Talvez em nenhum outro lugar do mundo a questão do vestuário seja tão suscetível a debates quanto no Vietnã. Recentemente, na própria Assembleia Nacional, o tema das vestimentas voltou a agitar a opinião pública, com elogios e críticas, tanto positivas quanto negativas, devido à aparição de uma delegada usando um ao dai tradicional de cinco painéis e um lenço na cabeça em uma reunião.
Mas esse não é o verdadeiro problema, porque esta não é a primeira vez que este delegado se veste assim e, na verdade, ele não é o único que escolheu esse estilo de roupa. A verdadeira questão é que, em seu discurso durante a discussão sobre questões socioeconômicas e o orçamento do Estado, ele sugeriu que a Assembleia Nacional considerasse incluir na resolução da sessão uma disposição que permitisse aos delegados usar o tradicional traje vietnamita de cinco painéis (áo dài ngũ thân) nas sessões, além de usar ternos.
O deputado da Assembleia Nacional, Nguyen Van Canh (da delegação de Binh Dinh), usou um ao dai tradicional de cinco painéis para participar das sessões da 5ª sessão da 15ª Assembleia Nacional .
Esta proposta gerou um debate que não é novo, mas que nunca deixa de ser acalorado. Para ampliar a discussão pública, Nguoi Dua Tin (The News Reporter) entrevistou o Dr. Phan Thanh Hai, Diretor do Departamento de Cultura e Esportes da província de Thua Thien Hue, sobre este tema de interesse atual.
Preparação para a integração com o mundo
Repórter (NĐT): Senhor, recentemente a aparição de uma delegada da Assembleia Nacional com um traje tradicional de cinco painéis e as propostas relacionadas a esse tipo de vestimenta no fórum da Assembleia Nacional tornaram-se um tema de muita discussão. Para iniciar nossa conversa hoje, permita-me fazer a seguinte pergunta: Será que a forma como alguém se veste realmente merece ser discutida, debatida ou mesmo regulamentada?
Sr. Phan Thanh Hai: Há algum tempo, o uso de trajes tradicionais, visando à formação de um traje nacional, tem sido o desejo de muitos gestores e pesquisadores culturais. No entanto, por diversos motivos, discutimos esse assunto apenas em workshops, conferências e fóruns. A concretização dessas ideias e sua transformação em realidade ainda não produziram os resultados desejados.
Em relação à recente proposta do deputado da Assembleia Nacional, Nguyen Van Canh, ele sugeriu que a Assembleia considerasse incluir em uma resolução a permissão para que os deputados do sexo masculino usassem as tradicionais vestes de cinco painéis nas sessões, além dos ternos. Ou seja, ele esperava que a Assembleia Nacional oferecesse outra opção adequada, em vez de uma regulamentação rígida que obrigasse os deputados do sexo masculino a usar apenas ternos.
Ao mesmo tempo, ele afirmou que permitir que os homens usem o tradicional áo dài de cinco painéis em conferências e eventos ajuda as agências responsáveis e o público a obter uma perspectiva realista e tempo para melhor compreender os valores tradicionais; visando propor a criação de um traje cerimonial tradicional separado para o povo vietnamita em grandes conferências culturais e eventos diplomáticos de Estado. Acredito que essa seja uma proposta adequada.
Acho que chegou a hora de analisarmos de forma séria e objetiva a questão da escolha do traje nacional e das vestimentas cerimoniais. Concordo plenamente com a regulamentação de que o traje cerimonial do povo vietnamita deve ser o tradicional ao dai, tanto para homens quanto para mulheres. Nosso ao dai atende plenamente aos requisitos de formalidade, beleza e identidade cultural de uma vestimenta cerimonial. No entanto, é necessário haver regulamentações específicas quanto ao estilo, cor, padrões decorativos e acessórios que o acompanham.
Uma nação com uma história de construção e defesa que se estende por milhares de anos, e uma civilização de longa tradição, não pode existir sem seu traje nacional e vestimentas cerimoniais. Esses são bens inestimáveis que nos permitem integrar-nos ao mundo sem sermos assimilados.
Entrevistador: Senhor, se estamos falando de traje nacional ou vestimenta cerimonial de Estado, por que o ao dai de cinco painéis e não outro tipo de roupa? Porque, historicamente, o ao dai de cinco painéis não era o único tipo de roupa que os homens usavam?
Sr. Phan Thanh Hai: Em primeiro lugar, isso se deve ao fato de o ao dai de cinco painéis ser uma criação única do povo vietnamita e, historicamente, ter sido o traje nacional de toda a nossa nação durante centenas de anos, quando o país estava unificado e tinha um território equivalente ao que tem hoje.
O ao dai de cinco painéis (traje tradicional vietnamita) foi originalmente criado pelo povo de Dang Trong (sul do Vietnã) por volta do início do século XVII e foi gradualmente aperfeiçoado. Após a ascensão de Nguyen Phuc Khoat ao trono em 1744, ele planejou e reconstruiu a capital, Phu Xuan, proclamou-se rei e implementou reformas em muitos aspectos, incluindo o aparato governamental, o sistema de vestimentas oficiais e música cerimonial, além de modernizar os costumes e o vestuário em toda a região de Dang Trong.
Para o uso diário, ele determinou que tanto homens quanto mulheres usassem uma túnica de cinco painéis com gola alta e botões do lado direito, juntamente com calças de duas pernas, o cabelo preso em um coque e um turbante ou lenço na cabeça (para as mulheres), um tipo de vestimenta que já era bem estabelecido e amplamente utilizado entre o povo.
Durante a Dinastia Nguyen, a corte buscou unificar os estilos de vestimenta das duas regiões, começando com o Imperador Gia Long (após as reformas do Príncipe Vo Nguyen Phuc Khoat) e sendo implementada vigorosamente durante o reinado do Imperador Minh Mang. Partindo da perspectiva da unidade cultural e da autonomia em termos de vestuário, o Imperador Minh Mang promulgou inúmeras regulamentações para modificar as vestimentas, criando uniformidade entre o Norte e o Sul. O ao dai de cinco painéis, com gola alta e cinco botões do lado direito, combinado com calças de duas pernas, foi oficialmente reconhecido como o traje nacional do Vietnã, difundindo-se desde a corte real até o povo comum.
Assim, o ao dai de cinco painéis teve origem no início do século XVII, foi estabelecido por Lorde Nguyen Phuc Khoat e, posteriormente, imposto pelo Imperador Minh Mang como vestimenta comum para toda a população, difundindo-se por todo o país.
Até hoje, esta vestimenta singular possui uma história de mais de 300 anos. Sua beleza clássica e seus valores culturais foram testados e comprovados. Portanto, o ao dai de cinco painéis merece ser escolhido como traje nacional ou vestimenta cerimonial de Estado para o povo vietnamita. Vestir o ao dai de cinco painéis honra a cultura nacional, nos ajuda a ter mais consciência de nossas raízes e, assim, nos enche de orgulho do nosso país.
Um sinal positivo na preservação do patrimônio cultural do Vietnã.
Entrevistador: O ao dai de cinco painéis (vestido tradicional vietnamita) costumava ser uma vestimenta cotidiana na sociedade, então por que restaurar uma tradição que já existiu enfrenta tantos obstáculos? Qual a sua opinião sobre isso?
Sr. Phan Thanh Hai: O ao dai de cinco painéis (túnica longa tradicional vietnamita) já foi uma vestimenta usada no dia a dia do povo vietnamita. No entanto, preservar e promover o valor do ao dai de cinco painéis enfrenta atualmente muitos obstáculos. Primeiro, algumas pessoas acreditam que o ao dai masculino não é tão prático ou elegante quanto um terno. Mas o problema é que a maioria das pessoas que pensam assim nunca vestiu ou teve contato com um ao dai. Acredito que os homens que vestem um ao dai ainda exalam uma aparência elegante e refinada.
Entrevistador: Senhor, quando e como começou a discussão sobre restaurar e promover o valor do ao dai de cinco painéis (vestido tradicional vietnamita)?
Sr. Phan Thanh Hai: A questão da restauração e promoção do valor do ao dai de cinco painéis (traje tradicional vietnamita) tem atraído a atenção da comunidade nos últimos três anos, em consonância com as atividades de construção da marca "Hue - A Capital do Ao Dai Vietnamita". Esta é uma história de revitalização de um patrimônio cultural tradicional, integrando-o à vida contemporânea e permitindo que ele brilhe como outrora. Liderando esse processo está o Departamento de Cultura e Turismo, seguido por diversas agências e departamentos da província que implementaram o uso do ao dai em escritórios, no cotidiano e em atividades culturais.
Entendo que atualmente existem clubes com dezenas de milhares de jovens membros que implementaram uma regra exigindo o uso do tradicional ao dai de cinco painéis (vestido longo vietnamita) durante suas atividades.
Pode-se afirmar que o movimento de pesquisa e revitalização das vestimentas tradicionais vietnamitas, incluindo o ao dai, e a integração desse patrimônio à vida contemporânea, tem recebido atenção e aceitação entusiásticas de um grande número de jovens. Este é um sinal verdadeiramente positivo, demonstrando que os jovens estão cada vez mais conscientes do valor do patrimônio cultural vietnamita, da beleza e do orgulho das vestimentas tradicionais e da necessidade de expressar sua identidade nacional no contexto da cultura global.
Entrevistador: Nos últimos anos, surgiram projetos, organizações e indivíduos profundamente comprometidos com a restauração e promoção do valor do ao dai de cinco painéis (traje tradicional vietnamita). Como você avalia essas iniciativas, especialmente os valores que elas trazem?
Sr. Phan Thanh Hai: É preciso afirmar que esses são sinais encorajadores e valiosos para a restauração e promoção do valor do ao dai de cinco painéis. Isso não só demonstra que muitas pessoas ainda apreciam esse tipo de vestimenta, como também contribui significativamente para afirmar que o ao dai de cinco painéis ainda está "vivo" na vida moderna. Muitas pessoas, especialmente os jovens, conhecem, amam e vestem o ao dai de cinco painéis graças à divulgação de projetos ou indivíduos como esses.
A professora Dra. Thai Kim Lan, proprietária do Museu de Cerâmica Antiga do Rio Huong, que abriga uma rara coleção de ao dai (vestido tradicional vietnamita), sempre afirma que o ao dai não é antiquado ou retrógrado, mas sim muito elegante e realça a beleza das mulheres vietnamitas. O ao dai enfatiza a harmonia e reflete o espírito e o orgulho da nação.
Embora não tenha sido oficialmente declarado traje nacional, o ao dai está enraizado na consciência de gerações de vietnamitas, tornando-se uma vestimenta que identifica a identidade vietnamita para os estrangeiros.
Ou tomemos como exemplo o designer Quang Hoa, uma das pessoas que trouxeram de volta o ao dai de cinco painéis e o difundiram por toda a antiga capital de Hue. O designer Quang Hoa continua a preservar o valor do ao dai tradicional e a inovar constantemente para transmitir mensagens e valores humanísticos através do ao dai de Hue. Para desenvolver sua paixão, ele ainda está cultivando muitos novos projetos para criar ao dai de cinco painéis que carreguem a marca e as características distintivas de Hue.
Esses são indivíduos exemplares, mas o Clube do Templo da Vila Vietnamita é uma das primeiras organizações a defender o retorno do tradicional ao dai (túnica longa) de cinco painéis para o uso masculino no dia a dia. De 2015 até o presente, o Clube do Templo da Vila Vietnamita tem organizado continuamente atividades para promover e conscientizar o público sobre o valor do ao dai tradicional.
O Centro de Apoio ao Desenvolvimento do Ao Dai Tradicional de Cinco Painéis - Templos de Aldeias Vietnamitas intensificou recentemente seus esforços para promover e apoiar artesãos e consumidores no acesso a vestimentas tradicionais adequadas à vida moderna. Até o momento, a confecção e o uso do Ao Dai tradicional têm apresentado resultados positivos. O número de pessoas que confeccionam e vestem o Ao Dai de cinco painéis está aumentando e se disseminando por toda a comunidade, especialmente entre os jovens.
Pode-se afirmar que os indivíduos e organizações exemplares mencionados contribuíram para o renascimento e a promoção do valor do ao dai no contexto da vida contemporânea.
O Ao Dai está associado ao desenvolvimento sustentável da indústria cultural.
Entrevistador: Hue é atualmente uma localidade de referência na preservação e promoção do valor do ao dai (traje tradicional vietnamita). Poderia nos dizer o que a cidade espera do ao dai, da conexão entre o ao dai e Hue, especialmente os valores que ele traz para o desenvolvimento da província?
Sr. Phan Thanh Hai: Atualmente, Thua Thien Hue está promovendo o desenvolvimento sustentável de sua indústria cultural. O ao dai (traje tradicional vietnamita) é um artesanato verdadeiramente especial que resulta em produtos impressionantes. Portanto, a implementação do projeto "Hue - Capital do Ao Dai" criará oportunidades para que empresas participem da produção, fornecimento, apresentação e promoção dos produtos ao dai de Hue para a comunidade vietnamita e para amigos internacionais.
Posso dar um exemplo específico: em 2019, Hue recebeu mais de 4,9 milhões de visitantes. Se conseguíssemos atender apenas 20% desses visitantes, oferecendo um ao dai (vestido tradicional vietnamita) feito sob medida por cerca de 1 milhão de VND por pessoa, a receita projetada poderia chegar a mais de 900 bilhões de VND por ano.
Juntamente com o ao dai (vestido tradicional vietnamita), podemos promover o desenvolvimento do artesanato tradicional e de acessórios complementares. Esta é uma forma de desenvolver a indústria cultural, atendendo às necessidades do mercado interno e externo, criando empregos, gerando receita para as empresas, aumentando a renda das pessoas e, simultaneamente, preservando e difundindo os valores culturais tradicionais.
Entrevistador: Com base na experiência prática que Hue está implementando atualmente, o que você acha que precisa ser feito para realmente e de forma sustentável "reviver" o ao dai na vida moderna?
Sr. Phan Thanh Hai: Sempre acreditamos que o patrimônio deve pertencer à comunidade, deve ser preservado e protegido pela comunidade, e somente assim poderá ser protegido de forma sustentável e seu valor plenamente promovido. O ao dai (traje tradicional vietnamita) é um patrimônio especial da antiga capital de Hue e pertence intrinsecamente à comunidade. Portanto, nosso trabalho é "reviver" o ao dai e trazer seu legado de volta à vida comunitária contemporânea, incentivando a participação da comunidade na proteção e promoção desse patrimônio.
Este processo também faz parte da construção gradual da imagem e da marca do ao dai (traje tradicional vietnamita) de Hue, tornando-o um produto turístico cultural único e uma vantagem especial da antiga capital de Hue. Assim, o ao dai não é apenas uma imagem e identidade cultural de Hue, mas também um produto turístico diferenciado, contribuindo significativamente para enriquecer e tornar Hue elegante por meio de seus próprios pontos fortes e vantagens.
Acredito que, com a atenção da liderança provincial, os esforços do Departamento de Cultura, Esportes e Turismo e departamentos relacionados, e especialmente com o forte apoio da comunidade local, o projeto Hue - Capital do Ao Dai será implementado com sucesso e trará muitos resultados encorajadores.
Investidor: Obrigado pela conversa .
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