Localizada no bairro de Thoi Son, província de An Giang , a Casa Comunitária Thoi Son é um destino espiritual familiar para os seguidores e turistas de Buu Son Ky Huong.
Originalmente um pequeno pagode, construído pelo Abade e pelo Sr. Dinh Tay para práticas religiosas. Mais tarde, a população local o transformou em casa comunal de Xuan Son. Em 1890, as duas vilas de Hung Thoi e Xuan Son se fundiram para formar a vila de Thoi Son, e o nome da casa comunal também mudou.
Templo do Tigre Branco
FOTO: HOANG PHUONG
Vestígios antigos dos campos de arroz de Thoi Son
Segundo documentos, em 1849, uma epidemia eclodiu na aldeia de Tong Son (An Giang). O Sr. Doan Van Huyen (também conhecido como Doan Minh Huyen, 1807-1856) pregou uma nova religião baseada na teoria de que "Maitreya salva o mundo", usando feitiços para prevenir a doença. Naquela época, a Dinastia Nguyen o forçou a ir ao pagode Tay An (Montanha Sam) para ser controlado. Convencido pelo Venerável Hai Tinh (1786-1875), Doan Van Huyen refugiou-se na ordem budista leiga (budistas leigos raspam a cabeça no pagode) e, em seguida, foi reivindicar terras e estabelecer uma fazenda na montanha Ket.
O livro Dai Nam Thuc Luc registra que no quinto ano de Tu Duc (1852), ao longo do canal Vinh Te, a equipe An Dien (equipe de plantação da província de An Giang) foi estabelecida. Segundo o pesquisador Truong Ngoc Tuong, a equipe An Dien poderia ser um grupo de discípulos do Mestre Doan Minh Huyen que exploravam dois campos na montanha Ket. O campo externo, o mestre designou dois homens, Bui Van Than (Monge Mestre Bui Thien Su) e Bui Van Tay (Dinh Tay), para comandar os discípulos na exploração. O campo interno, o mestre designou Quan Co Tran Van Thanh para comandar.
Em 1854, Kinh Luoc Su Nguyen Tri Phuong foi para o sul para executar o plano de construir plantações para recuperar terras e estabelecer aldeias, combinando economia e defesa nacional, com foco na área do canal de Vinh Te. Naquela época, o grupo de Tran Van Thanh, do escritório de campo interno, estabeleceu a aldeia de Hung Thoi, Bui Van Than, e o grupo de Bui Van Tay, do escritório de campo externo, estabeleceu a aldeia de Xuan Son. Essas duas aldeias ficavam na comuna de Chau Phu, distrito de Tay Xuyen, prefeitura de Tuy Bien, província de An Giang.
O cemitério do Mestre Zen Bui Tang Chu
FOTO: HOANG PHUONG
De acordo com a descrição de Vuong Kim e Dao Hung no livro "Buddha Thay Tay An" (publicado em 1953), quando Buda Thay chegou a Thoi Son para montar um acampamento nos campos de arroz, a população ainda era escassa. Para chegar ao acampamento, era preciso caminhar cerca de 10 quilômetros pela estrada da Montanha Sam até Nha Bang. De Nha Bang até o acampamento, havia uma trilha sinuosa na floresta. Ao pé da montanha, havia muitos animais selvagens. No acampamento nos campos de arroz de Thoi Son, Buda Thay criava dois búfalos, chamados Sam e Set. O estranho era que somente ele conseguia controlar esses dois búfalos; as pessoas os chamavam de "Sr. Trovão, Sr. Set".
Mais tarde, com a morte dos dois monges Tang Chu e Dinh Tay, a fazenda foi ampliada e transformada em um templo (posteriormente transformado em uma casa comunitária). Em frente, havia um lago de lótus e uma fileira de choupos. Em 1941, o templo foi restaurado à sua grandeza, mas em 23 de dezembro do ano de Binh Tuat (1946), o templo foi incendiado por soldados franceses...
Túmulo do Mestre Zen Bui Tang Chu
FOTO: HOANG PHUONG
O Monge e o Rei da Selva
Ninguém sabia o verdadeiro nome do Mestre Zen Bui Van Than (1802-1883) antes, pois a lápide dizia apenas Mestre Zen Bui Tang Chu. Segundo os autores Vuong Kim e Dao Hung, o nome Tang Chu era atribuído ao Buda Thay Tay An, o primeiro a ser designado como mestre e cuidador dos campos em Thoi Son. Como um grande discípulo do Buda Thay, Tang Chu adquiriu poderes sobrenaturais, portanto, além de fornecer talismãs para curar doenças, ele também tinha a habilidade de subjugar tigres ferozes nas montanhas e florestas.
Conta a história que, naquela época, a floresta de Nui Ket era famosa por seus tigres ferozes. Mas, desde o dia em que Buda Thay lhe ordenou que guardasse os campos de Thoi Son, os animais selvagens o temiam como o rei da selva. Um dia, ao anoitecer, Buda Thay retornou de uma longa viagem. Ao se aproximar da caverna, viu um tigre branco sentado no altar. Quando Buda Thay se aproximou, o tigre abriu a boca. Ao ver isso, perguntou: "Nossa, o que há de errado com você para ser tão magro? Veio pedir remédio?". Enquanto falava, Buda Thay entrou e chamou: "Onde está o monge? Venha ver o que há de errado com você para ficar sentado aí desse jeito?".
Ao ouvir o chamado, o Mestre Zen correu até onde o tigre branco estava sentado e perguntou: "O que você está fazendo sentado aqui? Por que está tão magro?" O tigre abriu a boca e olhou para o Mestre Zen. "Você tem um osso preso na garganta?", perguntou o Mestre Zen. O tigre abanou o rabo e assentiu. O Mestre Zen disse: "Se você tem um osso preso na garganta, abaixe a cabeça." Depois de dizer isso, ele balançou o braço e deu três socos no pescoço do tigre branco. Imediatamente, um grande osso voou da boca do tigre.
Casa Comunitária Thoi Son
FOTO: HOANG PHUONG
Portão da casa comunal Thoi Son
FOTO: HOANG PHUONG
Naquele momento, o Buda Thay saiu e disse ao tigre branco: "De agora em diante, eu o proíbo de perturbar meus seguidores na montanha ou na floresta na região de That Son, entendeu?". O tigre curvou a cabeça e foi embora. Poucos dias depois, o tigre carregou um javali para retribuir a gentileza do monge.
Certa vez, um tigre feroz da montanha Ba Doi Om veio causar problemas. Os aldeões ficaram com medo dele e o chamaram de Sr. Ham, pedindo ajuda a Tang Chu. Tang Chu chamou o tigre branco. O tigre branco liderou uma matilha de tigres para perseguir o "Sr. Ham", ferindo-o e fazendo-o cair montanha abaixo. Mais tarde, Tang Chu e o Sr. Dinh Tay construíram um pequeno templo na casa comunal de Thoi Son para adorar o tigre branco. Esse templo existe até hoje.
Atualmente, o túmulo do Sr. Tang Chu está localizado em um jardim denso, a cerca de 100 metros da casa comunal de Thoi Son, em frente ao qual há um grande lago de lótus. O portão de entrada tem uma placa com as palavras "Túmulo do Mestre Zen Bui Tang Chu" e, no verso da placa, uma escultura dele domando um tigre branco. O túmulo ao redor é construído em formato quadrado, com frases paralelas em vietnamita em ambos os lados: "Construindo uma fundação para retornar à terra ancestral/ Renovando o túmulo para a prosperidade no futuro". (continua)
Fonte: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm
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