Bate-papo com o Diretor do Departamento de Cultura e Esportes de Thua Thien Hue

Talvez em nenhum outro lugar do mundo a questão do vestuário seja tão controversa quanto no Vietnã. Recentemente, na Assembleia Nacional, o tema do vestuário voltou a agitar a opinião pública, gerando tanto elogios quanto críticas, devido à aparição de uma delegada usando um ao dai de cinco painéis e um turbante em uma reunião.

Mas esse não é o verdadeiro problema, pois não é a primeira vez que esse delegado se veste assim e, na verdade, ele não é o único que escolheu esse estilo de roupa. O problema é que, em seu discurso durante a sessão de discussão sobre socioeconomia e orçamento do Estado, ele sugeriu que a Assembleia Nacional considerasse incluir na sessão uma resolução permitindo que os delegados usassem o ao dai de cinco painéis em reuniões, além do terno.

O deputado da Assembleia Nacional, Nguyen Van Canh (da delegação de Binh Dinh), vestindo um ao dai de cinco painéis, participa das reuniões da 5ª sessão da 15ª Assembleia Nacional .

E dessa proposta surgiu um debate que, embora recente, nunca se arrefece. Para ampliar a opinião pública, Nguoi Dua Tin conversou com o Dr. Phan Thanh Hai, Diretor do Departamento de Cultura e Esportes de Thua Thien, em Hue, sobre esse tema de interesse.

Bagagem para se integrar ao mundo

O Mensageiro (NDT): Senhor, recentemente a aparição de uma delegada vestindo um ao dai de cinco painéis e a proposta relacionada a esse tipo de traje no fórum da Assembleia Nacional tornaram-se um tema bastante debatido. Para iniciar a conversa de hoje, permita-me fazer a seguinte pergunta: Será que a forma como nos vestimos realmente merece ser contada, discutida e, ainda mais, regulamentada?

Sr. Phan Thanh Hai: Há muito tempo, o uso de trajes tradicionais, visando à formação de um traje nacional, tem sido o desejo de muitos gestores e pesquisadores culturais. No entanto, por diversos motivos, temos nos limitado a discutir esse tema em seminários, conferências e fóruns. A concretização dessas ideias, transformando-as em realidade, não alcançou os resultados desejados.

Em relação à recente proposta do delegado Nguyen Van Canh no fórum da Assembleia Nacional, ele sugeriu que a Assembleia Nacional considere incluir na resolução a permissão para que os delegados do sexo masculino usem o ao dai de cinco painéis em reuniões, além do terno. Ou seja, ele espera que a Assembleia Nacional ofereça outra opção adequada, em vez da regra rígida de que os delegados do sexo masculino só podem usar terno.

Ao mesmo tempo, ele afirmou que permitir que os homens usem o ao dai de cinco painéis em conferências e eventos ajuda as agências responsáveis ​​e as pessoas a terem uma visão realista e a terem tempo para compreender melhor os valores tradicionais; visando propor a criação de um conjunto separado de trajes tradicionais para o povo vietnamita em grandes conferências culturais e eventos diplomáticos de Estado. Penso que essa é uma recomendação adequada.

Penso que chegou a hora de analisarmos, de forma séria e objetiva, a questão da escolha dos trajes nacionais e das vestimentas formais. Concordo plenamente com a regulamentação: o traje formal vietnamita é o tradicional ao dai, usado tanto por homens quanto por mulheres. Nosso ao dai atende completamente aos requisitos de formalidade, beleza e identidade cultural de uma vestimenta formal. No entanto, devem existir regulamentações específicas quanto às especificações, cores, motivos decorativos e acessórios que o acompanham.

Um país com uma história milenar de construção e defesa, e com uma cultura tão rica, não pode prescindir de trajes nacionais e vestimentas cerimoniais. Este é um recurso extremamente valioso para a nossa integração com o mundo, sem que nos dissolvamos.

Investidor: Senhor, se estamos falando de trajes nacionais ou trajes de Estado, por que o ao dai de cinco painéis e não algum outro tipo de traje? Porque, historicamente, o ao dai de cinco painéis não foi o único tipo de traje que os homens usaram?

Sr. Phan Thanh Hai: Em primeiro lugar, isso se deve ao fato de o ao dai de cinco painéis ser uma criação única do povo vietnamita e, historicamente, ter sido o traje nacional de todo o nosso povo durante centenas de anos, desde a época em que o país estava unificado e possuía o mesmo território que tem hoje.

O ao dai de cinco painéis foi originalmente criado pelo povo de Dang Trong por volta do início do século XVII e foi sendo aperfeiçoado gradualmente. Após a ascensão de Lorde Nguyen Phuc Khoat ao trono em 1744, ele planejou e reconstruiu a capital, Phu Xuan, proclamou-se rei e implementou diversas reformas, incluindo a estrutura governamental, o sistema de vestimentas e música, além de renovar os costumes e trajes em todo o território de Dang Trong.

Para o vestuário civil, ele exigiu que tanto homens quanto mulheres usassem a camisa de cinco painéis com gola alta, abotoada do lado direito, juntamente com calças de duas pernas, cabelo preso em um coque no alto da cabeça e um turbante ou lenço (para as mulheres), que era um tipo de vestimenta que havia sido aperfeiçoado e era muito popular entre o povo.

Durante a Dinastia Nguyen, a corte desejava unificar os trajes das duas regiões, a partir do reinado do Rei Gia Long (após as emendas do Rei Vo Nguyen Phuc Khoat), e posteriormente sob o reinado do Rei Minh Mang, essa ideia foi implementada com firmeza. Partindo da necessidade de unidade e autonomia cultural em termos de trajes, o Rei Minh Mang promulgou diversos regulamentos para modificar os trajes e criar uma harmonia entre as regiões do Sul e do Norte. O ao dai de cinco painéis, com gola alta, cinco botões do lado direito e calças de duas pernas, foi oficialmente reconhecido como o traje nacional do país, popularizado desde a corte real até o povo.

Assim, o ao dai de cinco painéis nasceu no início do século XVII, estabelecido por Lorde Nguyen Phuc Khoat e posteriormente regulamentado pelo Imperador Minh Mang como um traje comum para todo o povo, popular em todo o país.

Até hoje, este traje especial possui mais de 300 anos de história. Sua beleza clássica e seus valores culturais foram testados e comprovados. Portanto, o ao dai de cinco painéis merece ser escolhido como traje nacional ou traje oficial do povo vietnamita. Vestir o ao dai de cinco painéis honra a cultura nacional, ajuda-nos a ter maior consciência de nossas origens e, assim, a nos orgulharmos ainda mais de nosso país.

Um sinal positivo na preservação do patrimônio cultural vietnamita.

Investidor: O ao dai de cinco painéis costumava ser o traje do dia a dia da sociedade, então por que é tão difícil restaurar uma tradição que existe há tanto tempo? Qual a sua opinião sobre isso?

Sr. Phan Thanh Hai: O ao dai de cinco painéis costumava ser uma vestimenta usada no dia a dia dos vietnamitas. No entanto, a preservação e a promoção do valor do ao dai de cinco painéis ainda enfrentam muitos obstáculos. Em primeiro lugar, isso se deve à percepção de algumas pessoas de que o ao dai masculino não é tão prático e elegante quanto um terno. Mas o problema é que a maioria das pessoas que pensam assim nunca vestiu ou experimentou o ao dai. Acredito que os homens que vestem ao dai ainda exalam uma aparência elegante e impecável.

Investidor: Senhor, quando e como começou a questão da restauração e promoção do valor do ao dai de cinco painéis?

Sr. Phan Thanh Hai: A questão da restauração e promoção do valor do ao dai de cinco painéis tem atraído a atenção da comunidade nos últimos três anos, associada à iniciativa de construir a marca "Hue - Capital do Ao Dai Vietnamita". Esta é a história do renascimento de um patrimônio cultural tradicional, trazendo-o para a vida contemporânea e permitindo que ele brilhe como outrora. O Departamento de Cultura e Esportes tomou a iniciativa, seguido por muitas agências, departamentos e órgãos da província, que passaram a usar o ao dai no trabalho, no dia a dia e em atividades culturais.

Entendo que atualmente existem clubes com dezenas de milhares de jovens membros que exigem o uso do ao dai de cinco painéis durante as atividades.

Pode-se afirmar que o movimento de pesquisa e restauração de trajes tradicionais, incluindo o Ao Dai, e a reinserção desse patrimônio na vida contemporânea têm recebido muita atenção e sido muito bem recebidos pelos jovens. Isso é um ótimo sinal, demonstrando que os jovens estão cada vez mais conscientes do valor do patrimônio cultural, da beleza e do orgulho dos trajes tradicionais vietnamitas, bem como da necessidade de expressar a singularidade de sua nação no fluxo da cultura humana.

Investidor: Nos últimos anos, surgiram projetos, organizações e indivíduos “dedicados” a restaurar e promover o valor do ao dai de cinco painéis. Como você avalia esses sinais, especialmente os valores que eles trazem?

Sr. Phan Thanh Hai: É preciso afirmar que esses são sinais encorajadores e valiosos para restaurar e promover o valor do ao dai de cinco painéis. Isso não só demonstra que ainda existem muitas pessoas que se apegam a esse tipo de traje, como também contribui significativamente para afirmar que o ao dai de cinco painéis ainda está "vivo" em meio à vida moderna. Muitas pessoas, especialmente os jovens, conhecem, amam e usam o ao dai de cinco painéis graças à divulgação de projetos ou indivíduos como esses.

Assim como a Professora Dra. Thai Kim Lan, proprietária do Museu de Cerâmica Antiga do Rio Perfume, que preserva uma rara coleção de Ao Dai, ela sempre acreditou que o Ao Dai não é antiquado ou fora de moda, mas sim muito elegante, honrando a beleza do povo vietnamita. O Ao Dai enfatiza a harmonia, refletindo o espírito e o orgulho da nação.

Embora não tenha sido oficialmente declarado traje nacional, o ao dai entrou no imaginário de muitas gerações de vietnamitas, tornando-se um símbolo da identidade vietnamita para os estrangeiros.

Ou, como o designer Quang Hoa, que foi um dos pioneiros em trazer de volta o ao dai de cinco painéis e difundi-lo na antiga capital de Hue. O designer Quang Hoa preservou os valores do ao dai tradicional e inovou constantemente para transmitir mensagens e valores humanísticos através do ao dai de Hue. Para desenvolver sua paixão, ele continua a desenvolver muitos projetos novos para criar ao dai de cinco painéis com a marca e as características de Hue.

Esses são indivíduos típicos, e o Clube da Casa Comunal da Vila Vietnamita é uma das primeiras organizações a realizar a campanha para trazer de volta à vida o ao dai de cinco painéis para homens. Desde 2015, o Clube da Casa Comunal da Vila Vietnamita tem organizado continuamente atividades para promover e divulgar o valor do ao dai tradicional, ajudando o público a compreendê-lo.

O Centro de Apoio ao Desenvolvimento do Ao Dai Tradicional de Cinco Painéis - Casa Comunal de Aldeia Vietnamita, tem promovido e apoiado artesãos e consumidores, facilitando o acesso a produtos de costura tradicional adaptados à vida moderna. Até o momento, a confecção e o uso do Ao Dai tradicional têm apresentado resultados positivos. O número de pessoas que confeccionam e vestem o Ao Dai de cinco painéis está aumentando e se disseminando na comunidade, especialmente entre os jovens.

Pode-se afirmar que os indivíduos e organizações mencionados acima contribuíram para o renascimento e a promoção do valor do Ao Dai no contexto da vida contemporânea.

Ao dai associado ao desenvolvimento sustentável da indústria cultural

Investidor: Hue é atualmente a principal localidade na preservação e promoção do valor do Ao Dai. Poderia nos dizer o que a localidade espera do Ao Dai, a conexão entre o Ao Dai e Hue, especialmente os valores que ele traz para o desenvolvimento da província?

Sr. Phan Thanh Hai: Atualmente, Thua Thien Hue está promovendo o desenvolvimento sustentável da indústria cultural. O ao dai é um artesanato verdadeiramente especial, que cria produtos impressionantes. Portanto, a implementação do projeto "Hue - Capital do Ao Dai" criará oportunidades para que empresas participem do processo de produção, fornecimento, apresentação e promoção dos produtos ao dai de Hue para a comunidade vietnamita e para amigos internacionais.

Posso dar um exemplo específico: em 2019, Hue recebeu mais de 4,9 milhões de visitantes. Se conseguíssemos atender apenas 20% desses visitantes com a confecção de um Ao Dai, a um custo aproximado de 1 milhão de VND por visitante, a receita esperada poderia ultrapassar 900 bilhões de VND por ano.

Juntamente com o Ao Dai, é possível promover o desenvolvimento do artesanato tradicional e de acessórios complementares. Esta é uma forma de desenvolver a indústria cultural, atender às necessidades do mercado interno e externo, gerar empregos, trazer receita para as empresas, aumentar a renda das pessoas e preservar e difundir os valores culturais tradicionais.

Investidor: Com base na experiência prática que a Hue está implementando, o que você acha que precisa ser feito para realmente "reviver" o ao dai de forma sustentável na vida moderna?

Sr. Phan Thanh Hai: Sempre defendemos que o patrimônio deve pertencer à comunidade, ser preservado pela comunidade e que é preciso unir esforços para proteger e promover seu valor. Só assim esse patrimônio poderá ser protegido de forma sustentável e seu valor poderá ser melhor divulgado. O ao dai é um patrimônio especial da antiga capital de Hue e pertence originalmente à comunidade. Portanto, nosso trabalho é "reviver" o ao dai e trazer esse patrimônio de volta à vida comunitária contemporânea, incentivando a participação da comunidade na proteção e promoção desse patrimônio.

Este é também o processo pelo qual construímos gradualmente a imagem e a marca do Ao Dai de Hue, transformando-o em um produto turístico cultural único, uma vantagem especial da antiga capital de Hue. Assim, o Ao Dai não é apenas a imagem e a identidade cultural de Hue, mas também um produto de serviço turístico único, um importante contribuinte para tornar Hue rica e luxuosa, com seus próprios pontos fortes e vantagens.

Acredito que, com a atenção dos líderes provinciais, os esforços do Departamento de Cultura, Esportes e departamentos relacionados, e especialmente com o forte apoio da comunidade local, o projeto Hue - Capital do Ao Dai será implementado com sucesso e trará muitos resultados encorajadores.

Investidor: Obrigado pela conversa .

Fonte: https://www.nguoiduatin.vn/tro-chuyen-voi-giam-doc-so-vhtt-thua-thien-hue-ve-quoc-phuc-a613345.html