Comorile culturii Cham

Printre sutele de artefacte și relicve descoperite în Binh Thuan, aparținând diferitelor dinastii din istoria regatului Champa, care posedă valori culturale, artistice și sculpturale unice, statuia lui Buddha Avalokitesvara, descoperită în comuna Hoa Thang acum 22 de ani, este considerată de cercetători o comoară a culturii Champa.

Din descoperirea accidentală a unor statui antice

La începutul lunii septembrie 2001, am primit un telefon de la Postul de Grăniceri 436, prin care am fost informat că un locuitor al satului Hong Chinh, comuna Hoa Thang, districtul Bac Binh, a descoperit o statuie a lui Buddha cu o formă neobișnuită și a predat-o Postului de Grăniceri 436.

Când am ajuns la Postul de Grăniceri 436 pentru a primi statuia de piatră, au venit mulți localnici, inclusiv domnul Mai Van Chien, care ne-a spus că tatăl său găsise această statuie de piatră în timp ce lucra la câmp, înainte de Revoluția din august 1945. Când au adus-o acasă, toată lumea s-a speriat de forma statuii, de fața ei și de faptul că avea patru brațe.

Datorită cunoștințelor sale de medicină populară și vindecare, și pentru că unii oameni l-au sfătuit să folosească statuia ca vrăjitor pentru a vindeca și salva oameni, tatăl său a murit câțiva ani mai târziu într-un atac al avioanelor franceze. Văzând că oamenii aveau nevoie de vindecare, în special de statuie atunci când efectuau ritualuri, unchiul său, Bay Tho, a continuat să folosească statuia ca vrăjitor. După moartea lui Bay Tho, parțial de frică și parțial pentru că nimeni nu voia să continue vrăjitoria, familia a îngropat în secret statuia adânc în pământ.

Părea că statuia va odihni în pace pentru totdeauna. În mod neașteptat, inundațiile istorice din 1996 din comuna Hoa Thang, urmate de ploi abundente continue, au făcut ca statuia să iasă la suprafață. Mulți oameni au fost martori la acest lucru și au răspândit zvonuri și au inventat povești cu fantome, provocând o mare frică în rândul sătenilor. Aceștia credeau că statuia grea de piatră, îngropată în secret adânc, nu putea ieși la suprafață, mai ales cu capul înainte, fața acoperită de noroi și ochii plini de resentimente. Mulți credeau că zeitatea își dorea să fie într-un templu adevărat și nu putea rămâne îngropată adânc sub pământ pentru totdeauna. Oamenii s-au rugat și au reîngropat-o în secret.

Câțiva ani mai târziu, din întâmplare, domnul Ngo Hieu Hoc din comuna Hoa Phu a cumpărat un teren și a construit o casă în satul Hong Chinh, comuna Hoa Thang, zona unde sătenii îngropaseră în secret statuia cu câțiva ani mai devreme. Apoi, tot din întâmplare, în timp ce săpa o groapă pentru a construi o poartă și un gard, domnul Hoc a descoperit o statuie de piatră la o adâncime de 40 cm. Mulți oameni din sat știau despre acest lucru, iar domnul Hoc însuși cunoștea legile privind patrimoniul cultural. Prin urmare, domnul Hoc a predat statuia Comitetului Popular al Comunei Hoa Thang, care a înaintat-o apoi Postului de Grăniceri 436 din cadrul Comandamentului Grănicerilor Provinciale Binh Thuan .

Adevărul despre statuie

Studiile asupra religiei și credințelor regatului Champa de-a lungul istoriei arată că budismul a fost introdus foarte devreme, în jurul primelor secole d.Hr., până în secolul al X-lea. Printre cele mai importante moșteniri arhitecturale se numără mănăstirea budistă Dong Duong din districtul Thang Binh, provincia Quang Nam , care a fost cel mai important centru arhitectural budist al regatului Champa și cel mai mare din Asia de Sud-Est în secolul al IX-lea.

În aceeași perioadă, regiunea Panduranga din sudul regatului Champa (actualele provincii Ninh Thuan și Binh Thuan) a urmat și ea budismul. Au fost descoperite numeroase statui ale lui Buddha, cum ar fi: statuia lui Buddha „Usnisa” din Phan Thiet, datând din secolele VII-IX; statuia plutitoare a lui Buddha de la Pagoda Kim Binh, comuna Ham Thang; și colecția de statui ale lui Buddha din bronz descoperită în comuna Ham Nhon în 1973, datând din secolele IX-X.

Statuia redescoperită în satul Hong Chinh, comuna Hoa Thang, în 2001, este de fapt o statuie a lui Avalokitesvara – Bodhisattva Avalokiteshvara, întruchipând compasiunea tuturor Buddha. Avalokiteshvara este unul dintre cei mai venerați Bodhisattva din budismul Mahayana din această perioadă. Datând din secolul al IX-lea, acesta este un artefact unic și original până în prezent.

La primirea statuii, am observat că trupul acesteia era pictat în diferite nuanțe de albastru, alb și galben deschis. În urma unor întrebări, am aflat că cel care a descoperit-o inițial o pictase în acest fel pentru a fi folosită ca statuie de șaman. Cu toate acestea, cercetări ulterioare au relevat că vopseaua era mult mai veche, de câteva secole, și similară ca și culoare și tehnică cu statuile regilor și Kut-urilor găsite în templele Champa cu multe secole în urmă.

Statuia lui Avalokiteshvara stă pe un piedestal cu spatele arcuit. Dintr-o singură lespede de gresie, fiecare linie și tehnică de sculptură atinge apogeul artei sculpturale, cu o simetrie anatomică perfectă. Capul statuii prezintă un coc înalt, acoperit cu o coroană piramidală cu mai multe niveluri. Partea din față este sculptată cu o imagine clar vizibilă a lui Buddha așezat - anticul Buddha Amitabha meditând, așa cum spune proverbul: „ În Occident există Buddha Amitabha, așezat în coroana bijuteriată a Bodhisattva Avalokiteshvara ”. Fața blândă completează perfect corpul subțire și grațios și pieptul gol. Statuia are patru brațe: mâna dreaptă sus ține un rozariu, mâna stângă sus ține o carte. Cele două brațe inferioare se extind înainte; mâna stângă ține o vază cu nectar, mâna stângă lipsește (dacă este prezentă, de obicei ține un boboc de lotus). Cele două urechi sunt mari și se extind până la gât. Artizanii antici au sculptat meticulos multe elemente decorative detaliate pentru a înfățișa energia miraculoasă a lui Buddha.

Comparativ cu alte statui Cham antice din regiunile Binh Dinh, Phu Yen, Khanh Hoa, Ninh Thuan și chiar Binh Thuan, această statuie are un aspect unic și original. Se știe că Departamentul de Cultură, Sport și Turism colaborează în prezent cu cercetătorii pentru a întocmi un dosar științific, deoarece aceasta este o capodoperă necunoscută anterior și un candidat pentru viitorul proces de evaluare pentru a fi recunoscută de Guvern drept prima comoară națională a orașului Binh Thuan.

Sursă