Podul Ham Rong, râul Ma - Un cântec care trece peste ani

Prin războiul împotriva invadatorilor americani, pământul și oamenii din Ham Rong strălucesc și mai mult prin tradiția lor eroică de neclintit, devenind un simbol cultural tipic regiunii, îmbogățind identitatea națională. În țara noastră, există puține poduri care au fost menționate în poezie la fel de mult ca Podul Ham Rong: „O, râul Ma, ambele maluri îmbrățișează umbra munților, Muntele Ngoc, Muntele Dragonului verde la orizont” (Podul râului Ma) de muzicianul Le Xuan Tho. În cadrul acestui articol, aș dori să menționez poemul „Podul războiului” de autorul Minh To.

Podul Ham Rong, râul Ma - Un cântec care trece peste ani Podul Ham Rong - râul Ma. Fotografie: PV

Pe 3 și 4 aprilie 1965, Ham Rong a intrat în istoria eroică a națiunii. Râul Ma și Ham Rong sunt asociate cu multe povești și legende miraculoase. Soldații și oamenii din Ham Rong au doborât numeroase avioane numite „zei ai tunetului”, „fantome”, „dușmani cerești”. Invadatorii americani doreau să ne „întoarcăm la epoca de piatră”, au ales Ham Rong ca „punct de strangulare ideal”, dar ambițiile lor erau îngropate în râul Ma.

Recitind poemul „Podul Victoriei”, astfel încât fiecare dintre noi să poată retrăi demnitatea armatei și poporului nostru în perioada eroică a istoriei patriei noastre, imaginea patriei Thanh apare atât simplă, cât și reală, precum o melodie maiestuoasă și înălțătoare.

La începutul poemului, el a scris: „Podul/ Legând Nordul și Sudul/ Neclintit și loial/ Războiul este o piatră de hotar a timpului/ Gloanțe și bombe feroce/ Râul Ma - Ham Rong/ Nu Truong Son/ Munți și dealuri/ Doar râul se întoarce cu toată inima la mare”.

Economia cuvintelor, ideile secrete, doar sugestive, dar nu oferite cu pasiune precum multe alte poezii pe care le-a scris înainte. Poezia „Podul Victoriei” a dezvăluit această căutare și a avut un oarecare succes.

Poate că Ham Rong înfrumusețează sufletul poeziei, îmbogățește viața spirituală a literaților și scriitorilor. Iar vitalitatea miraculoasă a podului nemuritor încântă inimile întregii omeniri. Prin furtunile de bombe și gloanțe, Podul Ham Rong încă stă acolo, reflectându-se pașnic asupra limpezimii râului Ma, înfrumusețând măreția milenară a Muntelui Dragon, a râului Ma și versurile eroice, fredonante: „Doar râul se întoarce din toată inima la mare/ Și trupele/ Îndreptându-se direct spre Sud/ Cântecul de marș al Patriei în inimă”.

Poezia este arta de a folosi limbajul și ritmul pentru a exprima sentimente. Revenind la primele versuri, simt că, în durerea bruscă, au ieșit la iveală versuri inconștiente: „Podul/ care leagă cele două capete ale Sudului și Nordului/ Neclintit și statornic/ Îndurând cu înverșunare gloanțe și bombe/ Râul Ma Ham Rong/ Nu este Truong Son/ Munți și dealuri/ Doar râul se întoarce cu toată inima la mare/ Și trupele/ Îndreptându-se direct spre Sud/ Cântecul de marș al Patriei în inimă”.

Cu un stil de scriere poetică atât de simplu și pur și o utilizare a cuvintelor atât de simplă, poeziile sale se apropie și se „armonizează” ușor cu inimile și preocupările cititorilor. Acest proces creativ este foarte important în poezie. O poezie poate trăi cu adevărat și își poate îndeplini funcția literară doar atunci când este însoțită, înțeleasă și co-creată de cititori.

Ham Rong - cât de mândru este acel loc. Nu e că poetul ne-a emoționat intenționat, ci pur și simplu, cred că atunci când scria aceste rânduri de poezie, ochii poetului au fost încețoșați în liniște. Odată ce emoțiile sincere se nasc din inima poetului, nu este greu de înțeles că acestea se răspândesc și ating multe inimi. Ritmul poemului este brusc, sufocat, două cuvinte, trei cuvinte, întrerupt... Urmează versuri sugestive: „Doar râul se întoarce din toată inima spre mare/ Și trupele/ Îndreptându-se direct spre Sud/ Cântecul de marș al Patriei în inimă”.

Cu un stil narativ al poeziei, cuvintele sunt serioase și responsabile, asemenea soldaților care merg în luptă. Se spune că este narativă, dar nu duce lipsă de calități lirice, înălțătoare sau, mai corect spus, are idei, ceva de care oamenii să se bucure, să gândească. Tonul poetic este eroic și pasional. De-a lungul operei se regăsesc dorința de pace și responsabilitatea sacră a tinereții în fața destinului Patriei, care i-a ajutat pe oameni să depășească totul și să obțină victoria.

Citind poeziile sale, oamenii sunt ușor atrași de felul în care vorbește, de modul în care creează idei, de a le repeta, de a repeta propoziții. Cu un stil natural, dar puternic, Minh To creează un stil poetic cu multe trăsături unice în ceea ce privește emoțiile, limbajul și tonul. Mulți oameni comentează: poeziile sale conțin un suflet poetic matur, un vocabular bogat, o lume multifațetată de imagini...

Sacrificiile și pierderile din război sunt de neînlocuit și de neuitat, dar renașterea vieții în timp de pace este irezistibilă. Soldații care se întorc de pe câmpul de luptă poartă cu ei multe aspirații la fericire: „Orașul meu natal, orașul tău natal/ Locurile legendare/ Câți băieți și fete s-au transformat/ O țară pașnică”. Știe să se bazeze pe emoții. Din emoțiile versurilor care se schimbă, modul de a vorbi devine nou, creând efecte neașteptate: „Vine primăvara, umplând războiul/ Tu și cu mine ne ținem de mână să construim”. Prin lucrarea „Podul războiului”, autorul explică mișcarea, adaptările și schimbările din patria Ham Rong, țara focului, către ceva nou în călătoria sa creativă. Nu este o dorință goală, ci autorul a exprimat-o prin acțiuni concrete: „Vine primăvara, umplând războiul/ Tu și cu mine ne ținem de mână să construim/ Muguri verzi răsar spre o viață pașnică”.

Aceasta este o poezie independentă, cuvintele sunt serioase și responsabile precum un soldat care merge în luptă, fie în timp de pace, fie în timp de război, poezia sa este mai semnificativă și mai responsabilă față de viață. Și aceasta este totodată o pregătire atentă pentru finalul poemului: „Întoarcerea aici este plină de sens și iubire/ Aluviunea fertilă a râului poetic/ Silueta muntelui, podul maiestuos și falnic/ Isprava eroică/ Durează veșnic cu timpul”.

Citind poeziile sale, simțim cum se răspândește dragostea pentru rădăcinile noastre. Pentru că, în mintea autorului, Podul Ham Rong nu este doar un loc pitoresc din ținutul Thanh, ci și un simbol al victoriei. „Orașul tău natal, orașul meu natal / Numele locurilor au devenit legende / Mulți tineri și tinere s-au transformat / Țară pașnică / Primăvara vine, umplând golul războiului / Tu și cu mine ne unim mâinile pentru a construi / Vlăstari verzi răsar spre o viață pașnică”.

Anii au trecut, iar Podul Ham Rong încă stă înalt, sculptat maiestuos în munte, ca un simbol strălucitor al patriotismului și revoluției poporului vietnamez. Țara lui Ham Rong, o vreme de război dureros și de a cunoaște valoarea fiecărui minut de pace care a fost schimbat pentru multe pierderi, se schimbă zi de zi. La sfârșitul poemului, ni se pare că auzim râul Ma șoptind amintiri ale unui pământ străvechi, unde fiecare centimetru de pământ este un centimetru de istorie împletită, o armonie între trecut și prezent, între durerea strălucitoare și dorința de a se ridica: „Întoarcerea în acest loc este plină de sens și iubire/ Solul aluvionar fertil al râului poetic/ Silueta muntelui, podul maiestuos/ Isprava eroică/ Durează pentru totdeauna cu timpul”.

Ham Rong, un loc care a intrat în istorie ca fiind cele mai strălucite pagini din războiul de rezistență al națiunii împotriva invadatorilor străini. Amprenta lui Ham Rong în literatură nu numai că păstrează imaginea unui simbol cultural și istoric tipic regiunii, ci și o memorie eroică a țării și a poporului Ham Rong din Thanh Hoa în special, și a poporului vietnamez în general. Până în ziua de azi, Ham Rong stă impunător și etern de-a lungul istoriei națiunii, ca un simbol nemuritor.

Se spune că copilăria și amintirile au întotdeauna o influență profundă asupra sufletului și rațiunii de a trăi a unei persoane. Acest lucru este cu atât mai adevărat în creația literară și artistică. Ea influențează profund și puternic lumea emoțională și imaginea estetică a artistului. La poetul Minh To, acest lucru este valabil mai ales atunci când se citesc poeziile sale.

Trieu Nguyet

Sursă