Costume singular de adoração ao deus da água

Com uma vasta área marítima e um extenso sistema fluvial, Quang Ninh possui uma crença popular relativamente singular no culto aos deuses da água.

Estátua da Rainha Mãe no Templo da Rainha Mãe, na cidade de Quang Yen.

Quang Ninh possui um extenso sistema fluvial concentrado no oeste, o sudeste é banhado pelo litoral, e o noroeste da província é uma região montanhosa com rios curtos e íngremes, onde vivem comunidades de minorias étnicas. Devido a essas características, a maioria das divindades tutelares das aldeias são deuses da água, venerados na área ao longo do rio Bach Dang, ou seja, na terra de Quang Yen e Dong Trieu.

O costume de venerar o deus Linh Lang é encontrado em 4 comunas da antiga Dong Trieu, com um total de cerca de 13 relíquias na nascente do rio Da Bach. A principal divindade do templo é geralmente Linh Lang Dai Vuong, do período Hung Vuong, pertencente à família Hong Bang, a segunda seita dos Bach Viet. No entanto, o número de relíquias dedicadas ao deus Quy Minh Dai Vuong é maior do que o de Linh Lang, com 25 locais. A maioria delas não possui a lenda de Quy Minh, mas é frequentemente associada ao deus Cao Son, da época de Tan Vien Son Thanh, que lutou contra Thuc.

Por exemplo, na comuna de Cam Pha, a aldeia de Giap Khau adora Quy Minh Dai Vuong ton Than. Enquanto isso, a vila de Thai Binh na comuna de Cam Pha adora Trung Thien Long Mau, Tam Giang Thuy Khau Ba Ai Dai Vuong, Tuan Hai Dai Vuong Chi Than, a vila de Phu Binh na comuna de Cam Pha adora Long Mau Thuong Dang Than, Tuan Hai Dai Vuong Chi Than. A casa comunal My Son no rio Ha Coi (distrito de Hai Ha) adora o deus tutelar Van Canh que guarda a foz do rio e Quy Minh Dai Vuong ton Than.

Vista aérea do Templo Mau, na comuna de Quan Lan, distrito de Van Don.

Ao redor do sítio arqueológico da Montanha Man (Cidade de Ha Long), existe um templo dedicado a três deuses serpente: Sr. Dai, Sr. Loang e Sr. Coc. Segundo a lenda, esses três deuses serpente são três deuses da água que se sacrificaram para proteger o povo. Os templos dos três deuses serpente estão localizados em áreas habitadas por minorias étnicas: Sr. Coc Dong Hang (área da cachoeira Nhong, distrito de Hoanh Bo), Sr. Loang Dong Cai (vila Cai, comuna Dong Lam) e Sr. Dai Da Trang (vila Da Trang, comuna Thong Nhat), todos na Cidade de Ha Long. Os locais sagrados ao pé da Montanha Man também veneram Quy Minh Dai Vuong, Long Hai Son Than, De Nhi Long Vuong, Tam Vi Long Vuong e Long Mau Ton Than (o deus que governa a região dos rios).

Os vestígios de culto aos deuses do mar em Quang Ninh concentram-se no estuário de Bach Dang, na Baía de Ha Long. Entre eles, destaca-se a lenda de Nam Hai ou Dai Hai Pham, um general Pham Tu Nghi da Dinastia Mac. O Templo Ba Men, na Baía de Ha Long, venera a deusa com um festival que apresenta muitas características das crenças religiosas dos pescadores de Quang Ninh que ganham a vida no mar. A vila de Trang Y, na comuna de Dai Dien, cantão de Ha Mon (atual comuna de Dai Binh, distrito de Dam Ha), venera Cua Hai Cua Ha Ba Long Vuong, o grande deus, e Cua Hai King Khanh Thien Dai Vuong. Na antiga Mong Cai, havia a vila de Quat Dong, no cantão de Ha Mon, que cultuava Thuy Tien Long Vuong; as vilas de Binh Ngoc e Tra Co, no cantão de Ninh Hai, ambas cultuavam Ngoc Son, o deus do mar; e a vila de Ninh Duong, no cantão de Van Ninh, cultuava Dong Hai Dai Vuong Tran Quoc Tang.

Entre os deuses da água, na cidade de Dong Trieu e no distrito de Dam Ha, Ha Ba é venerado; em alguns lugares, veneram-se Hai Te, Hai Khau, Thuy Chung, Thuy Phu Diem Vuong e Long Cung. Em particular, em Hang Son (cidade de Uong Bi), o deus Bat Hai é venerado, com a história de um deus da água que reencarnou como um estudante, ajudando a pedir chuva para afastar a seca.

Em Quang Ninh, existem alguns locais que veneram a Mãe Sagrada, cuja encarnação é frequentemente associada aos generais da Dinastia Tran (que se manifestaram para ajudar) na guerra de resistência contra os invasores Yuan-Mongóis no rio Bach Dang. Trata-se da Rainha Mãe que se transformou em uma mulher que vendeu seu país, aconselhando Tran Hung Dao, em Yen Giang, sobre como emboscar os invasores no rio. O Templo Cap Tien (Distrito de Van Don) venera a menina Cua Suot, que se diz ser filha do Rei Tran Quoc Tang, da Dinastia Hung Nhuong.

O Templo Phong Coc (cidade de Quan Yen) e o Templo Quan Lan (distrito de Van Don) veneram as divindades tutelares, as Quatro Senhoras Sagradas. Também em Quan Lan, há um templo dedicado às Três Mães Sagradas, incluindo o Palácio da Mãe Thoai. O Templo Ben Duoi, na vila de Vi Duong, comuna de Lien Vi, e o Templo da Mãe, na vila de La Khe, comuna de Tien An, também veneram a Mãe Lieu Hanh, a Mãe Thoai e a Mãe Thuong Ngan. O Templo da Mãe Sagrada Thien Hau, em Tra Co (cidade de Mong Cai), venera uma estátua de uma deusa que teria vindo do mar. O Templo Cai Lan (cidade de Ha Long) venera o Palácio da Mãe Thoai (também conhecido como a Terceira Mãe ou Senhora Thoai), filha do Rei Bat Hai Long Vuong do Reino das Águas de Dong Dinh.

Outro ponto notável é a relíquia do templo Trung Thien Long Mau, no complexo de relíquias do templo Cua Ong, na cidade de Cam Pha. Em alguns lugares, a divindade principal é um deus humano, mas é considerada a encarnação da mãe sagrada. A mãe dos três deuses serpente mencionados acima é uma mortal com o sobrenome Hoang, mas é considerada a encarnação da mãe Thoai Phu (mãe da água) venerada no templo ao pé da montanha Man.

Templo de Pedra Branca aos pés da Montanha do Homem.

De modo geral, o culto ao deus da água está intimamente ligado à imagem da Mãe Água, uma das divindades sagradas no culto dos Três Palácios do povo vietnamita. Ao mesmo tempo, também está relacionado às leis naturais dos rios e tem origem no cultivo agrícola da civilização do arroz irrigado. O culto ao deus da água enriqueceu o patrimônio cultural imaterial dos grupos étnicos de Quang Ninh.

Fonte: https://baoquangninh.vn/tuc-tho-thuy-than-dac-sac-3343892.html