Sigiliu regal și selfie

Sigiliul de aur „Comoara Împăratului” – pe care împăratul Bảo Đại l-a dăruit guvernului revoluționar la Poarta Ngọ Môn pe 30 august 1945 – este una dintre cele mai speciale comori naționale. Acea ceremonie istorică de abdicare nu este străină memoriei familiei mele. Garda de corp care a primit sigiliul și sabia – domnul Hoàng Xuân Bình – era o rudă pe partea mea maternă, aparținând familiei de erudiți Hoàng Xuân din Yên Hồ, Hà Tĩnh. Când împăratul Bảo Đại a mers la Hanoi pentru a se întâlni cu președintele Hồ Chí Minh, i-a încredințat tânărului intelectual Hoàng Xuân Bình să-i fie garda de corp și ofițer de legătură.

Domnul Pham Khac Hoe, șeful Biroului Imperial în timpul domniei împăratului Bao Dai, care a participat la organizarea ceremoniei de înmânare a sigiliului și sabiei regale și care ulterior a supravegheat inventarul bunurilor regale transferate noului guvern, a fost nepotul guvernatorului Hoang Xuan Phong. În timp ce bunicii mei paterni erau încă în viață, am avut ocazia să-l întâlnesc de câteva ori când ne-a vizitat casa. Poetul Cu Huy Can - un prieten apropiat al bunicului meu, și scriitorul Bui Hien - s-au numărat printre cei trei reprezentanți ai guvernului care au primit sigiliul și sabia. Încă de la o vârstă fragedă, am memorat puternica declarație din edictul de abdicare al ultimului împărat al dinastiei Nguyen: „Aș prefera să fiu cetățean al unei țări libere decât rege al unei țări sclave.”

Aceste conexiuni istorice au făcut ca excursia pentru a vedea sigiliul de aur să nu fie doar o excursie turistică, ci o călătorie a amintirilor. Am vrut să-mi inspir copiii în acest fel. Dar momentul sacru a fost rapid spulberat.

În ziua aceea, un grup de aproape 50 de turiști a năvălit în sala de expoziții. Au râs și au stat de vorbă, unii filmând , alții făcând fotografii. Cineva a exclamat: „Uau, atât de mult aur!”, altul a comentat: „Trebuie să fie plin de camere de supraveghere.” Nimeni nu a acordat atenție poveștii legate de sigiliul de aur. Vocea naratorului s-a stins și apoi a amuțit. Întreaga cameră a devenit o scenă zgomotoasă, unde comoara era doar o recuzită pentru fotografiile care urmau să fie postate online.

M-am gândit să iau cuvântul, sperând să mențin un oarecare decență în spațiul expozițional, dar apoi am ezitat. Fiind întâmpinat de multe ori cu priviri dezaprobatoare pentru că le-am reamintit oamenilor în public, am simțit o reticență. Am vorbit în privat cu ghidul doar despre câteva inexactități. „Doar repet ce am citit în manual”, a spus ghidul, probabil un funcționar cu jumătate de normă, scărpinându-se în cap.

Am plecat din muzeu cu sentimente amestecate de bucurie și tristețe. Bucurie pentru că, după mulți ani de pierdere, cel mai mare sigiliu imperial al dinastiei Nguyen se întorsese acasă. Este un artefact prețios al unei dinastii care și-a extins cândva granițele, a stabilit suveranitatea asupra insulelor Hoang Sa și Truong Sa și a modelat țara în formă de S pe care o vedem astăzi. Dar, din păcate, după cum am văzut, modul în care a fost primit de o parte a publicului a fost superficial, indiferent și chiar oarecum lipsit de respect.

Dincolo de faptul că sunt un simplu vizitator, am trecut și prin dilema alegerii modului de a păstra moștenirea familiei mele. Bunicul meu, cu obiceiurile sale meticuloase de păstrare a evidențelor, a lăsat în urmă peste 70 de volume de jurnale, împreună cu zeci de scrisori schimbate cu Nguyen Tuan, Nguyen Hong, Nguyen Cong Hoan și alții. Familia mea a ezitat când Arhivele Naționale ne-au contactat pentru a le solicita acceptarea. Ar fi aceste documente fragile prețuite și păstrate cum se cuvine?

Această anxietate s-a risipit cu adevărat abia după o întâlnire recentă organizată de Centru. Am fost martori direct la sistemul modern de arhivare, capabil să păstreze documentele pe termen lung. Dar ceea ce ne-a liniștit și mai mult a fost profesionalismul și dăruirea personalului de arhivă. În special, recunoașterea colecției compozitorului Hoang Van ca Patrimoniu Documentar Mondial de către UNESCO a inspirat puternic multe familii de artiști și scriitori. Evident, amintirile unei națiuni vor fi recunoscute la nivel internațional dacă sunt conservate corespunzător.

De la povești despre comori naționale la jurnale de familie ascunse în sertare, mi-am dat seama de un lucru: nicio moștenire nu poate dăinui fără trei elemente însoțitoare – proprietari care îi înțeleg valoarea, păstrători responsabili și comunități care o apreciază. Când un sit de patrimoniu devine doar un fundal pentru selfie-uri, când un tron regal este vandalizat, nu este doar vina muzeului; este rezultatul unui sistem educațional superficial.

Pentru a aborda neglijarea patrimoniului și a artefactelor, măsurile disciplinare împotriva îngrijitorilor, cum ar fi concedierea unui agent de securitate de la Centrul de Conservare a Citadelei Imperiale Hue , sunt probabil doar soluții superficiale. Patrimoniul nu poate rămâne pur și simplu în vitrine de sticlă, „protejat” de câteva camere de filmat și panglici roșii de catifea. Patrimoniul trebuie să trăiască în conștientizare, în educație, în povești de familie și, mai presus de toate, în inimile oamenilor.

Când istoria este limitată la manuale rigide, când explicațiile sunt doar texte formulate, chiar și cele mai prețioase artefacte se vor transforma în piatră, devenind străine oamenilor înșiși. O societate căreia îi lipsește capacitatea de a se conecta cu valorile transmise de la generațiile anterioare va întâmpina dificultăți în a construi consensul, rezistența și profunzimea culturală necesare dezvoltării. Fără sprijinul unei fundații culturale, obiectivele socio-economice devin ușor distantă, izolată și lipsită de viață.

Și pentru a realiza acest lucru, fiecare element de patrimoniu – fie că este vorba de o pecete de aur veche de două sute de ani, o partitură muzicală scrisă de mână sau o pagină dintr-un jurnal de familie – trebuie să fie recunoscut pentru adevărata sa valoare, relatată cu obiectivitatea deplină a unei comunități care știe cine este, de unde provine și unde vrea să ajungă.