo do rio Ma com o Sr. Nguyen Van Ve, descendente do Sr. Nguyen Van Nam, que descobriu o primeiro tambor de bronze na vila de Dong Son em 1924. Essa descoberta levou os arqueólogos a iniciarem a busca e a pesquisa de artefatos e sítios arqueológicos, definindo gradualmente uma cultura distinta. Décadas depois, após toda a pesquisa estar concluída, validada e as hipóteses comprovadas, o nome Dong Son, originalmente o nome de uma vila, tornou-se o nome de uma cultura cuja influência se espalhou por toda parte, do Vietnã à Tailândia e até mesmo à China.

Seguindo o Sr. Ve, encontrei o local onde o tambor de bronze foi encontrado, às margens do Rio Ma. A margem ainda era ventosa, as ondas ainda ondulavam como cem anos atrás. A grama ainda era verde como cem anos atrás. Esta terra sempre guarda segredos, e um dos maiores segredos foi revelado. Eu ficava pensando: se o Rio Ma não tivesse mudado seu curso um dia, será que o Sr. Nguyen Van Nam teria descoberto acidentalmente o tambor de bronze às margens do rio, na vila de Dong Son? Talvez a história tivesse seus próprios planos. Que a mudança de curso não fosse acidental; os trovões e relâmpagos, as tempestades furiosas, eram certamente as reviravoltas da natureza preparando o terreno para uma mudança no curso da história.

3. A cidade de Thanh Hoa, desde 1804, quando o Rei Gia Long decretou a transferência da Cidadela de Thanh Hoa da vila de Duong Xa para a vila de Tho Hac, teve sua construção e renomeação para Thanh Hoa uma conquista notável, que se estendeu por exatos 220 anos. E em 2024, quando o Comitê Permanente da Assembleia Nacional emitiu uma resolução sobre a reorganização das unidades administrativas da província de Thanh Hoa, o distrito de Dong Son foi oficialmente incorporado à cidade de Thanh Hoa, criando novas oportunidades para a capital provincial de Thanh Hoa, situada em ambas as margens do rio Ma.

Meus pensamentos vagavam pelas ondas do Rio Ma, fluindo de sua nascente até o vasto oceano, das montanhas e florestas turbulentas às planícies e margens verdejantes, harmonizando-se com a história da nação em suas profundezas, tocando a agitação dos esforços de construção nacional de hoje, com novas oportunidades e novos desafios. Histórias de ontem e de hoje cintilavam e se confundiam. E o Rio Ma permanecia ali, majestoso e orgulhoso, murmurando enquanto virava as páginas da história desta terra.

NGUYEN XUAN THUY

Fonte: https://baothanhhoa.vn/song-ma-ri-ram-ke-chuyen-237940.htm