Uma confusão caótica com menestréis cegos.

Muitos jogos interativos divertidos em Xam Xe Duyen 1 - Foto: Comissão Organizadora

Muitas pessoas hesitam em ouvir Xẩm (um tipo de música folclórica vietnamita), talvez por ser uma forma de música folclórica de uma era passada, e temem não compreender totalmente as regras musicais para apreciá-la plenamente.

Mas na apresentação de "Xẩm Xe Duyên" pelo grupo Xẩm , o desconforto inicial durou apenas alguns minutos, e logo todos se envolveram completamente com a performance.

Em primeiro lugar, é devido a uma ideia singular. Trata-se de conectar o Xẩm – uma forma de arte com 700 anos de história – a um novo conceito recentemente introduzido no Vietnã: o Mês do Orgulho, um mês para celebrar a diversidade de gênero ou, de forma mais ampla, para celebrar a natureza multifacetada do amor.

Frequentemente pensamos que a "libertação sexual" é algo novo que aprendemos com o Ocidente, mas poucos percebem que o espírito de libertação já está presente há muito tempo na música folclórica vietnamita (xẩm).

Uma espectadora chegou a salientar que jovens cantores vietnamitas enfrentam agora fortes reações negativas no TikTok apenas por ousarem abordar o tema da sexualidade, enquanto os nossos antepassados ​​ousavam compor canções cem vezes mais arrojadas.

Xẩm (canto folclórico vietnamita): PRIMEIRO AMOR - Tô Minh Cường

Abrindo a apresentação com uma famosa balada romântica intitulada "First Love Meets First Love" (O Primeiro Amor Encontra o Primeiro Amor), "Brother Xam" Ngo Van Hao explicou a origem do tema folclórico tão conhecido: "Hoje, o primeiro amor encontra o primeiro amor / Assim como Kim Trong encontrou Kieu durante o Festival Qingming."

A ideia é que tanto a personalidade quanto os sentimentos são fruto de encontros fortuitos; os sentimentos não precisam necessariamente ser amor romântico, existem inúmeros tipos de sentimentos no mundo. Não seria isso uma prova de quão modernos eram nossos ancestrais em comparação com os tempos modernos, uma época em que a distinção entre "personalidade" e "sentimento" é muito clara, caso contrário seria considerada... "ambígua" ou "ilegível"?

E enquanto os menestréis cegos cantavam, a plateia reagia com crescentes exclamações de surpresa e espanto.

Descobriu-se que o que as pessoas hoje classificam como termos sem alma, como "trap boy" e "trap girl" — referindo-se a pessoas que gostam de brincar com os sentimentos dos outros — já eram contados em xẩm (um tipo de canto folclórico vietnamita) desde os tempos antigos, e eram muito mais encantadores, vulgares e cheios de emoção, altamente satíricos, mas com nuances sutis.

Assim como no poema "Abacaxi Selvagem Sem Espinhos", com imagens de fertilidade espalhadas por toda parte, como "bolinhos de arroz simples", "bolinhos de arroz glutinoso", "bananas verdes", "espinhos de abacaxi mais longos que as pontas", etc.

Em última análise, a veneração dos órgãos reprodutivos sempre esteve no cerne da cultura agrícola .

Até mesmo os quatro prazeres da vida vietnamita incluem sexo. Então, o que há de vergonhoso em falar sobre sexo?

Mas isso não é tudo; quando eles interpretam "Anh hàn nồi" (O Homem Soldando a Panela), uma canção xẩm raramente executada, talvez por causa de sua alegria e espontaneidade ilimitadas, o público fica ainda mais impressionado com o humor dos mais velhos.

A música fala sobre um cara que conserta panelas e frigideiras, e a partir da imagem aparentemente comum dessas panelas, percebemos que esse cara é, na verdade, um mulherengo, que dorme com qualquer uma. Que audácia!

O espetáculo musical de Tet Xam com o tema "Chieu Hoa Ke Cho" (Tela de Flores do Mercado de Ke Cho) foi organizado pelo Centro Vietnamita para a Promoção e Divulgação do Patrimônio Cultural Imaterial no início de 2024 - Foto: TIEU TUNG

Naquele dia de apresentação de "encontros às cegas" , algumas pessoas haviam se inscrito com antecedência, outras estavam lá por acaso, algumas já tinham ouvido músicas de encontros às cegas muitas vezes e outras as ouviam pela primeira vez. Mas, no final do dia, quando os cantores disseram: "Está na hora de ir para casa", todos ficaram por perto, implorando para que cantassem mais alguns versos.

Até mesmo os idosos, que geralmente preferem ir para casa cedo, permaneceram um pouco mais, "expressando seus sentimentos através da poesia", pedindo ao cantor de rua cego que cantasse para eles: "Hoje é domingo e está chovendo / Estou tão absorto ouvindo os cantores de rua que ainda não quero ir para casa."

Xẩm Xe Duyên é um programa do grupo Chèo 48H - I Chèo Return to My Homeland, que acaba de celebrar seu 10º aniversário. Talvez por serem jovens, por pertencerem à Geração Z, eles consigam falar com facilidade sobre os aspectos "excêntricos" e não convencionais dessa forma de arte tradicional.

Durante muito tempo, tivemos a tendência de colocá-la no altar com reverência, esquecendo que se trata de uma forma de arte popular e, sendo popular, é espontânea, lúdica e pode contradizer completamente os discursos ortodoxos sobre fala e conduta.

Até mesmo membros da plateia que nunca escreveram poesia podem escrever poemas naquele dia (ou pedir ao ChatGPT para escrevê-los por eles) para os cantores folclóricos apresentarem.

A canção "Wild Pineapple Without Thorns" contém o verso "shaking and jostling, jostling and jostling" - um verso que encapsula o espírito de unir casais, um espírito que nossos ancestrais já possuíam, mesmo sem nenhuma revolução sexual vinda do Ocidente.

Fonte: https://tuoitre.vn/xoc-xa-xoc-xech-cung-xam-2024063009453183.htm