De-a lungul râului Tra Giang...

(Baothanhhoa.vn) - Hoang Kim este un ținut străvechi, cu o istorie și o cultură bogate. Numele antice ale satelor, precum Kim Son, My Du, Nghia Trang..., au lăsat o amprentă durabilă asupra acestui ținut de-a lungul timpului, dăinuind în amintirile și amintirile nenumăratelor generații de locuitori ai săi. Așadar, indiferent de schimbările care ar putea apărea în viitor, copiii satului vor purta cu ei mândria față de valorile istorice și culturale ale patriei lor pe măsură ce vor merge mai departe.

Báo Thanh Hóa•14/06/2025

Complexul de temple și altare din satul Nghia Trang, comuna Hoang Kim (districtul Hoang Hoa).

Peisajul natural al orașului Hoang Kim este îmbunătățit și mai mult de munții mici cuibăriți printre câmpuri și sate, străbătuți de râul Tra (cunoscut și sub numele de râul Au). Hoang Hoa Cultural Gazetteer descrie râul Tra astfel: „Dacă râul Cung leagă râul Lach Truong de râul Ma, atunci râul Tra leagă râul Len de râul Lach Truong. La fel ca râul Cung, râul Tra drenează apele inundațiilor și oferă o sursă abundentă de produse acvatice pentru satele de pe malurile sale.” În trecut, împreună cu râul Ma, râul Tra a contribuit la o rețea de căi navigabile foarte convenabilă pentru ambarcațiunile care călătoreau de la râul Lach Truong la Ba Bong, în josul râului Len sau în susul râului Ma până la joncțiunea Giang. În prezent, gura râului este colmatată, iar râul este împărțit în mai multe secțiuni, dar reflectă în continuare imaginea satelor prospere, cu straturile lor istorice și culturale unice.

Satul Nghia Trang, cunoscut și colocvial sub numele de Satul Gia, a fost înființat la începutul secolului al VI-lea. Acest sat liniștit se află pe malurile râului Tra, cu vedere la maiestuosul lanț muntos Son Trang și este înconjurat de munții Son Trinh și Nghe. Generații de săteni au transmis o poezie care laudă frumusețea satului cu profundă mândrie: „Satul nostru are un peisaj pitoresc / Râul Tra șerpuiește ca un dragon.”

Centrul satului, de-a lungul drumului principal, avea Piața Gia, lângă râul Tra. În trecut, era plin de bărci și activități comerciale animate. De la piață, sătenii au construit case de-a lungul drumului, au construit pavilioane, au săpat fântâni și au creat condiții favorabile pentru cei care veneau să facă schimb de mărfuri, inclusiv pentru cei de departe care aveau nevoie să stea câteva zile. Se poate spune că Piața Gia și satul Nghia Trang au devenit la acea vreme un centru comercial înfloritor și faimos pentru întreaga regiune vastă, de la nord-vestul Hau Loc până la nordul Hoang Hoa și chiar peste râul Ma în sate precum Giang, Vom și Tu...

Satul se mândrește cu un complex de temple și altare numit Nghia Trang, care a fost recunoscut ca relicvă istorică și culturală la nivel provincial în 1988. Acesta găzduiește altare dedicate zeităților Bac Luong Vu De, Prințesa Lien Hoa și Cao Son Thuong Dang Than. Complexul Nghia Trang este situat într-o locație frumoasă, înconjurat de râuri și munți pitorești. Poarta templului a fost anterior o intrare grandioasă și frumoasă, cu o stelă inscripționată cu cuvintele „descălecare”. Cu toate acestea, poarta actuală are un design mai simplu, cu doi stâlpi de cărămidă de o parte și de alta și o ușă simplă care se deschide și se închide în mijloc, ducând la casa stelă cu opt acoperișuri. Sala principală este construită cu o structură cu cinci travei, împărțită în două secțiuni de ziduri cu fronton. Deși arhitectura templului și a altarului nu este ostentativă sau grandioasă, istoria formării și dezvoltării sale reflectă parțial viața culturală și spirituală a populației locale.

Comparativ cu satul Nghia Trang, satul My Du este mai mic ca suprafață. Potrivit bătrânilor din sat, My Du înseamnă literalmente „Bogat și Abundent”. De la începuturile sale, cu doar 5 până la 7 gospodării, de-a lungul timpului, prin creativitate, muncă asiduă și stilul de viață și modul de gândire al oamenilor de-a lungul generațiilor, s-au țesut o tradiție și o cultură unice. Până în ziua de azi, satul My Du păstrează încă frumusețea și sufletul vechilor sate din nordul și centrul-nord al Vietnamului, prin imaginea arborelui banyan, a malului râului, a curții casei comunale... Din punct de vedere istoric, satul My Du a fost odată un teren de antrenament pentru milițiile revoluționare și gherilele în perioada în care guvernul era nou înființat și a fost, de asemenea, locația fostului sediu al comitetului administrativ al comunei.

Complexul templului My Du este situat pe un teren spațios, înconjurat de copaci luxurianți și verzi, cu râul Tra care curge ușor lângă templu. Conform documentelor păstrate, templul My Du este un loc de cult pentru două zeități: Doc Cuoc Son Tieu și Prințesa Que Hoa - ambele zeități asociate cu legende și mituri despre ajutorarea oamenilor și a națiunii. Prin restaurare și renovare, templul My Du păstrează încă multe artefacte antice, cum ar fi decrete regale, înregistrări genealogice, obiecte de bronz și porțelan.

Legenda spune că zeitatea Cao Son, cunoscută și sub numele de Doc Cuoc, a coborât în ținutul satului My Du: o ființă cerească a coborât în zona Tho Phu a satului My Du, comuna Son Trang, districtul Duong Son, județul My Hoa, într-o noapte furtunoasă. În dimineața următoare, sătenii s-au dus la malul râului și au urcat pe movila Tho Phu, unde au văzut un semn lung de peste un metru și lat de șapte metri. Toți cei din sat au considerat-o ciudată, dar nu i-au înțeles adevărata natură. Mai târziu în acea noapte, patru săteni au visat un oficial de rang înalt, îmbrăcat în robe fine și cu pălărie, coborând din cer și stând pe movilă, spunând cu voce tare: „Sunt zeul Doc Cuoc, căruia i s-a poruncit să conduc acest sat.” După ce au spus acestea, zeul a dispărut. În dimineața următoare, cei patru săteni au conversat și și-au dat seama că avuseseră cu toții același vis. Știind că zeitatea coborîse, le-au poruncit sătenilor să ridice un altar și să se roage. Nu după mult timp, au construit un templu pentru a-l venera. În prezent, altarul My Du păstrează încă nouă decrete regale care conferă titlul zeității.

Despre Prințesa Quế Hoa, cartea „Thanh Hóa Chư Thần Lục” (Înregistrările Zeităților din Thanh Hóa) afirmă: Ea era din satul Tây Mỗ, născută în timpul domniei împăratului Cảnh Hưng (1740-1786). La vârsta de 16 ani, a părăsit satul pentru a deveni călugăriță în cătunul Bảo Tá, Nam Định. În timpul zilei, studia scripturile budiste și se dedica asceticismului; noaptea, vizita frecvent temple dedicate sfinților nemuritori și respecta preceptele religioase. La vârsta de 33 de ani, a decedat. În ziua înmormântării sale, vântul a suflat praful, ploaia a căzut cu revărsări, drumul era curat, nori roz au acoperit locul de înmormântare și rândunelele au zburat. Știind că este o nemuritoare, oamenii au compilat o poveste și au trimis-o înapoi la locul ei natal pentru a înființa un templu, care a relatat multe întâmplări miraculoase.

O reexaminare a istoriei formării și dezvoltării orașului Hoang Kim prin intermediul apariției numelor satelor și cătunelor și al vitalității relicvelor sale istorice dezvăluie că: în ciuda vicisitudinilor timpului, a răsturnărilor istorice și a schimbărilor granițelor și denumirilor administrative, pământul nu s-a pierdut, ci este gravat în memoria generațiilor de oameni de aici, o sursă nesfârșită de afecțiune și nostalgie. În ritmul vieții de astăzi, aceste valori istorice și culturale sunt încă păstrate și promovate, devenind o fundație solidă și o umbră protectoare pentru generațiile viitoare, care se străduiesc continuu să-și construiască patria și țara.

Comentariu (0)