Nunta Dao Roșie

Pe măsură ce societatea se dezvoltă, multe obiceiuri ale grupurilor etnice se pierd în timp, însă ritualurile și ceremoniile din nunțile tradiționale sunt încă transmise de poporul Red Dao din Cao Bang pentru a-și educa copiii.

Nunta poporului Dao Roșu constă în multe ritualuri complicate (în funcție de fiecare grup sau de fiecare regiune, există ritualuri separate). Dar, în general, ceremonia de nuntă se desfășoară prin mai multe etape, cum ar fi: ceremonia de logodnă „minh nai”, ceremonia oficială de logodnă „ghia tinh” și ceremonia de căsătorie.

Când un băiat împlinește 13 sau 14 ani, părinții caută adesea o fată plăcută ochiului, ascultătoare și harnică, apoi merg să o ceară în căsătorie și să construiască o relație cu familia fetei. Părinții sunt cei care decid căsătoria copiilor lor. Dacă data nașterii fetei este compatibilă cu cea a băiatului, decid să organizeze o ceremonie de logodnă. Ceremonia de logodnă are loc de obicei atunci când tatăl sau mama băiatului merge personal la familia fetei, cu cadouri care includ o sticlă de vin, un sul de lână roșie și o fâșie de pânză.

După ceremonia oficială de logodnă, fetei i se permite să stea acasă timp de nouă luni până la un an pentru a broda haine, curele, eșarfe... În același timp, dacă familia mirelui solicită, fata trebuie să brodeze și pantaloni sau curele pentru familia mirelui (oricâte seturi de broderie, familia mirelui trebuie să plătească pentru toate materialele, cum ar fi lâna, materialul, ața de brodat...). Pe lângă material, lână și ață pentru a face haine noi, familia mirelui trebuie să pregătească suficientă zestre pentru familia miresei pentru ziua nunții, inclusiv: carne de porc, orez, vin, argint pentru confecționarea bijuteriilor: 200 de flori cu opt colțuri, două coliere în valoare de aproximativ 12 monede de argint, o pereche de brățări... Zestrea miresei pentru casa soțului ei este de obicei: o cutie de lemn, o pătură de oaie, o pereche de rogojini, un lavoar.

În ziua nunții (predeterminată de la ceremonia logodnei), înainte de a o duce pe mireasă la casa mirelui, familia miresei sacrifică un pui fiert și aduce o ofrandă strămoșilor, informându-i că de acum înainte această fată se va căsători. Numărul rudelor din familia miresei care o duc pe mireasă la casa mirelui este comunicat în prealabil familiei mirelui, astfel încât familia mirelui să poată pregăti un ospăț și carne de împărțit cu toți membrii familiei miresei pentru a o lua acasă, precum și vin pentru a împărți.

Cortigiul miresei spre casa mirelui are și trompeți care o conduc pe mireasă la plecare. Dacă cele două case sunt apropiate una de cealaltă, familia mirelui poate trimite pe cineva să o ia la jumătatea drumului. Dacă distanța este prea mare, familia miresei va aduce chiftele de orez pentru a le mânca pe parcurs și numai când ajung aproape de casa mirelui o pot lua. În timpul călătoriei, mireasa este ținută de domnișoarele de onoare cu umbrele și trebuie să-și acopere fața pe tot parcursul drumului cu o pânză elaborat brodată, împodobită cu bijuterii cu o ramă triunghiulară care îi acoperă capul. Când poartă un voal pentru a ieși pe ușă, miresei nu i se permite să se întoarcă pentru a-și privi părinții și frații.

Oamenii din tribul Red Dao continuă să poarte costume tradiționale la nunți și festivaluri.

Când familia miresei s-a apropiat de casa mirelui, aceasta a suflat într-o trompetă pentru a anunța familia mirelui să iasă și să o întâmpine. Familia mirelui a suflat, de asemenea, în trompete, tobe și gonguri pentru a saluta familia miresei, înconjurând familia miresei de trei ori, ambele părți s-au înclinat reciproc înainte de a intra în casă. După aceea, familia mirelui a început să organizeze ceremonia de primire a noii mirese și a organizat o masă grandioasă pentru ambele familii.

În căsătoria poporului Dao Roșu, dacă fiul se mută definitiv cu familia soției sale, trebuie să-și schimbe numele de familie în cel al soției sale.

În zilele noastre, viața culturală a grupurilor etnice s-a schimbat mult, iar poporul Red Dao nu face excepție, ceremonia de nuntă fiind și ea adaptată condițiilor actuale, însă etapele de bază sunt încă păstrate, în special în ceea ce privește costumele. Tinerii își părăsesc orașele natale, merg la muncă departe și absorb culturile moderne, dar în ceremoniile lor de nuntă își păstrează în continuare costumele etnice în cadrul ceremoniilor tradiționale de nuntă.

Ziarul Hong Chuyen/ Cao Bang

Sursă: https://baophutho.vn/dam-cuoi-cua-nguoi-dao-do-216947.htm