Amprenta familiei Pham în procesul de extindere a teritoriului în Tay Ninh

De la mijlocul secolului al XVII-lea, vietnamezii au urmat expansiunea spre sud pentru a recupera teritorii, stabilindu-se în Hoc Mon, apoi s-au mutat treptat în Trang Bang, prin Go Dau și până pe Muntele Ba Den. Conform genealogiei unor familii din Tay Ninh , ținutul Binh Tinh (acum cartierul An Tinh, orașul Trang Bang) este considerat unul dintre locurile unde vietnamezii s-au stabilit foarte devreme. Printre aceștia, familia Pham a fost una dintre primele familii care au recuperat teritorii în această zonă.

Vedere exterioară a bisericii familiei Pham din cartierul Bau May. (Foto: Phi Thanh Phat)

Urmând trecutul

În urma expansiunii spre sud, domnul Pham Van Tan din regiunea Ngu Quang a mers la Hoc Mon, a trecut prin Cu Chi și a debarcat în satul Binh Tinh pentru a recupera pământ, a se stabili și a-și întemeia o familie. În noul ținut existau multe animale sălbatice, iar până în ziua de azi, cântecul popular „crocodilii înoată în râu, tigrii răcnesc în pădure” este încă transmis din gură în gură. Pe lângă faptul că își câștiga existența prin agricultură și folosea medicina tradițională pentru a vindeca și salva oameni, domnul Pham Van Tan a predat și arte marțiale locuitorilor din zonă pentru autoapărare.

Împreună cu domnul Pham Van Tan, cei doi copii ai săi, domnul Pham Van Xanh și doamna Pham Thi Tuoi, și nepoții săi, Pham Van Ho, Pham Van Hao și Pham Van Hon (copiii domnului Xanh), au venit să recupereze terenuri în An Duoc. Conform „Biografiei satului An Tinh”, An Duoc era cunoscut odinioară sub numele de satul Suoi Sau. Deși pârâul a secat astăzi, este încă folosit ca graniță între An Tinh și Phuoc Hiep (districtul Cu Chi, orașul Ho Chi Minh ).

În trecut, această zonă avea trei cătune: Loi Hoa Dong și Bau May, situate între Autostrada Națională 1 (acum Autostrada Națională 22A) și Tinh Phong. În 1908, satul a unit aceste trei cătune și le-a numit cătunul An Duc sau An Duoc. După numeroase diviziuni administrative, acest teritoriu este acum format din cele patru cartiere An Duoc, Bau May, Suoi Sau și Tinh Phong din districtul An Tinh. Până în ziua de azi, descendenții familiei Pham încă locuiesc în aceste zone.

Părăsind pământul Trang, fiica lui Pham Van Tan, Pham Thi Tuoi, s-a căsătorit și s-a întors la Go Dau pentru a continua recuperarea pământului. Casa ei era lângă pârâu (acum în Suoi Cao A, comuna Phuoc Dong), unde a predat arte marțiale locuitorilor locali.

Potrivit localnicilor, ea a deschis și o ceainărie ca loc de odihnă pentru cei care mergeau în pădure. Până în ziua de azi, numele ei a devenit toponim pentru cătun, piață, pod și în poezia populară.

Doamna Pham Thi Anh (89 de ani) arde tămâie în memoria strămoșilor ei.

În cătunul Suoi Cao A, comuna Phuoc Dong, districtul Go Dau, oamenii încă se numesc cătunul Ba Tuoi. Înainte de 2007, piața Phuoc Dong se numea încă piața Ba Tuoi. De la piață, încă se poate vedea podul Ba Tuoi peste pârâul numit după ea, legând cele două maluri ale cătunului Suoi Cao A și cătunului Phuoc Duc A, convenabil pentru trafic. În prezent, lângă pârâul numit după ea, există un templu care o venerează pe Doamna satului, care este venerat de localnici pe tot parcursul anului.

Venind la Go Dau, încă îmi amintesc că oamenii încă transmit poezia:

„Casa mea este în cătunul Go Dau,”

Faptul că plec, fiindcă mi-e dor de mama, mă întristează din tot sufletul.

Amintindu-mi și gândindu-mă la și mai multă iubire,

Trecând șanțul Sang, am intrat în Boi Loi.

Și Byi Loi s-a simțit fericită,

„Amintindu-și umbra mamei, pârâul Ba Tuoi este sincer”

Descendenții familiei Pham se pricep, de asemenea, la scrierea caracterelor chinezești și au cunoștințe de medicină. A cincea generație îl are pe domnul Pham Van Tham, care a deținut cândva funcția de învățător în satul An Tinh. În timpul războiului de rezistență împotriva francezilor și americanilor pentru a salva țara, multe familii Pham au participat la ascunderea cadrelor și soldaților revoluționari. Mulți copii ai familiei Pham și-au sacrificat viața pentru a-și proteja patria An Tinh, pentru a proteja independența și pacea Patriei și au fost decorați cu titlul de martiri din partea statului.

Închinarea în familia Pham

În jurul anului 1946, din cauza războiului, familia a trebuit să-și evacueze locuința, așa că slujba de la templu a fost întreruptă. Cu toate acestea, cultul strămoșilor a fost menținut în continuare în fiecare familie, cu o inimă plină de evlavie filială față de strămoși.

Casa domnului Pham Van Chon - descendentul din a 7-a generație care păstra genealogia familiei în caractere chinezești - a fost arsă, astfel încât genealogia nu a mai fost acolo, rămânând doar placa „Nouă generații și șapte strămoși” și câteva documente vechi. În 1954, domnul Pham Van Doi și-a îndeplinit promisiunea făcută strămoșilor săi de a reconstrui templul familiei lângă arborele de lemn de fier, pe terenul recuperat de familia sa.

Mormântul domnului Pham Van Di la cimitirul Cay Xay, cartierul Bau May. (Foto: Phi Thanh Phat)

Afectat de război, templul familiei a trebuit să fie mutat de mai multe ori. Arborele Xay din templu a fost, de asemenea, spart de armata americană. Când pacea a fost restabilită, în 1981, domnul Pham Van Doi și familia sa s-au întors la vechiul loc pentru a reconstrui templul ancestral pentru a-și venera strămoșii, ceea ce se întâmplă până în prezent. De atunci, templul familiei Pham este cunoscut sub numele de Templul Arborele Xay.

Biserica se află în prezent în cimitirul Cay Xay din cartierul Bau May, districtul An Tinh. Este construită solid din beton armat, acoperită cu tablă ondulată, în interior existând două altare principale ale celor Nouă Generații de Strămoși și Primului Maestru. În afara templului se află altarele lui Buddha Quan Am, Tho Dia și Ong Ta, la poalele arborelui Xay.

Până în prezent, templul familiei Pham păstrează obiceiul de a se închina pe 12 februarie (calendar agricol). La fiecare trei ani are loc o mare închinare cu spectacole folclorice, aceasta fiind o oportunitate pentru descendenții din întreaga lume de a se reîntoarce și de a se aduna pentru a-și aminti de strămoșii lor. Tava cu ofrande este așezată pe un covoraș întins în fața altarului, în tava cu ofrande se găsesc specialități locale, în special pește cap de șarpe la grătar cu câteva boabe de sare albă adăugate, acesta fiind un semn unic de recunoaștere a familiei Pham. În afara curții templului există un altar pentru a se venera Zeul Muntelui (Domnul Tigru) cu carne crudă sau porc la cuptor, amintind de vremea recuperării pământului strămoșilor noștri.

În trecut, în prima zi a zilei de 11 februarie, descendenții familiei vânau păsări și animale în pădure pentru a le pregăti și oferi jertfe strămoșilor lor. În zilele noastre, acest obicei nu mai există.

În ultimele 7 generații, descendenții familiei Pham și-au înființat din ce în ce mai mult propriile afaceri, venerandu-și împreună strămoșii, educându-și urmașii, unindu-se și contribuind la dezvoltarea patriei lor, An Tinh.

Minh Tri

Sursă: https://baotayninh.vn/dau-an-dong-ho-pham-trong-tien-trinh-mo-coi-o-tay-ninh-a175518.html