Nu e ușor să te corupi când recunoștința rămâne!

În ritmul dezvoltării sociale, urbanizarea este o parte inevitabilă a acesteia. Drumurile satelor s-ar putea să nu mai fie alunecoase în timpul sezonului ploios sau acoperite de pământ roșu sub soarele de vară. Există însă valori fundamentale, imuabile, care servesc drept ancoră spirituală pentru fiecare persoană, în căutarea unui refugiu de rănile maturizării, și drept rampă de lansare pentru dezvoltarea unei identități bogate și frumoase pentru localitățile nou unite.

Operă tradițională interpretată în timpul festivalului Ky Yen la o casă comunală.

În oraș, ritualurile și obiceiurile tradiționale din trecut sunt simplificate treptat, făcând loc unor alegeri rapide și convenabile pentru a ține pasul cu agitația lumii exterioare. Dar, indiferent cât de ocupați am fi, există întotdeauna zicala „pietatea filială este datoria supremă”, ceea ce înseamnă că, indiferent de circumstanțe sau formă, sacralitatea unei călătorii umane rămâne intactă. Familia mea locuiește în suburbiile orașului Ho Chi Minh, unde încă există orezării și grădini de dovleci și dovleci... Ori de câte ori cineva moare, plantele din curtea noastră sunt, de asemenea, împodobite cu coroane albe de doliu. Cartierul meu are un altar dedicat Zeiței, pe care mătușile și unchii din cartier îl numesc încă „altarul Zeiței celor Cinci Elemente” (un termen dialectal sudic pentru altar - PV). Când procesiunile funerare trec pe lângă altar, echipa funerară se oprește și se înclină de câteva ori, indiferent dacă defunctul vizitează de obicei altarul într-o zi obișnuită... Acesta este un obicei în cartier și nu s-a schimbat de pe vremea bunicilor și părinților mei până în prezent. Mama ne spunea adesea că așa își învățau bunicii copiii și nepoții să-și plece capetele, să fie recunoscători strămoșilor și să-și aducă ultimele omagii celor decedați.

Templele sau altarele satelor sunt un tip de arhitectură religioasă populară, întâlnită în aproape fiecare sat. Sunt locuri de cult pentru „Zeitatea Gardiană a Localității” (cunoscută și sub numele de Spiritul Gardian Local) sau pentru zeitățile feminine care au contribuit la fondarea și înființarea satului și care au protejat comunitatea și au asigurat pacea. Aceste practici religioase populare sunt transmise din generație în generație, iar actul de a oferi tămâie și de a te închina în semn de recunoștință a devenit un principiu moral frumos și durabil al poporului vietnamez.

De mulți ani încoace, odată cu integrarea globală profundă, impactul a fost clar vizibil, erodând multe culturi înrădăcinate în întreaga lume . Oamenii încep să-și caute valorile originale, deoarece fiecare valoare bună își are originea în viața oamenilor și evoluează pentru a crea identitatea unui sat, contribuind la identitatea unei națiuni și a locuitorilor săi. Copiii din cartierul meu cresc prin familiarizarea cu tehnologia, rețelele sociale, limbile străine... și fiecare dintre ei își desenează propriul vis de a începe o carieră sau de a deveni cetățean global, departe de cartierul nostru semi-urbanizat și semi-rural. Dar ori de câte ori aud tobele de la ceremonia templului din sat, copiii năzdrăvani își lasă telefoanele jos și aleargă după adulți din curiozitate, apoi învață să se uite la adulți, să-și plece capetele, să aprindă tămâie și să participe la ritual.

Practica înclinării la înmormântările din apropierea templelor sau sunetul tobelor în casele comunale în timpul festivalului Ky Yen nu sunt doar obiceiuri populare sau povești legate de credințe și spiritualitate, ci mai degrabă o moștenire valoroasă aparținând umanității. Atâta timp cât oamenii încă știu cum să se încline în memoria strămoșilor lor, chiar și în mijlocul suișurilor și coborâșurilor vieții, este puțin probabil să fie corupți, atâta timp cât recunoștința rămâne!

ALBASTRU CEREȘTIC

Sursă: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html