O Rio Ma murmura histórias...

Da cordilheira Bon Kho, distrito de Tuan Giao, província de Dien Bien , o Rio Ma flui através de Son La, para o Laos e depois de volta para o Vietnã, atravessando a faixa de terra em forma de S até o mar. Thanh Hoa abraçou essa parte do rio que retorna para criar o Delta do Rio Ma, o terceiro maior delta, depois do Delta do Rio Vermelho e do Delta do Mekong. Caminhei ao longo do Rio Ma, de Muong Lat até os estuários de Lach Hoi e Lach Truong. Em todos os lugares, ouvi os murmúrios da história. Toda a seção do Rio Ma em Thanh Hoa está associada a sedimentos culturais, mas, para mim, o mais especial é a origem e o fim desse fluxo histórico.

1. O Rio Ma reentra no Vietnã através do portão de fronteira de Ten Tan, distrito de Muong Lat. Sempre me lembrarei de um dia de verão em 2023, quando estava com os escritores em uma excursão aos postos de fronteira na cabeceira da terra de Thanh. O Tenente-Coronel Ho Ngoc Thu, Chefe Adjunto de Política da Guarda de Fronteira de Thanh Hoa, levou todo o grupo a um templo onde o Rio Ma deságua nesta terra vietnamita. É fácil de entender, porque a história do século XV conta sobre um jovem da aldeia de Dao, na região de Ba Thuoc, que era talentoso em arco e flecha e artes marciais e foi escolhido pelo rei para ser seu genro. Quando o país foi invadido por inimigos estrangeiros, o genro Hai Dao se ofereceu para liderar o exército para derrotar os invasores e manter a fronteira pacífica. Ele recebeu o título de Comandante da Guarda de Fronteira do rei e estabeleceu um posto de defesa em Ten Tan. Ele estabeleceu aldeias e aldeias, transformando Muong Xia em uma terra bela e próspera. Da bela Muong Xia, Tu Ma Hai Dao pediu permissão ao rei para estabelecer Muong Chu San, conectando uma grande faixa de fronteira de Son La - Thanh Hoa - Nghe An. Muong Chu San inclui 14 Muongs ao sul do Rio Ma, de Muong Chanh, pertencente à atual Muong Lat, a Muong Chu, pertencente à atual Quan Son.

O Tenente-Coronel Ho Ngoc Thu informou os visitantes de longe sobre a história do templo. Antes de ser restaurado ao seu pequeno, porém solene estado atual, o templo de Tu Ma Hai Dao era historicamente uma casa de madeira sobre palafitas do povo tailandês. O templo foi incendiado, restando apenas a antiga fundação, com alguns vestígios e artefatos como tigelas de incenso de bronze e estátuas de mascote de pedra. Posteriormente, o templo foi temporariamente reconstruído pela população para fins de culto. No entanto, o templo de Tu Ma, da Guarda de Fronteira, ainda é muito sagrado. Os moradores locais diziam que, segundo a lenda, qualquer oficial que passasse por ali tinha que descer de seu palanquim e desmontar para prestar homenagem.

O antigo nome do lugar Ten Tan ainda está intacto hoje no ponto inicial do Rio Ma, quando ele retorna à sua terra natal.

2. As ondas do Rio Ma me levaram de volta à cidade de Thanh Hoa , parando em uma pequena vila ribeirinha que entrou para a história: a vila de Dong Son.

O primeiro deus da aldeia, cujo nome verdadeiro é Le Huu, era o filho mais novo do governador do distrito de Cuu Chan, Le Ngoc. Diz-se que, após a batalha com os invasores Tang, sua cabeça foi decepada, mas ele a pegou, segurando a cabeça em uma mão e a espada na outra, continuando a lutar, fazendo com que o inimigo se assustasse e fugisse. Depois disso, ele colocou a cabeça de volta no pescoço e correu de volta para a aldeia de Dong Cuong e faleceu aqui. Mais tarde, ele foi homenageado como Tham xung Ta Quoc. Diz-se também que o local onde ele era adorado ficava na margem do rio Ma. Embora o clima fosse rigoroso, exposto ao vento e à chuva, era muito sagrado. No ano de Tan Hoi, o rei Tran Thai Tong liderou pessoalmente o exército para derrotar os invasores Champa. Ao cruzar o rio Ma, o barco continuou virando nesta parte do rio. O rei imaginou que deveria haver um templo ou santuário sagrado na região, então enviou seus soldados à costa para investigar e, de fato, havia um templo de adoração a Tham Xung Ta Quoc. O rei realizou uma cerimônia para pedir que ele derrotasse os invasores de Champa. Depois disso, o barco navegou sem problemas, sua prece foi atendida e os invasores estrangeiros foram derrotados. Ao retornar, o rei emitiu um decreto ordenando aos aldeões que escolhessem um bom local para transferir o templo para um local tranquilo de adoração, e também forneceu 30.000 quan em dinheiro para as oferendas de primavera e outono. O rei também concedeu as palavras "Deus da Fortuna Suprema" para serem adoradas para sempre no templo de Tham Xung Ta Quoc.

Visitamos a casa comunal da aldeia de Dong Son. Em frente à casa comunal, há um lago em forma de crescente com flores de lótus vermelhas ao lado dos galhos cinza-prateados de antigas figueiras-de-bengala. Cada laje de laterita é como uma relíquia que conta histórias da época em que a aldeia foi fundada, nomeando as lendas sobre o santo padroeiro da aldeia. O Sr. Duong Dinh Tho, o guardião da casa comunal da aldeia de Dong Son, disse que Dong Son, de acordo com a explicação passada de geração em geração pelos habitantes locais, significa muitas montanhas. Muitas montanhas se aglomeram para escrever lendas sobre a aldeia. Todos os habitantes de Dong Son conhecem o verso "99 montanhas no lado leste / Ainda assim, a montanha Nit à beira do rio ainda não retornou". A montanha Nit, de acordo com a explicação do Sr. Tho, significa "criança". Todo o grupo de crianças se reuniu, mas há uma criança desaparecida que se perdeu do outro lado do rio. Essa montanha Nit é a montanha Ngoc, do outro lado da ponte Ham Rong.

Em uma visita a Dong Son, caminhei ao longo das margens do Rio Ma com o Sr. Nguyen Van Ve, descendente do Sr. Nguyen Van Nam, que descobriu o primeiro tambor de bronze na vila de Dong Son em 1924, a partir do qual arqueólogos começaram a procurar e pesquisar artefatos e sítios arqueológicos, identificando gradualmente uma cultura. Décadas depois, quando todas as pesquisas foram concluídas, debatidas e as hipóteses comprovadas, o nome Dong Son, derivado do nome da vila, tornou-se o nome de uma cultura que abrangia uma vasta área, do Vietnã à China, passando pela Tailândia.

Seguindo o Sr. Ve, fui até o local onde o tambor de bronze se originou, às margens do Rio Ma. A margem do rio ainda ventava, as ondas ondulavam como se fossem cem anos atrás. A grama ainda estava verde como se fosse cem anos atrás. A terra ali sempre guardou segredos, e um dos grandes segredos havia sido revelado. Fiquei me perguntando: se um dia o Rio Ma não tivesse mudado de curso, será que o Sr. Nguyen Van Nam teria descoberto acidentalmente o tambor de bronze na margem do rio, na vila de Dong Son? Talvez a história tenha tido seus próprios arranjos. A mudança de curso não foi acidental; os trovões, os relâmpagos e os ventos rodopiantes devem ter sido as reviravoltas do céu e da terra para uma mudança de vida.

3. A cidade de Thanh Hoa, contada a partir de 1804, quando o Rei Gia Long emitiu um decreto para transferir a Cidadela de Thanh Hoa da vila de Duong Xa para a vila de Tho Hac, o grande esforço de construção e renomeação de Thanh Hoa até hoje durou exatamente 220 anos. E em 2024, quando o Comitê Permanente da Assembleia Nacional emitiu uma resolução sobre o arranjo das unidades administrativas da província de Thanh Hoa, o distrito de Dong Son foi oficialmente incorporado à cidade de Thanh Hoa, criando novas oportunidades para a capital provincial de Thanh, localizada em ambas as margens do Rio Ma.

Meus pensamentos continuaram a flutuar junto com as ondas do Rio Ma, fluindo de sua nascente até o oceano, das montanhas e florestas ondulantes às planícies e praias verdejantes, tocando a sinfonia do país nas profundezas da história, tocando a agitação de hoje no processo de construção do país e da pátria com novas oportunidades e novos desafios. As histórias de ontem e de hoje continuavam piscando e se confundindo. E o Rio Ma ainda estava lá, majestoso e orgulhoso, murmurando enquanto virava as páginas da história sobre esta terra.

NGUYEN XUAN THUY

Fonte: https://baothanhhoa.vn/song-ma-ri-ram-ke-chuyen-237940.htm