Vizitarea Templului Kim Son la începutul primăverii.

În timp ce parfumul lui Tet încă persistă pe frunzele verzi, iar ploaia de primăvară tocmai a înmuiat pământul și pietrele, oamenii din Thai Nguyen și provinciile învecinate se adună la festivalul Pagodei Hang - Templul Kim Son. Mulți oameni din toate părțile vin cu dorința unui an liniștit, pentru a retrăi amintirile culturale care au dăinuit timp de aproape o mie de ani la poarta de nord a insulei Thai Nguyen...

Localnicii și turiștii vin să se închine la templul antic.

Legenda Muntelui de Aur

„Du de Sus, Duom; Luc Dau Giang de Jos/Dacă nu ai vizitat Pagoda Hang, nu te-ai întors acasă.” Acest vechi cântec popular servește drept o amintire, o promisiune. În câmpiile plate din Linh Son (fosta parte a orașului Chua Hang, districtul Dong Hy), trei munți calcaroși se înalță maiestuos. Muntele central, numit Huyen Vu, este înalt și robust, flancat de Thanh Long și Bach Ho, mai scunzi, dar echilibrați. Văzuți de departe, munții formează un tron, ca un ecran natural care protejează poarta de nord-vest a orașului Thai Nguyen .

Adânc în interiorul acelui munte se află Pagoda Hang - Kim Son Tu, datând din secolul al XI-lea, în timpul dinastiei Ly. „Kim Son” înseamnă „muntele de aur”, un nume asociat cu legenda conform căreia regele Ly Thanh Tong a visat că este condus de Buddha într-un ținut frumos din Dong Hy. Regina Y Lan, acționând în numele regelui, a văzut peisajul pitoresc și peșterile fascinante și i-a acordat imediat titlul de a construi o pagodă pentru a-l venera pe Buddha.

Templul antic este amplasat într-o vastă peșteră de calcar. La intrarea în peșteră, două statui păzitoare stau maiestuoase: Omul Bun călare pe un elefant și Omul Malefic călare pe un tigru. Bolta peșterii este înaltă, cu stalactite lungi, în cascadă. Coloane de piatră se ridică în forme fantastice. Pereții peșterii poartă inscripțiile unor savanți renumiți precum Vu Quynh, Dang Nghiem și Cao Ba Quat... Aceste cuvinte, sculptate în piatră, sunt tăcute, durabile și clare, ca și cum ar ancora timpul, astfel încât oamenii de astăzi să poată citi încă sentimentele sincere ale strămoșilor lor.

Fântâna Ochiului Dragonului se află adânc în peșteră, apele sale fiind abundente și răcoroase tot timpul anului. Localnicii o numesc Peștera Zânelor, o legendă spune că zânele coborau odinioară aici pentru a se plimba, a juca șah și a se îmbăia. „Faima unui munte nu stă în înălțimea lui; prezența unei zâne aduce faimă; sacralitatea unei ape nu stă în adâncimea ei; prezența unui dragon o face sacră.” Prin urmare, sacralitatea Pagodei Hang nu constă doar în locația sa geografică, ci și în straturile de moștenire culturală și religioasă acumulate de-a lungul generațiilor.

În secolul al XX-lea, acest loc nu a fost doar un loc de cult, ci și o fortăreață revoluționară. Pagoda a adăpostit cândva cadre, a depozitat arme și a servit drept stație de comunicații. Venerabilul Thich Tam Lai, unul dintre primii susținători ai renașterii budismului la începutul secolului al XX-lea, a fost stareța sa. Mai târziu, stareța Thich Dam Hinh a continuat să restaureze, să conserve și să extindă activitățile caritabile și sociale de aici. În fiecare perioadă, Pagoda Hang a fost asociată cu o parte din istoria pământului și a oamenilor din Thai Nguyen.

În 1999, situl pitoresc al Pagodei Hang a fost recunoscut ca sit istoric național. Din 2011, a fost implementat un proiect de planificare și restaurare pe o suprafață de peste 8 hectare, cu 27 de componente. În ultimii cincisprezece ani, sala principală, poarta triplă, casa strămoșească, turnul clopotniță etc. au fost finalizate treptat datorită contribuțiilor sociale. Prețioasele statui din lemn aurit și stâlpii și grinzile sculptate rafinat nu sunt doar opere arhitecturale, ci și întruchiparea credinței comunității.

Dar ceea ce captivează oamenii nu este doar grandoarea, ci și răcoarea revigorantă pe care o simți când pășești adânc în peșteră. Este sunetul clopotelor care bat în mijlocul ploii de primăvară, ritmul încetinit al pașilor lor în mijlocul unei vieți grăbite.

Spiritualitatea și viața lumească sunt în armonie.

Festivalul Primăverii de la Pagoda Hang din 2026 va avea loc pe 19 și 20 ianuarie. Potrivit abatelui Thich Duc Tri: În dimineața zilei de 19, va avea loc o procesiune de palanchine și recitarea rugăciunilor pentru vreme favorabilă; urmată de ceremonia de deschidere cu bătăi de gonguri și tobe. După-amiaza și pe 20, vor avea loc spectacole culturale susținute de trupe din provincie și din afara ei. Mai ales seara, artiști de la Centrul Central Cai Luong (operă tradițională vietnameză) vor interpreta piese și fragmente remarcabile pentru publicul larg. Festivalul va include concursuri precum aruncarea „conului” (un tip de minge), dans cu prăjini de bambus, trasul frânghiei, șah uman, împinsul bețelor și volei...

După inundația istorică de la sfârșitul anului 2025, nivelul apei a crescut până la câțiva pași de sala principală. Multe structuri au fost scufundate, sistemele de sunet și electrice au trebuit înlocuite, iar artefactele religioase deteriorate au trebuit restaurate. Înainte de a întâmpina Anul Nou Lunar, templul, împreună cu oamenii și adepții budiști, a petrecut multe zile curățând noroiul, dezinfectând și reparând fiecare colțișor. În liniște și cu perseverență, au făcut acest lucru, ca o comunitate care își păstrează „casa comună”.

Anul acesta, templul a adăugat și zone pentru odihnă, savurarea ceaiului și practicarea caligrafiei. Trei locuri pentru caligrafie sunt situate în cele două pavilioane goale și în curtea Sălii Ancestrale. O „cale de îndeplinire a dorințelor” este căptușită cu cărți de rugăciune. Fiecare carte reprezintă o dorință mică, dar sinceră, din partea vizitatorilor și a adepților budiști.

Participând la festivalul Pagodei Hang timp de mulți ani, Duong Thi Tuoi, în vârstă de 22 de ani, din comuna Kha Son, a spus: „De obicei, merg la pagodă o dată sau de două ori pe lună. La începutul anului, merg de obicei la Pagoda Hang pentru că are un peisaj foarte frumos, cu peșterile și munții stâncoși maiestuoși. Anul acesta, cred că Pagoda Hang a fost decorată mult mai frumos. Și peisajul s-a schimbat mult.”

Festivalul Pagodei Hang atrage întotdeauna un număr mare de vizitatori și adepți budiști.

Între timp, domnul Vu Xuan Dai din secția Phan Dinh Phung și-a împărtășit sentimentele: „Îmi amintesc întotdeauna scena de la Pagoda Hang în mijlocul mulțimii agitate: o femeie în vârstă sprijinită într-un baston mergând încet; un grup de studenți râzând în burniță; o familie tânără care căra un copil mic aprinzând bețișoare parfumate la începutul anului. Fiecare persoană avea propriile aspirații. Dar cu toții am împărtășit un sentiment de ușurare când clopotele au sunat în inima muntelui.”

Prin urmare, Pagoda Hang nu este doar un sit istoric, ci un spațiu cultural viu. Acolo, partea ceremonială este simplă, înclinând spre meditație; partea festivă este plină de viață, dar menține tradiția. Acolo, spiritualitatea și viața nu sunt separate, ci merg mână în mână.

La începutul primăverii, stând pe vârful muntelui și privind în jos, clădirile înalte se înalță lângă orezăriile verzi și luxuriante, râul Cau curge ușor ca o panglică de mătase, iar norii plutesc leneș în jurul arcadelor stâncoase. Sunetul clopotelor se îmbină cu vântul, iar la poalele muntelui, un flux constant de oameni urcă și coboară, precum respirația persistentă a acestui pământ.

În ploaia blândă, lângă o ceașcă de ceai dulce, călătorul simte brusc o senzație de calm. Un nou ciclu începe. Dorințele pe această „cale a dorințelor” pot fi diferite, dar credința rămâne aceeași: credința în bunătate, în natura durabilă a culturii și în bogăția istoriei.

Sursă: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/dau-xuan-ve-kim-son-tu-93f3756/