Poate fi fictiv, dar nu denatura istoria.

Filmul Southern Forest Land, regizat de Nguyen Quang Dung, este unul dintre cele mai așteptate filme vietnameze ale anului 2023. Filmul se învârte în jurul personajului An, care își caută tatăl în contextul revoltei anti-franceze a poporului din Sud de la începutul secolului al XX-lea.

Totuși, încă de la primele proiecții, filmul a primit opinii mixte cu privire la conținutul său, în care poveștii despre bande precum Thien Dia Hoi i s-a acordat destul de mult „spațiu”.

Filmul „Țara Pădurii de Sud” regizat de Nguyen Quang Dung a primit opinii mixte cu privire la conținutul său.

Doctorul în literatură Ha Thanh Van a vorbit cu VTC News despre acest film care atrage un public numeros.

- Cum evaluați calitatea artistică a filmului „Southern Forest Land” de regizorul Nguyen Quang Dung, care tocmai a fost lansat publicului?

Întotdeauna am crezut că filmele sunt o operă de artă holistică, ceea ce înseamnă că fiecare element din ele trebuie să fie extrem de concis și logic, creând în același timp un sentiment de satisfacție pentru spectator.

„Sudul Pădurii” este un film cu succes artistic. Filmul are scene ample, mobilizând un număr mare de figuranți, demonstrând meticulozitatea regizorului. Cadrul frumos ajută, de asemenea, la introducerea unei părți din ținutul sudic, inclusiv pădurea de cajeput Tra Su din An Giang .

Interpretările actorilor, dintre care unii sunt foarte noi, jucând pentru prima dată, sunt destul de bune. Muzica, deși folosește încă melodii vechi, deja celebre în serialele TV, este foarte interesantă prin mixajul și aranjamentul muzicianului Duc Tri.

Prin intermediul filmului, văd dorința și efortul cineaștilor de a realiza o lucrare frumoasă despre ținutul sudic, cu speranța că, după scenele din Vest, în special în pădurea de cajeput din Tra Su, se poate crea un val de turism, așa cum se întâmplă după filmul „Am văzut flori galbene pe iarba verde din Phu Yen” . În plus, acesta este și un film care promovează patriotismul împotriva francezilor.

Totuși, din perspectiva unui cercetător interesat de cultura și istoria sudului, consider filmul o prequelă la Southern Forest Land , așa că ar fi mai bine să aibă un alt nume.

- Ce te-a făcut în film să faci comentariul ăsta?

Deoarece filmul vorbește în principal despre activitățile chinezilor în societăți secrete precum Societatea Cerului și Pământului și Rebeliunea Boxerilor.

Documente istorice precum cea mai recentă „Istoria Vietnamului”, publicată în 2017 de Institutul de Istorie, compilată de nume celebre precum profesorul Tran Van Giau, savantul Nguyen Hien Le, scriitorul Son Nam… toate afirmă că la acea vreme existau două societăți secrete ale Societății Cerului și Pământului, una fiind o societate secretă patriotică și antifranceză cu participanți chinezi și vietnamezi, care și-a încetat activitățile în 1916.

Societatea secretă chineză, care semăna cu o bandă, numită și Societatea Cerului și Pământului, a fost încă activă de la sfârșitul secolului al XIX-lea până în 1975.

Cei care au citit cartea originală „Dat rung phuong Nam” de scriitoarea Doan Gioi vor fi dezamăgiți, deoarece se așteptau la o intrigă familiară. Cu toate acestea, filmul se concentrează pe poporul chinez care luptă împotriva francezilor într-o societate secretă. În plus, unele detalii despre costume sau unele detalii pe care le consider grosolane în ceea ce privește limbajul, intriga sau mișcările personajelor sunt defecte care reduc calitatea filmului.

- În opinia dumneavoastră, filmul este destul de diferit de originalul „Southern Forest Land”, în care poveștii despre bande precum Thien Dia Hoi i se acordă destul de mult „spațiu”?

La sfârșitul filmului regizat de Nguyen Quang Dung, există un rând de text care spune „inspirat de opera Southern Forest Land a scriitorului Doan Gioi” . Cred că cineaștii au tot dreptul să creeze un film nou inspirat de opera literară originală, dar trebuie să respecte faptele istorice și să nu poată distorsiona istoria.

Opera originală a scriitorului Doan Gioi descrie războiul de rezistență împotriva francezilor purtat de popoarele din Sud după 1945, mai exact din 23 septembrie 1945, dar acest film este plasat într-o perioadă necunoscută. Bazat pe personajele din film, cum ar fi Prințul Negru și Prințul Alb - două personaje care au crescut și au lucrat în anii 20 - 40 ai secolului XX și prin costume, filmul are o perioadă de timp anterioară anului 1945, estimată a fi în jurul anilor 20 - 40.

Dacă da, atunci la acea vreme, organizațiile secrete anti-franceze ale chinezilor, cum ar fi Asociația Cerului și Pământului și Boxerii Drepți, nu mai erau active împotriva francezilor, ci erau doar activități ale unor bande de gangsteri cu natura gangsterilor, tâlharilor, escrocilor de protecție etc.

Pe de altă parte, lucrarea originală Southern Forest Land nu conține nicio mențiune a celor două organizații Thien Dia Hoi și Nghia Hoa Doan și nici nu menționează chinezii. Doar la începutul lucrării se menționează povestea băiatului An care se rătăcește în timp ce urmărește competiția de arte marțiale Son Dong. Acest lucru este complet greșit din punct de vedere istoric.

Așa cum am menționat mai sus, cred că filmul poate fi, de asemenea, ficționalizat pentru a fi mai atractiv în comparație cu originalul, făcând scenariul mai dramatic și mai atractiv. Dar problema constă în cum să-l ficționalizezi corect, fără a distorsiona istoria. Mai mult, Southern Forest Land este o lucrare foarte faimoasă a lui Doan Gioi, care a lăsat o impresie asupra inimilor multor generații de cititori, iar orice ficționalizare trebuie să fie extrem de atentă.

Nu este necesar să împrumutăm numele operei „Southern Forest Land” de scriitorul Doan Gioi pentru a face publicul să înțeleagă greșit conținutul filmului.

- Cât de periculoase sunt aceste erori, doamnă?

Filmul se numește Southern Forest Land , dar se concentrează pe grupul secret anti-francez de chinezi. Acest lucru va duce la o concepție greșită, cum că doar poporul chinez a fost forța cheie de rezistență împotriva francezilor și nu va vedea rolul altor elemente, în special al liderului principal, Viet Minh.

Chiar și în film, există detalii care pot crea cu ușurință asocieri și neînțelegeri. Urmărind acest film, putem observa două linii de personaje, două organizații: Thien Dia Hoi și Revoluția, iar An este legătura dintre cele două tabere. Personajele din Thien Dia Hoi apar ca eroi, cu personalitate și integritate. Personajele din Revoluție sunt destul de obscure, existând chiar și personaje care poartă costume chinezești, deși sunt vietnameze...

Într-un context cinematografic obișnuit, personajele familiare din inimile oamenilor din Sud poartă acum brusc haine în stil chinezesc, diferite de celelalte personaje, și toate sunt personaje pozitive, astfel încât publicul poate recunoaște cu ușurință diferența, ceea ce duce la reacții.

Filmul conține și un detaliu cu personajul Hai Thanh care se preface a fi un scaun pe scenă, pentru ca micuțul An, care îl interpretează pe împărat, să se așeze pe el. Personajul patriotic și revoluționar Hai Thanh se ascunde sub o pătură, determinându-l pe micuțul An să citească replicile pe scenă. Povestea oamenilor care se prefac a fi scaune este adesea văzută în piesele vechi jucate în Sud. Dar, urmărind această scenă, este neclar care au fost intențiile cineaștilor și este foarte ușor să se creeze asocieri neplăcute. Dacă scena în care tatăl și fiul trebuie să facă asta pentru a se întâlni ar fi fost interpretată, ar fi fost foarte evidentă și forțată.

Nu se poate nega faptul că chinezii au o legătură cu pământul sudic, au contribuit la războiul de rezistență împotriva francezilor, precum și la activitățile din viață în toate aspectele. Cu toate acestea, un film care își petrece 80% din timp vorbind despre activitățile Asociației Cerului și Pământului cu dialoguri, chiar și cu detalii mici, minuțioase, cum ar fi tăierea sângelui pentru a înjura, arderea tămâiei etc., va face cu ușurință publicul să se gândească la o societate secretă în stilul unei bande.

Cred că filmul, cu povestea sa principală despre o societate secretă, s-a abătut mult de la original. Producătorul poate schimba numele filmului și are tot dreptul să facă un film despre lupta poporului chinez împotriva francezilor în regiunea sudică. Nu este necesar să se împrumute numele operei „Dat rung phuong Nam” de scenaristul Doan Gioi pentru a induce în eroare publicul cu privire la conținutul filmului. Deoarece în prezent, numele filmului „Dat rung phuong Nam” este prea diferit de conținutul filmului, creând un sentiment de confuzie și obscuritate istorică.

- Ce cauzează aceste abateri?

Cred că acest lucru s-ar putea datora faptului că echipei nu-i pasă de nevoia de consilieri istorici și culturali în Sud și că scenaristul însuși nu cunoaște bine istoria.

Din punct de vedere istoric, Societatea Cerului și Pământului și Societatea Drepților erau două organizații diferite, însă replicile personajelor din film au fuzionat aceste două organizații într-una singură. De exemplu , „An și-a tăiat voluntar sângele și a depus un jurământ, trăind ca membru al Societății Drepților și murind ca o fantomă a Societății Cerului și Pământului. Vrei să-și trădeze jurământul și să ducă o viață lașă?” sau „De acum înainte, sunt membru al Societății Drepților, venerând cerul ca pe tatăl meu, venerând pământul ca pe mama mea, având ca motto «rezistența față de francezi» și având ca temelie spiritul «Jurământului Grădinii Piersicilor»...” .... Aceasta demonstrează imaturitate și lipsă de înțelegere istorică.

Este o greșeală, dar dacă aceste detalii apar în film pentru că producătorul le-a introdus intenționat pentru a șoca, a provoca controverse, a atrage opinia publică și mass-media, atunci este o sabie cu două tăișuri. Publicul merge la cinema din curiozitate și controverse, ceea ce poate aduce venituri și profituri bune cineastului, dar va fi foarte dăunător pentru generația tânără, în special pentru cei care nu cunosc istoria.

În plus, dacă intriga din Societatea Cerului și Pământului și Rebeliunea Boxerilor este inserată în mod deliberat în film pentru a rescrie istoria ambiguă bazată pe opera originală a scriitorului Doan Gioi, este ușor să înțelegem greșit că, la acea vreme, rolul acestor două organizații nu era cel al bandelor mafiote chineze, ci doar cel al unor organizații patriotice împotriva francezilor.

Acest lucru trebuie clarificat. Istoria trebuie respectată și nu propagată prin intermediul ingeniosului film.

Departamentul de Cinematografie a reevaluat filmul după opiniile publice contradictorii.

- Adunând o echipă prestigioasă, nume celebre din industrie, dar de ce a stârnit filmul controverse istorice?

Un film care adună o echipă prestigioasă, toți nume celebre din cinematografia vietnameză, dar care conține o eroare istorică foarte periculoasă. De ce? Pentru că are mulți fani.

De exemplu, Tran Thanh, regizorul Quang Dung sau consilierul filmului, regizorul Vinh Son, au mulți fani. Prin urmare, acești oameni sunt dispuși să-și susțină idolii indiferent de motiv, pur și simplu simțind că ceea ce fac idolii lor este corect. Dar uită că idolii sunt și ființe umane și, ca oameni, au și dreptul să greșească.

Totuși, deoarece sunt oameni celebri, iubiți și admirați de mulți oameni, atunci când fac ceva din neglijență, influența lor este mult mai mare. Prin urmare, cred că dacă faci o greșeală, ar trebui să o corectezi. Dacă este necesar, ar trebui să-ți recunoști greșeala, dar nu poți să nu vorbești. Publicul are nevoie și de explicații, justificări, bunăvoință și de ascultarea opiniilor lor pentru a face ajustări care să se potrivească mai bine filmului.

- Recent, Departamentul de Cinematografie a reevaluat filmul în urma numeroaselor comentarii din partea publicului. Reprezentantul producătorului a propus în mod proactiv un plan de editare a filmului. Care este opinia dumneavoastră despre acest plan?

Reprezentantul producătorului a propus în mod proactiv un plan de editare a filmului, eliminând în consecință numele și dialogurile formațiilor „Thien Dia Hoi” și „Nghi Hoa Doan”, înlocuindu-le cu alte nume care nu au legătură cu grupuri străine.

Conform echipei de filmare, dialogurile din film se vor schimba de la Boxer la Boxerul Sudic și de la Societatea Cerului și Pământului la Societatea Dreptății. Această schimbare are scopul de a evita asocierea cu Societatea Cerului și Pământului și Boxerul din dinastia Qing din China.

Cred că schimbarea numelor celor două organizații din film arată disponibilitatea producătorului de a învăța și de a asculta opiniile, dar problema este că nici măcar schimbarea numelor nu poate salva slăbiciunile filmului în ceea ce privește conținutul și arta.

Se poate observa că acesta este un film care nu are tonul specific filmului Southern Forest Land , ci este un film care laudă asocierea secretă anti-franceză a chinezilor. Poate fi schimbat conținutul filmului și costumele? Problema aici nu este asocierea, ci faptul că astfel de detalii și incidente au avut loc în film.

Încă mai cred că redenumirea acestor două organizații este o soluție temporară, nu o soluție la neînțelegerile istorice pentru multe persoane, în special pentru publicul tânăr. Mai ales pentru cei mai puțin interesați de istorie, este mai ușor să provoace neînțelegeri inutile.

Sper că cineaștii vor fi corecți cu publicul, nu se vor agăța de reputația operei originale „Dat rung phuong Nam” și vor alege un alt nume potrivit, putând deschide paranteze pentru a introduce un subtitlu, cum ar fi acesta, prequelul „Dat rung phuong Nam” . Unele filme străine au și prequeluri. Și dacă da, cred că și publicul își va deschide inimile către bunăvoința și ideile cineaștilor.

Le Chi

Sursă