O moștenire uitată

Un instrument unic de comunicare.

Situat la aproximativ 40 km de centrul orașului Hanoi , satul Da Chat (comuna Dai Xuyen, districtul Phu Xuyen, Hanoi) păstrează încă un sistem lingvistic unic, pe care doar sătenii îl înțeleg. Este un tip de argou pe care sătenii îl numesc „Toi Xuon”.

Potrivit cercetătorilor culturali, argoul din satul Da Chat este strâns legat de viața de zi cu zi a producătorilor de mori de orez. În trecut, fermierii trebuiau să folosească mori de orez pentru a separa păstăile de boabele de orez, așa că moara de orez din bambus era un instrument indispensabil. Aceea a fost și perioada în care producătorii de mori de la Da Chat călătoreau departe pentru a-și practica meșteșugul. Fiecare echipă de producători de mori de la Da Chat era formată din două persoane, care adesea rătăceau prin sate luni întregi. Călătorind în multe locuri, întâlnind mulți oameni și bazându-se pe proprietarii de case pentru hrană și cazare, aveau nevoie de un „cod secret” pentru a se proteja reciproc și pentru a minimiza inconvenientele și problemele atunci când era necesară comunicarea privată.

Domnul Nguyen Ngoc Doan, care era sănătos acum câțiva ani și putea „demonstra” procesul de măcinare a orezului, este acum bătrân și fragil și nu-și mai amintește multe cuvinte de argou.

După ce și-a petrecut mulți ani însoțindu-și tatăl în diverse locuri pentru a face mortare, domnul Nguyen Van Tuyen, conducătorul satului Da Chat, povestește că echipamentul a doi mortari consta întotdeauna din două coșuri cu haine, lucruri de strictă necesitate și câteva cuțite, ciocane, dălți și alte unelte. Meșterul meșteșugar purta un ferăstrău pe umăr și, în timp ce mergeau, strigau: „Are nevoie cineva de un mortar...?” Când cineva îi suna să-i angajeze, pe lângă negocierea salariilor, trebuiau să se înțeleagă și asupra hranei și cazării. Pentru două persoane, realizarea unui mortar putea fi finalizată într-o jumătate de zi, dar mortarii trebuiau să lucreze toată ziua pentru a putea dormi peste noapte la casa angajatorului și apoi să plece a doua zi dimineața pentru a găsi altul. Trăind și dormind pe timp împrumutat astfel, mortarii trebuiau întotdeauna să fie umili și discreți în conversațiile lor.

Într-un astfel de mediu s-a născut argoul și s-a transmis printre fabricanții de mortar din Da Chat, devenind treptat o limbă unică în timp. Conform unui studiu realizat de Centrul pentru Cercetarea și Promovarea Valorilor Patrimoniului Cultural, deși nu este o limbă străveche, deoarece nu are reguli fonetice, vocabularul argoului din Da Chat este suficient pentru comunicarea zilnică.

Mortarii pot vorbi fluent această limbă pe baza tradiției orale și o pot aplica în situații specifice. Mortarii din Da Chat spun că „bet” înseamnă casă, „thit” înseamnă mâncare și băutură, „dum” înseamnă bani, „man” înseamnă apă, „choang” înseamnă frumos, „em” înseamnă delicios, „thuon” înseamnă bun, „son” înseamnă a merge, „suon” înseamnă mașinărie… De exemplu, dacă gazda îi oferă o masă delicioasă, mortarul va comenta: „Acest «bet» este foarte bun, este atât de «thit» atât de fin” (Această casă este foarte bogată, oferă mâncare atât de delicioasă). Când oaspeții vin la casă, locuitorii din Da Chat spun „Xao son cho xi nhat dang” (Du-te și cumpără-i tatălui tău un pui, îl vom tăia). Când călătoresc cu trenul sau autobuzul, dacă mortarii văd un furt, își amintesc unul altuia „xao top hach”, adică „este un hoț”…

În anii 2000, sectorul cultural din Ha Tay (fostul) a cercetat și a colectat argou din satul Da Chat, compilând peste 200 dintre cele mai utilizate cuvinte, care au fost tipărite în cartea „Cultura populară a satului Da Chat”. În 2014, Centrul pentru Cercetare și Promovarea Valorilor Patrimoniului Cultural a venit la Da Chat pentru a desfășura un proiect de cercetare și conservare a argoului, colectând și adăugând încă 114 cuvinte și expresii de argou, împreună cu 35 de contexte în care este folosit argoul.

Potrivit domnului Tuyen, din anul 2000, când mașinile au înlocuit morile de bambus, meșterii care fabricau mori nu au mai avut un loc unde să-și facă treaba. Dispariția meșteșugului de mori a însemnat că argoul nu a mai avut un mediu potrivit pentru a exista și a se dezvolta. Cu toate acestea, argoul este încă folosit de persoanele în vârstă din Da Chat atunci când se așază la ceai, amintindu-și de vremurile de demult, sau de câteva familii atunci când au oaspeți. În mod special, atunci când părăsesc satul, persoanele în vârstă din Da Chat încă folosesc argoul pentru a comunica între ele în situații necesare.

Riscul de dispariție este evident.

Totuși, domnul Tuyen, la fel ca mulți alți locuitori din Da Chat, consideră că argoul Da Chat este în prezent în pericol de dispariție. Cei mai experimentați mortari care puteau vorbi argoul fie au decedat, fie sunt prea bătrâni și fragili. Generația tânără, care a fost cândva mortari, poate vorbi doar 50-60% din argou, la fel ca predecesorii lor. Acest număr este mic, poate doar în jur de 10 persoane rămase. Generația tânără nu este învățată sau exersată în mod regulat, așa că folosește doar un număr foarte limitat de cuvinte.

Muncitorii din vechime la moară, precum Nguyen Van Minh, Nguyen Van Tuyen, Do Duy Cu etc., foloseau argou doar atunci când stăteau împreună, beau ceai și își aminteau de vremurile de demult.

În 2016, Departamentul de Cultură al orașului Hanoi a realizat un inventar al patrimoniului cultural imaterial din zonă. Rezultatele au arătat că spațiul de practicare a argoului Da Chat se restrânsese, iar numărul persoanelor care puteau practica acest patrimoniu era în scădere. Prin urmare, Departamentul de Cultură și Sport din Hanoi a inclus argoul Da Chat pe lista celor 11 patrimonii culturale care necesită protecție urgentă. Agenția a planificat, de asemenea, să pregătească un dosar pentru a propune Ministerului Culturii, Sportului și Turismului includerea argoului satului Da Chat pe lista Patrimoniului Cultural Imaterial Național.

Totuși, de atunci, moștenirea argotică a satului Da Chat pare să fi fost uitată. Locuitorii din Da Chat spun că, cu excepția câtorva vizite ale experților și cercetătorilor pentru a studia satul și a aduna informații sau a vizitelor ocazionale ale presei pentru a colecta materiale pentru articole, nu a existat nimic nou în ceea ce privește conservarea argoului. Până în ziua de azi, tot ce au este o singură carte, „Cultura populară a satului Da Chat”, tipărită în 2007. Domnul Nguyen Van Phuong, fost președinte al comunei Dai Xuyen, își amintește vag că, acum aproximativ 10 ani, o delegație de la Centrul pentru Cercetare și Promovarea Patrimoniului Cultural a venit în comună pentru a studia argoul.

„La sfârșitul proiectului, la o conferință ținută în comună, au anunțat că au scris o carte și au realizat un videoclip de 20 de minute despre argoul satului Da Chat. Dar asta a fost tot. Nu am văzut videoclipul și nici nu știam ce spunea cartea. Și de peste un deceniu, nimeni nu a mai spus nimic”, a spus domnul Phuong.

Potrivit domnului Tuyen și domnului Phuong, din cele mai vechi timpuri până în prezent, guvernul nu a implementat nicio metodă de conservare; aceasta a fost păstrată în principal de către oameni înșiși, prin tradiție orală între generații. Recent, după ce au recunoscut argoul ca o moștenire locală valoroasă, sătenii l-au predat pe scară largă tuturor, inclusiv celor cărora le este interzis prin obicei, cum ar fi fiicele sau femeile din afara satului care se căsătoresc în familie. Drept urmare, tot mai mulți oameni cunosc argoul, dar pentru că este o activitate spontană, lipsită de o abordare structurată și o practică regulată, cei care sunt învățați pot rosti doar câteva cuvinte cu ezitare.

Casa comunală din satul Da Chat are o vechime de aproximativ 500 de ani.

În timpul unei călătorii de cercetare la Da Chat pentru a studia argoul, profesorul asociat dr. Nguyen Van Huy, director adjunct al Centrului pentru Cercetare și Promovarea Valorilor Patrimoniului Cultural, a sugerat că satul ar putea înființa un club de argou și organiza activități și schimburi regulate. De asemenea, el a sugerat că administrația locală ar trebui să planifice crearea unui mic spațiu în satul Da Chat pentru a expune și demonstra meșteșugul fabricării mortarului și al argoului, astfel încât actorii culturali să își poată păstra și proteja patrimoniul. Cu toate acestea, potrivit domnului Tuyen, aceste activități nu au fost încă implementate din cauza diverselor obstacole.

„Oamenii din satul Da Chat sunt încă profund îngrijorați că moștenirea lor se va estompa treptat. Dorința noastră este ca într-o zi argoul să fie inclus în lista Patrimoniului Cultural Imaterial Național. Numai atunci dificultățile și obstacolele vor fi înlăturate, ceea ce ne va ușura conservarea prețioasei moșteniri a strămoșilor noștri”, a declarat dl. Tuyen.

Vu-ul

Sursă: https://www.congluan.vn/tieng-long-lang-da-chat-di-san-bi-bo-quen-post307771.html