Misterioso Aquele Filho: Bui Tang Chu salva o tigre branco

Desde a época da abertura das terras do sul, a região de That Son (An Giang) era uma área montanhosa selvagem e desolada, com miasma, repleta de tigres, leopardos e animais selvagens... Esta é uma terra que deu origem a muitos mitos e lendas com cores espirituais e misteriosas, e que também possui muitas figuras históricas cujas vidas e trajetórias se tornaram lendas fascinantes, ligando a prática de estabelecer a religião à recuperação e ao estabelecimento de aldeias.

Localizada no bairro de Thoi Son, na província de An Giang , a Casa Comunal de Thoi Son é um destino espiritual conhecido pelos seguidores de Buu Son Ky Huong e pelos turistas.

Originalmente, era um pequeno pagode, construído pelo Abade e pelo Sr. Dinh Tay para práticas religiosas. Mais tarde, os moradores locais o transformaram na casa comunal de Xuan Son. Em 1890, as duas aldeias de Hung Thoi e Xuan Son se fundiram na aldeia de Thoi Son, e o nome da casa comunal também mudou.

Templo do Tigre Branco

FOTO: HOANG PHUONG

Vestígios antigos dos campos de arroz de Thoi Son

Segundo documentos, em 1849, uma epidemia assolou a vila de Tong Son (An Giang). O Sr. Doan Van Huyen (também conhecido como Doan Minh Huyen, 1807-1856) pregava uma nova religião baseada na teoria de que "Maitreya salva o mundo", utilizando feitiços para prevenir a doença. Naquela época, a Dinastia Nguyen o obrigou a ir para o pagode Tay An (Montanha Sam) para ser controlado. Convencido pelo Venerável Hai Tinh (1786-1875), Doan Van Huyen refugiou-se na ordem budista leiga (os budistas leigos raspavam a cabeça no pagode), depois foi recuperar terras e estabeleceu uma fazenda na montanha Ket.

O livro Dai Nam Thuc Luc registrou que, no quinto ano de Tu Duc (1852), ao longo do canal Vinh Te, foi estabelecida a equipe An Dien (equipe de plantação da província de An Giang). Segundo o pesquisador Truong Ngoc Tuong, a equipe An Dien poderia ser um grupo de discípulos do Mestre Doan Minh Huyen que exploravam dois campos na montanha Ket. No campo externo, o mestre designou dois homens, Bui Van Than (Monge Mestre Bui Thien Su) e Bui Van Tay (Dinh Tay), para comandar os discípulos na exploração. No campo interno, o mestre designou Quan Co Tran Van Thanh para comandar.

Em 1854, Kinh Luoc Su Nguyen Tri Phuong foi para o sul para executar o plano de construção de plantações para recuperar terras e estabelecer aldeias, visando uma economia integrada e a defesa nacional, com foco na área do canal Vinh Te. Naquela época, o grupo de Tran Van Thanh, do escritório de campo interno, fundou a aldeia de Hung Thoi, enquanto os grupos de Bui Van Than e Bui Van Tay, do escritório de campo externo, fundaram a aldeia de Xuan Son. Ambas as aldeias ficavam na comuna de Chau Phu, distrito de Tay Xuyen, prefeitura de Tuy Bien, província de An Giang.

O cemitério do mestre zen Bui Tang Chu

FOTO: HOANG PHUONG

Segundo a descrição de Vuong Kim e Dao Hung no livro Buddha Thay Tay An (publicado em 1953), quando Buddha Thay chegou a Thoi Son para estabelecer um acampamento de cultivo de arroz, a população ainda era escassa. Para chegar ao acampamento, era preciso caminhar cerca de 10 quilômetros pela estrada que ligava o Monte Sam a Nha Bang, e de lá, de Nha Bang até o acampamento, um caminho sinuoso atravessava a floresta. Ao pé da montanha, havia muitos animais selvagens. No acampamento de Thoi Son, Buddha Thay criou dois búfalos chamados Sam e Set. O curioso é que somente ele conseguia controlar esses dois búfalos, e as pessoas os chamavam de "Sr. Trovão, Sr. Set".

Mais tarde, quando os dois monges, Tang Chu e Dinh Tay, faleceram, a fazenda foi ampliada e transformada em um templo (posteriormente convertido em uma casa comunal). Em frente, havia um lago de lótus e uma fileira de álamos. Em 1941, o templo foi restaurado à sua antiga glória, mas em 23 de dezembro do ano de Binh Tuat (1946), foi incendiado por soldados franceses.

Túmulo do Mestre Zen Bui Tang Chu

FOTO: HOANG PHUONG

O Monge e o Rei da Selva

Ninguém conhecia o verdadeiro nome do Mestre Zen Bui Van Than (1802-1883) até então, pois a lápide trazia apenas a inscrição "Mestre Zen Bui Tang Chu". Segundo os autores Vuong Kim e Dao Hung, o nome Tang Chu era devido ao fato de ele ter sido a primeira pessoa designada por Buda Thay Tay An para ser o mestre e cuidar dos campos de Thoi Son. Como um grande discípulo de Buda Thay, Tang Chu alcançou poderes sobrenaturais, de modo que, além de oferecer talismãs para curar doenças, ele também possuía a habilidade de subjugar tigres ferozes nas montanhas e florestas.

Conta-se que, naquela época, a floresta de Nui Ket era famosa por seus tigres ferozes. Mas, desde o dia em que Buda Thay lhe ordenou que guardasse os campos de Thoi Son, os animais selvagens o temiam como ao rei da selva. Certo dia, ao entardecer, Buda Thay retornava de uma longa viagem. Ao se aproximar da caverna, viu um tigre branco sentado sobre o altar. Quando Buda Thay se aproximou, o tigre abriu a boca. Vendo isso, perguntou: "Uau, o que há de errado com você para estar tão magro? Veio pedir remédio?". Enquanto falava, Buda Thay entrou e chamou: "Onde está o monge? Venha ver o que há de errado com você para estar sentado aí desse jeito?".

Ao ouvir o chamado, o mestre zen correu por trás do tigre branco, que estava sentado, e perguntou: "O que você está fazendo sentado aqui? Por que está tão magro?" O tigre abriu a boca e olhou para o mestre zen. "Você tem um osso preso na garganta?", perguntou o mestre zen. O tigre abanou o rabo e assentiu. O mestre zen disse: "Se você tem um osso preso na garganta, abaixe a cabeça." Depois de dizer isso, ele balançou o braço e deu três socos no pescoço do tigre branco. Imediatamente, um osso grande voou da boca do tigre.

Casa Comunal de Thoi Son

FOTO: HOANG PHUONG

Portão da casa comunitária de Thoi Son

FOTO: HOANG PHUONG

Naquele momento, Buda Thay saiu e disse ao tigre branco: "De agora em diante, proíbo você de perturbar meus seguidores na montanha ou na floresta da região de That Son, entendeu?". O tigre curvou a cabeça e foi embora. Alguns dias depois, o tigre carregou um javali para retribuir a gentileza do monge.

Certa vez, um tigre feroz da montanha Ba Doi Om veio causar problemas. Os aldeões ficaram com medo dele e o chamaram de Sr. Ham, pedindo ajuda a Tang Chu. Tang Chu chamou o tigre branco. O tigre branco liderou uma matilha de tigres para perseguir o "Sr. Ham", ferindo-o e fazendo-o cair da montanha. Mais tarde, Tang Chu e o Sr. Dinh Tay construíram um pequeno templo na casa comunal de Thoi Son para venerar o tigre branco. Esse templo ainda existe hoje.

Atualmente, o túmulo do Sr. Tang Chu está localizado em um jardim denso, a cerca de 100 metros da casa comunal de Thoi Son, em frente à qual há um grande lago de lótus. O portão de entrada possui uma placa com os dizeres "Túmulo do Mestre Zen Bui Tang Chu", e no verso da placa há uma escultura dele domando um tigre branco. O túmulo ao redor tem formato quadrado, com frases paralelas em vietnamita em ambos os lados: "Construindo uma base para retornar à terra ancestral / Renovando o túmulo para a prosperidade no futuro". (continua)

Fonte: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm