Sob o sol de meados de agosto, voltei à vila de Rao Tre, comuna de Huong Lien (distrito de Huong Khe, província de Ha Tinh ), na fronteira do nosso país. A vila está situada nas encostas da montanha Ca Day e de frente para a nascente do pitoresco rio Ngan Sau.
O povo étnico Chứt da aldeia de Rào Tre celebra o festival Lấp Lỗ.
Este local abriga 46 famílias com 156 pessoas do grupo étnico Chứt (pertencente à tribo Mã Liềng). Seus ancestrais outrora vagavam e prosperavam em cavernas ou no topo da majestosa cordilheira de Trường Sơn.
Antes do século XX, poucos sabiam que, em meio à densa vegetação e às cavernas da Montanha Ca Day e no trecho final do Rio Ngan Sau, uma tribo inteira vivia uma existência precária e selvagem. A presença do povo Chut naquela época era apenas uma "peça" na vasta floresta, contribuindo para a diversidade do ecossistema da cordilheira Truong Son. Foi somente em 2001, após tomar conhecimento da existência contínua do povo Chut, que a Guarda de Fronteira de Ha Tinh, com a ajuda das autoridades locais, estabeleceu uma força-tarefa "três juntos" (comendo juntos, vivendo juntos, trabalhando juntos) na área, e somente então o povo Chut recebeu a verdadeira luz. Tendo vivido na escuridão em cavernas frias e desoladas, dependendo da subsistência das montanhas e florestas por gerações, eles foram surpreendidos pelo alvorecer de um novo dia quando foram guiados para o campo aberto. Eles estavam verdadeiramente perplexos e entusiasmados, até mesmo receosos e céticos, ao adentrarem a vasta extensão do mundo civilizado.
O povo Chứt não são "feras perdidas na floresta profunda", mas integrá-los à comunidade exige não apenas perseverança e conduta exemplar por parte dos guardas de fronteira, mas também profunda compaixão e empatia. Além disso, os soldados devem possuir fé inabalável. Eles consideram a proteção da paz na região fronteiriça e o auxílio a seus compatriotas para escapar da pobreza, do atraso, da obscuridade ancestral e de costumes ultrapassados como uma missão sagrada que lhes foi confiada pelo Partido, pelo povo e pelo exército. Além de garantir moradia estável e alimentação suficiente para o povo Chứt, a tarefa de educá-los e persuadi-los a adotar um estilo de vida civilizado é extremamente difícil. Integrá-los à comunidade, alcançar uma vida estável e civilizada, manter sua linhagem e prevenir casamentos consanguíneos, além de prover alimentação e vestuário, assistência médica e planejamento familiar, são questões extremamente complexas e desafiadoras.
Guardas de fronteira em Bản Giàng, juntamente com professores, acompanham estudantes da minoria étnica Chứt até a escola no início do novo ano letivo.
Para ajudá-los a se libertarem de costumes ultrapassados transmitidos de geração em geração, o Tenente-Coronel Phan Trong Nam, Comandante do Posto de Guarda de Fronteira de Ban Giang, compartilhou: “Desde que receberam orientação e educação dos guardas de fronteira, o povo Chut abandonou voluntariamente muitos costumes prejudiciais. Como resultado, o número de mortes infantis diminuiu significativamente e a expectativa de vida das mulheres também aumentou. Para melhorar continuamente o padrão de vida da população, desde a fundação da aldeia até hoje, o posto mantém cinco oficiais alocados na aldeia, juntamente com um médico, para examinar, tratar e cuidar regularmente dos moradores. Graças aos cuidados médicos eficazes e à disseminação de conhecimento sobre reprodução e planejamento familiar, nos últimos dois anos não houve mortes infantis em toda a aldeia.”
"Mudar o coração das pessoas é mais difícil do que mudar o curso de um rio", então fazê-las abandonar costumes ultrapassados não é algo que se faça da noite para o dia. As primeiras lições sobre higiene pessoal foram disseminadas aos moradores das aldeias por guardas de fronteira através de algumas mulheres. Depois, há questões como contracepção, casamento consanguíneo, a travessia do rio para buscar educação e a história de fantasmas que retornam à aldeia... tudo isso representa desafios significativos para os guardas de fronteira destacados nas aldeias. Para implementar o planejamento familiar de forma eficaz, associações de mulheres e sindicatos de jovens locais colaboram na disseminação de informações sobre métodos contraceptivos para cada família. Os guardas de fronteira fornecem diretamente financiamento e transporte para que elas se desloquem aos centros de saúde distritais e comunais. Nos últimos anos, muitos casais optaram voluntariamente pela esterilização.
Encontrei o Sr. Ho Nam carregando bambu da floresta. Perguntei-lhe o que estava fazendo com o bambu, e ele sorriu, revelando seus dentes brancos, e respondeu: "Ouvi os soldados dizerem que este ano tem feito muito sol, então logo haverá chuva forte e vento. Estou trazendo este bambu para casa para usar como abrigo, caso contrário, ficarei preocupado em não conseguir reagir a tempo quando chover." "Preocupado em não conseguir reagir a tempo." Essa é uma afirmação simples, mas reflete a profunda compreensão de uma pessoa que alcançou a iluminação. De uma tribo selvagem, a aldeia Ca Day agora tem um estudante universitário, 15 estudantes do ensino médio e fundamental, e 34 estudantes do ensino fundamental e pré-escola.
Os profissionais de saúde da guarda de fronteira forneceram exames médicos, tratamento e medicamentos à população da minoria étnica Chứt.
O Coronel Bui Hong Thanh, Comandante do Comando da Guarda de Fronteira de Ha Tinh, afirmou: “Fornecer alimentos suficientes regularmente, juntamente com a proteção das fontes de água potável para limitar surtos de doenças, é uma tarefa rotineira realizada em estreita cooperação entre os soldados estacionados nas aldeias e a população local. Acredito que os costumes ultrapassados do povo Chut serão erradicados. E eles terão a força para se reerguer e se integrar ao fluxo progressivo da sociedade.”
Voltei para casa ao meio-dia sob um sol escaldante. O rio Tiêm, um curso d'água que nasce na montanha Cà Đay, havia secado completamente. Atravessando o rio, olhei para trás. Ver a aldeia com sua água fresca, comida e roupas me encheu de esperança de que um dia, em breve, o povo de Cà Đay se tornaria mais civilizado e próspero. Na encosta, um pica-pau, tendo retornado ao seu ninho após procurar comida, bicava um caule de bambu. Pensando nas maravilhas ao pé da montanha Cà Đay, rio acima do rio Ngàn Sâu, e no povo do grupo étnico Mã Liềng, meu coração se encheu de emoções difíceis de expressar em palavras.
Huong Khe, agosto de 2023
Tran Hau Thinh
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