Projetar "lugares" que reflitam o caráter único de Hanói.

Segundo especialistas, os espaços públicos em Hanói devem ser identificados sob a ótica da vida cotidiana, das memórias e de como as pessoas os utilizam. Portanto, a criação de espaços públicos não se resume mais a projetar "beleza", mas sim a criar "lugares" reais onde as pessoas se sintam conectadas e pertencentes. O Dr. Nguyen Thai Huyen, Vice-Diretor do Instituto de Formação e Cooperação Internacional da Universidade de Arquitetura de Hanói, discutiu esse tema com um repórter da Agência de Imprensa e Radiodifusão de Hanói.

Identificar a "essência" de Hanói nos espaços públicos.

- Dr. Arquiteto Nguyen Thai Huyen, como o senhor avalia o atual sistema de parques, jardins e espaços verdes em Hanói?

Dr. Arquiteto Nguyen Thai Huyen

Hanói identificou o desenvolvimento de parques e espaços verdes como uma das principais tarefas de seu planejamento urbano. A cidade está implementando diversas soluções abrangentes, desde a revisão e o ajuste de planos para garantir sua viabilidade até a priorização de investimentos em novas construções e na renovação de espaços existentes. Além disso, o plantio de árvores em escolas, hospitais, escritórios e áreas residenciais tem sido fortemente incentivado recentemente. No entanto, a realidade mostra que o sistema de parques, jardins e espaços verdes no centro da cidade ainda está aquém das expectativas. Muitas áreas residenciais, especialmente no centro histórico, sofrem com uma grave falta de espaços verdes. Não só há escassez de área, como o sistema de espaços públicos de Hanói também revela muitas limitações em termos de estrutura e acessibilidade. Muitas áreas são de difícil acesso, carecem de atividades comunitárias, sombra, serviços básicos ou se tornaram comercializadas. Isso não só afeta a qualidade de vida urbana, como também diminui a vida comunitária e a identidade espacial de Hanói.

- Na sua opinião, ao discutir a identidade de Hanói nos espaços públicos, por onde devemos começar?

- Se eu tivesse que escolher um ponto de partida, diria que não é o design, mas a identidade. Isso significa compreender: o que define "Hanói" na percepção de seus habitantes ao entrarem em um espaço público? Primeiramente, é necessário entender que identidade não é uma coleção de elementos formais como telhados curvos, motivos tradicionais ou símbolos culturais. Identidade – vista sob a perspectiva da teoria da "alma do lugar" do arquiteto Christian Norberg-Schulz – é a capacidade de um espaço permitir que as pessoas reconheçam onde estão e sintam um senso de pertencimento.

Para Hanói, a identificação da identidade nos espaços públicos deve começar por três camadas: a camada física – a estrutura urbana característica com vielas estreitas, pátios comunitários, lagos e áreas verdes; a camada social – rotinas diárias como exercícios matinais, conversas e atividades comunitárias; e, finalmente, a camada da memória urbana – a história ao longo de diferentes períodos. Nossa pesquisa mostra que o sistema de jardins floridos na área histórica do centro da cidade é extremamente valioso não apenas por sua forma, mas também por estar conectado à vida comunitária e a um contexto histórico específico. Por exemplo, o Parque Thong Nhat preserva marcos históricos, histórias de pessoas e eventos especiais, ligados às aspirações do povo pela reunificação nacional, ou o jardim de flores Ly Thai To, às margens do Lago Hoan Kiem, em Hanói, que teve muitos nomes diferentes no passado, cada nome associado a uma história de Thang Long... Assim, identificar a identidade não se trata de "encontrar diferenças", mas de compreender profundamente o que já existe.

— De fato, muitos espaços públicos novos hoje em dia são criticados por "carecerem de identidade". Na sua opinião, onde reside o problema?

— Acho que existe um equívoco comum: tendemos a equiparar identidade à forma. Alguns lugares tentam criar identidade para edifícios públicos incorporando detalhes tradicionais como padrões, monumentos, telhados curvos... Mas se pararem por aí, é fácil cair na armadilha de "fingir antiguidade", ou seja, recriar o passado superficialmente.

Uma observação mais atenta revela a flexibilidade no uso do espaço pelos moradores urbanos de Hanói. Uma calçada pela manhã pode ser um local para exercícios, um ponto de descanso ao meio-dia e um parque infantil à tarde. Isso demonstra claramente um senso de comunidade e conexão entre as pessoas. Elas não apenas atravessam o espaço; param, conversam e naturalmente formam relações sociais. Além disso, há uma forte conexão com a natureza – árvores, água, sombra. Esses elementos não são apenas ecológicos, mas também emocionalmente conectados, e sem eles, mesmo o espaço mais belo careceria de uma identidade própria.

A realidade é que, embora estejamos investindo muito em grandes parques, sua utilização ainda não é eficiente. Os espaços públicos só têm valor real quando se tornam lugares para se viver – ou seja, lugares com atividades, memórias e um senso de pertencimento. Muitos parques hoje não conseguem atrair grandes multidões porque seus projetos priorizam a forma em detrimento da substância, carecem de pesquisas comportamentais, não oferecem atividades relevantes para a vida dos moradores e não possuem mecanismos eficazes de governança e operação. Enquanto isso, os jardins tradicionais, embora pequenos, possuem imensa vitalidade porque são facilmente acessíveis, se adequam aos hábitos das pessoas e estão profundamente conectados à comunidade local.

Nossa pesquisa também indica que os espaços públicos só cumprem verdadeiramente seu valor quando se tornam locais de interação, recreação e atividades sociais. Portanto, o fator decisivo não é a escala do investimento, mas a capacidade de integrar o espaço à vida cotidiana.

Para tornar os espaços públicos verdadeiramente "vivos"

Vista aérea do Jardim das Flores Tao Dan (Hanói). Foto: Quang Thai

— Então, partindo da identificação das características dos espaços públicos, como podemos avançar para a criação de uma identidade única de Hanói nesses locais, senhora?

Na minha opinião, existem três mudanças fundamentais. Primeiro, precisamos passar do design formal para o design experiencial. Em vez de perguntarmos qual a aparência do espaço, vamos perguntar: O que as pessoas farão ali? Elas ficarão? Elas voltarão? Um espaço público com identidade própria deve criar múltiplos cenários de uso, ser flexível e permitir que as pessoas o utilizem naturalmente.

Em segundo lugar, é necessário respeitar a estrutura espacial singular de Hanói – uma estrutura multicamadas onde espaços públicos, semipúblicos e privados se entrelaçam. Os novos espaços públicos não podem ser isolados, mas devem se conectar com a rede urbana existente, criando camadas de transição e integrando-se à vida circundante.

Em terceiro lugar, e mais importante, está o princípio da cocriação: a identidade não pode ser projetada de cima para baixo, mas deve ser formada por meio da participação da comunidade, desde a consulta e o uso flexível até a manutenção de atividades espontâneas. É esse processo que garante que os espaços públicos não apenas "existam", mas realmente "vivam".

- Na sua opinião, como podemos aproveitar os avanços institucionais da Lei da Capital de 2026 e do Plano Diretor da Capital de Hanói, com uma visão de 100 anos, para desenvolver espaços públicos que reflitam a identidade única de Hanói?

Um quadro institucional favorável é necessário, mas apenas um pré-requisito. A verdadeira eficácia depende da sincronização entre o planejamento e a operação. Em primeiro lugar, o planejamento precisa estabelecer claramente limites mínimos para o espaço público, minimizando a possibilidade de ajustes arbitrários; organizando o sistema espacial segundo uma rede lógica, em vez de pontos fragmentados. Em seguida, vem a gestão, que define claramente as responsabilidades operacionais, assegura um caráter genuinamente público (ampla acessibilidade, sem comercialização) e controla rigorosamente as alterações funcionais durante o uso. Por fim, as ferramentas sociais desempenharão um papel fundamental na manutenção da qualidade a longo prazo por meio da participação da comunidade, da transparência das informações de planejamento e gestão e do estabelecimento de mecanismos de supervisão independentes.

Hanói possui uma vantagem significativa: sua riqueza cultural e uma sociedade urbana que ainda preserva fortes interações comunitárias. Se bem explorada, essa característica proporcionará uma excelente base para a construção de uma identidade única. No entanto, se a cidade continuar a buscar formas superficiais ou a copiar modelos externos, o risco de perder sua identidade é muito real.

Muito obrigada, senhora!

Fonte: https://hanoimoi.vn/thiet-design-nhung-noi-chon-mang-ban-sac-ha-noi-884357.html