Patrimoniu cultural imaterial unic: oamenii din tribul Kor cântă la gong în timpul festivalului Nga Ra

Dacă ceremonia de ofrandă a bizonilor trebuie neapărat să aibă un stâlp, atunci Festivalul Nga Ra al poporului Kor nu poate lipsi de luptele cu gong. Este cel mai mare festival al anului pentru poporul Kor, considerat a aduce spiritul orezului de pe câmpuri înapoi acasă, apoi organizează un festival la fel de mare ca Anul Nou Lunar al poporului Kinh.

Dl. Ho Van Bien (coperta stângă), un talentat interpret de gong al poporului Kor (districtul Tra Bong, Quang Ngai ). FOTO: FACEBOOK „TRAI VILLAGE”

OBICEIURI CIUDATE LA FESTIVALUL NGĂRA

Între mijlocul lunii octombrie și începutul lunii noiembrie a calendarului lunar, poporul Kor recoltează orezul de munte. În trecut, poporul Kor locuia în case lungi (numite colibe), fiecare colibă având câteva zeci de familii care locuiau împreună. Când ultima familie din colibă aducea orezul de munte pentru a construi o colibă, bătrânii satului stabileau o dată pentru procesiunea zeului orezului sau festivalul recoltei, cunoscut și sub numele de Festivalul Nga Ra al tribului Kor.

În trecut, tribul Kor sărbătorea Festivalul Nga Ra într-un mod foarte special. Fiecare familie se închina timp de 3 zile, iar dacă erau zeci de persoane, ceremonia dura o lună întreagă, uneori chiar și 2 luni. Înainte de ziua închinării, proprietarul casei efectua o ceremonie de „primire a spiritului orezului”, aducând cojile de orez (orez regenerat din miriște) de pe câmp și lăsând puține pe coliba de orez, unii le aduceau acasă pentru a le freca pe mâini și pe capul fiecărui membru al familiei, apoi aduceau acest pachet de cojile de orez la altar pentru a se închina a doua zi. Procedând astfel, tribul Kor crede că se vor ruga pentru noroc și vor alunga lucrurile rele din anul trecut.

Domnul Ho Thanh Duong (69 de ani, din satul Tra Lac, comuna Tra Tay, districtul Tra Bong) a spus că în prima zi de slujbă, proprietarul casei a ținut o ceremonie pentru a alunga fantomele rele și a le întâmpina pe cele bune.

În a doua zi, oamenii venerează fantome pentru ca familia lor să poată prospera și să cumpere multe lucruri de uz casnic. De asemenea, venerează și alte fantome, cum ar fi fantoma betelului, fantoma scorțișoarei, fantoma bizonului etc., cu speranța că în noul an animalele se vor înmulți în număr mare, ajutând poporul Kor să se îmbogățească.

În a treia zi, are loc o ofrandă de „schimb de fantome”. Găinile și porcii sunt oferiți vii acasă și apoi gătiți, apoi aduși pe câmpuri pentru a oferi „schimb de fantome”, strigăte, aprinderea de focuri, folosirea de sulițe, lănci... pentru a înțepa tufișurile și a schimba fantomele rele, astfel încât fantomele bune să poată veni să locuiască acolo. După trei zile de ofrandă, proprietarul casei arde câmpurile și începe să cosă porumb, fasole... „În trecut, ofranda de paie de orez trebuia să aibă loc cu o luptă cu gong, prelungind timpul. Dar acum, există cazuri în care ofranda de paie de orez nu are loc cu o luptă cu gong, este organizată pentru o perioadă mai scurtă, mai simplă pentru a economisi costuri”, a spus domnul Duong.

Spectacolul de gong al poporului Kor. FOTO: NHI PHUONG

Dl. Ho Van Bien (ținând un gong în stânga) în timpul unui spectacol la festivalul Dien Truong Ba (orașul Tra Xuan, districtul Tra Bong). FOTO: NHI PHUONG

JUCĂTOR DE GONG TALENTAT

Artistul considerat cel mai iscusit interpret de gong al tribului Kor din ținutul scorțișoarei Tra Bong este domnul Ho Van Bien (66 de ani, din comuna Tra Son). El este prezent la aproape fiecare festival. Artistul Ho Van Bien a spus că acum este bătrân, are părul și barba mult albe, dar încă participă la competiții de gong în timpul Nga Ra Tet sau la evenimente culturale organizate de district și provincie și, în același timp, îi învață pe tineri.

De fapt, a învăța luptele cu gong și a deveni un artist faimos precum domnul Bien nu este simplu. Atât populația Kor, cât și minoritățile etnice din regiunea Truong Son - Tay Nguyen nu au școli oficiale de antrenament. Studenții pot practica doar participând regulat la luptele cu gong, observând cu atenție, ascultând și simțind. Doar cei cu adevărat pasionați și atenți pot deveni artiști populari talentați în ținutul scorțișoarei din Tra Bong.

Artizanul Ho Van Bien a învățat și știa să cânte la gong încă de la vârsta de 6 ani. Tatăl și fratele său mai mare erau pricepuți la luptele cu gong, așa că ori de câte ori era un festival cu gonguri și tobe, domnul Bien îl urma pentru a învăța arta. Datorită acestui fapt, de la vârsta de 10 ani, domnul Bien a stăpânit treptat piesele de gong pentru a saluta oaspeții, a-i primi, a-i despărți, a se închina zeilor, a se închina strămoșilor... Acestea sunt doar abilități de bază, pentru a exersa abilitățile de luptă cu gong, domnul Bien a participat la lupte cu gong încă de la vârsta de 16 ani. Atât la lupte cu gong în cadrul festivalului sezonier al satului (pe acoperiș), cât și la participarea la luptele cu gong organizate anual, iar domnul Bien era întotdeauna câștigător.

Oamenii din tribul Kor interpretează gonguri și dansuri specifice grupului lor etnic în timpul ceremoniei de mâncare a bizonilor. FOTO: P.DUNG

Competiția de Gong este întotdeauna intensă și necesită multă energie. FOTO: NHI PHUONG

În copilărie, domnul Bien a participat la spectacole de gong la festivaluri, concursuri, spectacole de artă în masă, festivaluri culturale ale grupurilor etnice din Munții Centrali și la Festivalul Național al Culturii Gong. Până în prezent, acest artist a primit 6 medalii de aur și 1 medalie de argint pentru spectacolele sale de gong.

În zilele noastre, în ținutul scorțișoarei Tra Bong, domnul Bien este considerat deținătorul tehnicilor secrete și iscusite de a cânta la gong și de a lupta cu gong ale poporului Kor. Nepermițând acestei artă să-și piardă identitatea, domnul Bien merge în sate pentru a învăța tânăra generație cum să cânte la gong și să se lupte cu gong, cu dorința de a transmite și păstra identitatea culturală tradițională a poporului Kor.

Conform spuselor domnului Cao Chu, cercetător în cultura etniei Kor, luptele cu gong au loc adesea în timpul Festivalului Nga Ra. Participanții la luptele cu gong trebuie să poată cânta cu abilitate piese de gong familiare. Încă de la început, a fost o competiție pentru a testa talentul dintre bărbații dintr-un sat și altul în timpul Festivalului Nga Ra, pentru a vedea cine cântă gong-ul mai bine, mai iscusit, mai metodic și, mai ales, cine poate improviza mai bine și poate fi rezistent fizic pe tot parcursul meciului. Instrumentele muzicale cu gong ale poporului Kor includ două gong-uri și o tobă, inclusiv: un gong masculin (numit și gong-ul soțului, în Kor este Check ka Nau), un gong feminin (numit gong-ul soției, în Kor este Check kji) și o tobă (Agor).

În competițiile de gong, se folosesc doar gonguri masculine. Cei doi provocatori stau față în față pe podea, fie cu picioarele încrucișate, fie cu picioarele depărtate. Gongul se așează pe coapsă, mâna stângă se ține peste piept, iar mâna dreaptă ține gongul pentru a bate. Competiția este plină de tensiune și necesită forță, tehnică iscusită și coordonare ritmică între jucători. Competiția începe când bate toba, primul jucător (tok) va bate gongul în ritmul tobei, în timp ce următorul jucător (tuk) trebuie să răspundă rapid, dar să păstreze totuși ritmul. Fiecare serie de sunete rezonează puternic, vibrant, îmbinându-se, creând melodii maiestuoase care răsună prin munți și păduri. Sătenii se adună în jur, aclamând, strigând, creând o atmosferă forfotă, agitată. Competiția se termină doar atunci când unul dintre cei doi jucători bate din ritm sau pierde melodia, moment în care acea persoană este considerată învinsă.

OBICEIURI CIUDATE LA FESTIVALUL NGĂRA

JUCĂTOR DE GONG TALENTAT

Comentariu (0)