Unchiul Ho - două cuvinte sacre

Printre multele moduri în care oamenii se adresează liderilor din întreaga lume, doar în Vietnam președintele Ho Și Minh este adresat de către oameni cu un titlu care reflectă afecțiunea lor familială: unchiul Ho.

Mulți cercetători și istorici străini, atunci când studiază Ho Și Min, acordă o atenție deosebită modului în care poporul vietnamez se referă la liderul lor drept „Unchiul Ho” - o formă de adresare familială, legată de sânge, rar întâlnită în relația dintre un lider și poporul din alte țări.

Printre aceștia, istoricul american William J. Duiker, autorul cărții „ Ho Și Min: O viață”, a scris odată: „Imaginea «Unchiului Ho» a devenit un simbol politic și cultural special al Vietnamului.” William J. Duiker a subliniat: „Pentru milioane de vietnamezi, el era pur și simplu «Unchiul Ho»”.

Erudita Sophie Quinn-Judge susține, de asemenea, că folosirea de către oameni a termenului „unchi” pentru Ho Și Minh reflectă imaginea lui Ho Și Minh ca o figură apropiată, paternă, mai degrabă decât ca un șef de stat distant, în stil occidental.

Unchiul Ho - o dragoste nemărginită. Grafică de artistul Quang Huy.

În istoria Vietnamului modern, probabil că niciun nume nu este la fel de sacru, familiar, semnificativ din punct de vedere istoric și profund impregnat de sentiment național precum Ho Și Min. La mai bine de o jumătate de secol de la trecerea sa în neființă și la 136 de ani de la nașterea sa, poporul vietnamez încă îl numește cu titlul simplu și afectuos: Unchiul Ho. Acest mod de a i se adresa nu face parte din sistemul politic de titluri. Este singura și cea mai unică modalitate din lume de a te adresa unui lider, întâlnită doar în Vietnam, prima persoană numită cu acest titlu special de către întregul popor - președintele Ho Și Min. Acesta este un fenomen cultural unic al națiunii vietnameze în secolul XX și va fi amintit pentru totdeauna.

Tânărul patriot Nguyen Tat Thanh și-a părăsit patria de la debarcaderul Nha Rong pentru a găsi o modalitate de a salva țara.
Pictură de artistul Nguyen Quoc Thang.

Puțini lideri din lume au un nume care să poarte atâtea straturi de semnificație istorică precum Ho Și Min. Născut Nguyen Sinh Cung, a adoptat ulterior numele Nguyen Tat Thanh, apoi Nguyen Ai Quoc - un nume care a zguduit forurile internaționale la începutul secolului al XX-lea, când a reprezentat vocea unei națiuni înrobite care cerea dreptul la viață, libertate și independență. În cele din urmă, istoria l-a consemnat sub numele de Ho Și Min. Acest nume este asociat cu Revoluția din August, Declarația de Independență, Republica Democrată Vietnam și întreaga lungă luptă pentru eliberarea națională a poporului vietnamez.

Au fost ridicate întrebări: De ce nu a luat Nguyen Tat Thanh numele Nguyen Chi Minh, ci în schimb Ho Chi Minh? De ce nu a folosit numele de familie Nguyen – numele de familie al tatălui său, Nguyen Sinh Sac? Din aceste curiozități au apărut uneori chiar teorii speculative și distorsionate despre strămoșii săi. Totuși, dacă abordăm problema dintr-o perspectivă istorică științifică și în contextul cultural și politic al acelei epoci, vom vedea că alegerea numelui pentru un activist revoluționar nu poate fi redusă la o simplă chestiune de descendență.

În istoria mișcărilor comuniste și de eliberare națională din secolul al XX-lea, utilizarea pseudonimelor era frecventă. Vladimir Lenin nu și-a folosit numele de familie real, Ulianov; nici Iosif Stalin nu și-a păstrat numele de naștere, Dzhugashvili. Pseudonimele nu erau folosite doar pentru a menține secretul în activitățile revoluționare, ci serveau și ca alegeri simbolice, reflectând idealurile, ideologiile și imaginea politică pe care revoluționarii doreau să le cultive. „Ho Și Min” a fost o astfel de alegere.

În limba sino-vietnameză, „Chi Minh” semnifică o voință clară și luminată, o aspirație de a călăuzi calea cu intelect și idealuri. Cuvântul „Ho”, considerat în contextul îndelungatelor sale activități în China și în mediul cultural est-asiatic, este un nume de familie care se integrează ușor, facilitând operațiuni clandestine, creând în același timp rezonanța unei denumiri orientale concise, demne și profunde din punct de vedere intelectual.

Unchiul Ho și-a suflecat pantalonii, s-a sprijinit într-un baston și a mers prin apă în timpul vizitei sale în zona de război Viet Bac Tuyen Quang în 1951.
Fotografie: Situl memorial prezidențial Ho Și Min. (Fotografia a fost restaurată în culori).

Mai important, istoria nu-l amintește pe Ho Și Min datorită numelui său de familie, ci datorită modului în care a trăit sub acest nume. Un om care și-a dedicat tinerețea călătoriilor prin lume în căutarea unei modalități de a-și salva țara; un om care a îndurat închisoarea, foametea, frigul, exilul și persecuția internațională, dar și-a menținut aspirația la independență națională; un om care, chiar și în culmea puterii, a ales o viață simplă, chiar până la punctul austerității. Într-un secol în care mulți lideri au construit palate magnifice pentru a-și afirma autoritatea, Ho Și Min a trăit într-o mică casă pe piloni din Palatul Prezidențial. Într-o epocă în care puterea venea adesea la pachet cu privilegii, el a menținut un stil de viață simplu, cu sandale de cauciuc, haine kaki decolorate, mese frugale și comportamentul unui cadru revoluționar umil.

Tocmai din cauza acestui mod de viață, poporul vietnamez nu i se adresează cu titluri care transmit un sentiment de distanță față de putere, cum ar fi „Excelența Sa”, „Președinte” sau „Lider Suprem”, ci îl numesc mai degrabă „Unchiul”. În cultura vietnameză, „Unchiul” este o relație familială – un bătrân respectat, dar apropiat și familiar, care posedă atât solemnitate, cât și căldură. Acest mod de a i se adresa reflectă clar caracteristicile culturii vietnameze: politica este inseparabilă de moralitate și sentimentul comunitar; liderul ideal nu este cineva care stă deasupra poporului, ci cineva care trăiește printre oameni, întruchipează poporul și se sacrifică pentru oameni.

Poate de aceea imaginea lui Ho Și Min depășește limitele unui șef de stat obișnuit și devine un simbol moral al națiunii vietnameze moderne. În el, oamenii văd întruchiparea celor mai fine calități ale tradiției vietnameze: patriotism profund, sacrificiu de sine, altruism, umilință, un stil de viață pur și o credință neclintită în umanitate. Ho Și Min nu a cucerit poporul cu mistica puterii, ci cu puterea transformatoare a personalității sale. El a câștigat respectul oamenilor pentru intelectul său măreț, dar și dragostea și admirația lor pentru sufletul său măreț.

Unchiul Ho ținând copilul Nguyen Minh Phuong în brațe în timpul vizitei sale la o grădiniță din zona de război Viet Bac - 19 mai 1953. Fotografie: Fotograf Dinh Dang Dinh (Fotografia a fost restaurată în culori).

Au trecut treisprezece ani de la nașterea sa, iar astăzi țara a intrat într-o nouă etapă de dezvoltare, cu aspirații la putere, prosperitate și integrare globală. Dar în această eră de schimbări semnificative, presiuni materiale și provocări la adresa valorilor vieții, oamenii își dau seama din ce în ce mai mult că cea mai mare moștenire a lui Ho Și Min nu este doar independența națională, ci și un sistem de valori spirituale pentru poporul vietnamez. Aceasta servește ca o reamintire a faptului că o națiune care dorește să ajungă departe trebuie să-și păstreze caracterul moral; un partid de guvernământ care dorește să reziste trebuie să mențină întotdeauna o legătură strânsă, inseparabilă cu poporul; iar o persoană care dorește să atingă măreția trebuie, în primul rând, să trăiască o viață decentă, să trăiască pentru ceilalți și să trăiască pentru lucruri mai mari decât sine.

Unele nume există doar în documentele administrative. Unele nume sunt menționate doar în cărțile de istorie. Dar există și nume care dăinuie în conștiința națională ca parte a pământului și râurilor țării. Ho Și Min este unul dintre aceste nume. Și poate că cea mai mare măreție a sa constă în faptul că, după toate răsturnările istoriei, poporul vietnamez încă îl numește cu cel mai simplu și mai sacru nume - Unchiul Ho.

Sursă: https://nongnghiepmoitruong.vn/bac-ho--hai-tieng-thieng-lieng-d811228.html