Adevăr, bunătate și frumusețe în picturile religioase ale minorităților etnice.

Tinerii din grupul etnic San Diu învață despre picturile ancestrale și ritualurile tradiționale ale comunității lor.

Majoritatea minorităților etnice din Tuyen Quang au obiceiul de a folosi picturi ancestrale în ritualuri precum ceremoniile de majorat, nunți, înmormântări și alte evenimente importante ale satului, cătunului, clanului și familiei.

Picturile religioase ale diferitelor grupuri etnice înfățișează adesea zeități care simbolizează puterea supranaturală și autoritatea ce influențează viața spirituală. Aceștia folosesc aceste picturi ca intermediari pentru a comunica între oameni și divin. Aceste picturi exprimă respect față de zei și reflectă credința că, după moarte, oamenii au o viață de apoi într-o altă lume . Conținutul picturilor este destul de interesant; zeități importante, maiestuoase și puternice sunt înfățișate în poziții mari și proeminente, în timp ce zeitățile mai mici sunt prezentate într-un mod mai ordonat. Unele picturi prezintă mai mult de șaptezeci de chipuri.

Dl. Ban Van Quang, o minoritate etnică Dao din satul Na La, comuna Son Phu, districtul Na Hang, a spus că în evenimentele importante din viața poporului Dao, cum ar fi Ceremonia de Majorat, Dansul de Anul Nou și înmormântările, picturile ancestrale sunt indispensabile. Aceste picturi servesc ca instrument de descurajare și educație - învățând că, dacă cineva trăiește cu răutate în această lume, va suferi pedepse aspre după moarte. Acesta este un adevăr care îi îndrumă pe poporul Dao spre o viață virtuoasă.

Potrivit domnului Hoang Xuan Duc, șeful Comitetului Frontului din satul Thai Ba, comuna Thien Ke, districtul Son Duong: Grupul etnic San Diu consideră că lumea are trei niveluri: nivelul superior este lumea strămoșilor și a zeităților venerate; nivelul mijlociu este locul în care muritorii există în formă umană; iar nivelul inferior este lumea de dincolo, iadul. Picturile ancestrale ale oamenilor San Diu reflectă viu această viziune asupra lumii, acoperind timpul de la trecut la prezent, de la iluzoriu la real.

Picturi care îi înfățișează pe Cei Trei Puri apar în majoritatea ritualurilor poporului San Diu.

De exemplu, setul de trei portrete ancestrale ale poporului San Diu este strâns legat de destinul unei persoane, așa că sunt adesea folosite de șamani atunci când familia organizează o înmormântare sau efectuează ritualuri majore, cum ar fi ceremoniile de inițiere sau rugăciunile pentru a alunga ghinionul. Prin intermediul acestor portrete, cu trăsăturile lor simple și familiare, se pot vizualiza concret sfinții și Buddha pe care îi venerează adesea și își pot exprima dorințele pentru o viață plină de noroc și pentru a alunga ghinionul în anul care urmează.

Cel mai frecvent, pictura celor Trei Sfinți apare în aproape toate ritualurile poporului San Diu. Cei trei Sfinți simbolizează trei zeități protectoare care îi protejează pe săteni. În sat, cătun sau familie, fie că este vorba de un eveniment major sau minor, prezența celor Trei Sfinți se simte prin rugăciunile șamanului. Când sunetul cornurilor, clopotelor și chimvalelor se ridică, ajungând la ceruri, invitația sătenilor ajunge la cei Trei Sfinți, care vor veni să participe, să fie martori la evenimentul important, să acorde binecuvântări, să alunge spiritele rele și să asigure o desfășurare lină.

Anh Duc a adăugat că, în cultura poporului San Diu, doar familiile cu un șaman (medium, preot taoist etc.) își agață portretele ancestrale; familiile fără șaman le agață doar în timpul ritualurilor.

În prezent, practica pictării altarelor ancestrale este încă menținută în cadrul comunității. Domnul Ly Van Duong, din comuna Ninh Lai, acum în vârstă de peste 30 de ani, știe cum să picteze altarele ancestrale ale minorităților etnice. El a spus că pictarea altarelor ancestrale nu înseamnă doar copierea picturilor antice după modele tradiționale, ci și transmiterea spiritului prin pictură. Pentru a face acest lucru, trebuie să înțeleagă cultura tradițională a grupului etnic, semnificația profundă a picturii și fiecare personaj din pictură. Prin urmare, studiază pentru a deveni un maestru pictor, pentru a înțelege mai bine originile grupului său etnic, astfel încât să poată nu doar păstra picturile de pe altarele ancestrale în cadrul comunității, ci și să protejeze frumoasele ritualuri tradiționale transmise din generație în generație ale poporului San Diu.

Recent, la Festivalul Culturii Etnice din comuna Thien Ke, districtul Son Duong, standul care expunea picturi ancestrale legate de cultul ancestral al grupului etnic San Diu a atras mulți vizitatori veniți să exploreze și să învețe. Acest lucru demonstrează că cultura, obiceiurile și practicile tradiționale au întotdeauna un loc și o valoare în cadrul comunității. Conservarea, conservarea și dezvoltarea acestor tradiții trebuie realizate într-un mod divers, bogat și aprofundat, astfel încât cultura seculară a grupului etnic să poată dăinui în timp.

Sursă: https://baophutho.vn/chan-thien-my-trong-tranh-tho-cua-dong-bao-dan-toc-224048.htm