Păstrarea artei de a face lăute Tinh.

(To Quoc) - Lăuta Tinh (cunoscută și sub numele de Tinh Tau) este un instrument muzical tipic grupurilor etnice Tay, Nung și Thai în general. Este folosită în viața spirituală, la festivaluri, la cântat, la curtare și la prietenie. Lăuta Tinh ocupă o poziție și un rol important în muzica Tay. Alături de cântatul Then, lăuta Tinh a fost înscrisă de UNESCO ca patrimoniu cultural imaterial reprezentativ al umanității, o sursă de mândrie pentru comunitățile Tay, Nung și Thai.

Chitara rămâne fidelă de la început până la sfârșit.

Poporul Tay, Nung și Thai a transmis următoarea legendă despre lăuta lor Tinh: A fost odată ca niciodată un tânăr orfan, atât de sărac încât nici măcar nu deținea un teren. Într-o zi, în timp ce cerșea mâncare, a întâlnit un bătrân cu părul alb și un ten sănătos și rozaliu, ca o ființă cerească. Bătrânul l-a invitat în casa lui, i-a oferit o masă și l-a întrebat cu amabilitate despre situația sa personală. Tânărul a povestit că părinții lui muriseră devreme, lăsându-l fără pământ, casă sau rude. În fiecare zi, trebuia să meargă în pădure să dezgrope igname sălbatice și rădăcini de Stephania tetrandra pentru a supraviețui. Cu o inimă bună, bătrânul i-a dat tânărului un tub de orez, o ramură de dud, cinci semințe de dovleac și l-a instruit: „Mai târziu vei avea mult de mâncat și vei trăi confortabil, dar trebuie să faci aceste lucruri: Du-te acasă și plantează aceste cinci semințe de dovleac. Când vor da roade, nu le mânca necoapte. Lasă ramura de dud pe care o plantezi să crească și lasă-i frunzele să se întindă în toate direcțiile; nu o tăia. Când dovleacul se coace, folosește-l pentru a face dovleacul pentru un instrument muzical și sculptează rădăcina de dud într-un mâner. Folosește frunzele pentru a hrăni viermii de mătase și folosește mătasea pentru a face un instrument cu coarde care va produce sunete melodioase.”

Lăuta Tinh este inextricabil legată de cântatul Then.

Când tânărul a terminat de făcut instrumentul, întregul sat s-a înghesuit să-l asculte cum exersează cântatul și interpretarea. O fată harnică s-a îndrăgostit de el, iar sătenii și-au cultivat dragostea. Instrumentul original Tinh cu cinci corzi producea multe melodii, atât de captivante încât mulți oameni și-au pierdut interesul pentru munca lor. Tânărul s-a dus la un bătrân și i-a cerut să scoată două corzi, păstrând doar trei, care au mai rămas până în ziua de azi. Aceste trei corzi sunt corzile din față, din spate și din mijloc. Corzile din față, din spate și din mijloc simbolizează un început, un sfârșit, loialitatea, credința și devotamentul neclintit.

Din punct de vedere istoric, în jurul secolelor al XV-lea-al XVI-lea, în timpul conflictului dintre dinastiile Le și Mac, regele Mac învins a preluat controlul asupra lui Cao Bang , stabilind dinastia feudală Mac. Deoarece această regiune era prea departe de aglomerata capitală Thang Long, coroborată cu deznădejdea regelui și a oficialilor învinși și cu soldații obosiți și doroși de casă, aceștia au simțit nevoia de activități culturale. Au descoperit că Cao Bang deținea de mult timp lăuta Tinh, care era folosită de oameni pentru a-și îmbogăți viața culturală și a-și stimula moralul. Regele a selectat tineri și tinere talentați pentru a cânta la curtea regală. L-a numit pe savantul Be Van Phung director muzical pentru a supraveghea muzicienii, cântăreții și curtezanei; și a numit un savant renumit pe nume Dat, supranumit Ma, pentru a compune versuri pentru lăuta Tinh, cunoscută sub numele de „Cântatul Then”. De atunci, lăuta Tinh și cântatul Then au devenit o formă de muzică de curte sub dinastia Mac.

După ce a trecut prin suișurile și coborâșurile istoriei, arta cântării Then și a interpretării Tinh a fost înscrisă pe lista Patrimoniului Cultural Imaterial Reprezentativ al Umanității de către Organizația Națiunilor Unite pentru Educație , Știință și Cultură (UNESCO) la 12 decembrie 2019.

Când vorbim despre cântatul Then, lăuta Tinh este indispensabilă. Sunetul lăutei servește atât ca ghid, cât și ca acompaniament, dar acționează și ca o a doua voce, completând vocea artistului interpret.

Artizanul Ma Doan Khanh practică fabricarea lăutei Tinh.

Păstrarea artei de a face lăute Tinh.

Totuși, fiecare grup etnic (Tay, Nung, Thai) din fiecare localitate are propriile tehnici unice de fabricare a instrumentului. Fabricarea unui instrument Tinh implică mulți pași complecși.

Ma Doãn Khánh, un meșteșugar etnic Tày din satul Nà Chén, comuna Thanh Định, districtul Định Hóa, provincia Thái Nguyên, este a șaptea generație care fabrică lăuta Tinh. El a povestit că lăuta Tinh este alcătuită din mai multe părți principale: cutia de rezonanță, realizată dintr-o jumătate de dovleac uscat; gâtul, de obicei realizat din lemn de dud; și corzile, realizate din mătase torsă. Cea mai dificilă parte a confecționării unei lăute Tinh este găsirea dovleacului potrivit. Acesta nu trebuie să fie nici prea mare, nici prea mic, cu o gură rotundă, o circumferință de 60-70 cm și trebuie să fie matur, cu o formă rotundă frumoasă, o cochilie groasă și un sunet clar, rezonant la lovire – numai atunci lăuta va avea tonul corect.

„Anterior, bătrânii găuriau în partea de jos a instrumentului, astfel încât atunci când cântau și îl țineau aproape de corp, sunetul să nu poată ieși. Există 6 puncte pentru găurirea găurilor, fiecare cu 9 găuri, însumând 54 de găuri în jurul instrumentului. Instrumentele mai mici au găuri mai mici, în timp ce instrumentele mai mari au găuri mai mari, astfel încât sunetul să poată ieși. Când instrumentul cântă bine și sunetul este satisfăcător, atunci este gata. Dacă nu este, trebuie să găuriți mai multe găuri”, a spus artizanul Ma Doãn Khánh.

Artizanul Ma Doan Khanh practică fabricarea lăutei Tinh.

Următorul pas este realizarea capacului instrumentului. Capacul este o bucată ușoară de lemn, de obicei făcută din trunchiul arborelui de lemn de trandafir, dar în unele locuri este făcută din lemnul arborelui Vong, deoarece lemnul este suficient de moale pentru a crea rezonanță și are o grosime de aproximativ 3 mm. În trecut, înainte de a fi disponibil lipiciul, poporul Tay trebuia să meargă în pădure pentru a găsi sevă din lemnul de trandafir. Colectarea acestei seve nu era întotdeauna posibilă, deoarece se întâmpla doar o dată pe an.

Potrivit meșterului Ma Doan Khanh, acuratețea sunetului lăutei Tinh depinde de experiența și urechea atentă a fabricantului de instrumente. Prin urmare, pentru a avea un instrument bun cu un sunet precis, meșterul trebuie să știe și să cânte melodii Then și să înțeleagă intervalele muzicale de bază și teoria. Pentru meșterul Ma Doan Khanh, care cunoaște ambele melodii Then și cântă la lăuta Tinh, acordarea corzilor nu necesită mult timp. După ce termină lăuta Tinh, acesta cântă o melodie Then pentru a verifica calitatea sunetului.

Turiștii se bucură să cânte la instrumentul Tinh.

Comparativ cu trecutul, artizanul Ma Doan Khanh regretă doar faptul că strunele nu mai sunt din mătase și acum trebuie să fie din nailon. „Strungele de mătase au un sunet clar, antic. Dar acum strunele de mătase sunt greu de găsit”, a lamentat artizanul Ma Doan Khanh.

Potrivit meșterului Ma Doan Khanh, o altă preocupare este transmiterea meșteșugului de a face instrumentul Tinh către a opta generație a familiei sale. În prezent, meșterul Khanh are patru copii, dar niciunul nu a transmis încă meșteșugul, deoarece toți lucrează în zone industriale. Cum să transmită meșteșugul ancestral descendenților săi și să păstreze instrumentul Tinh este o preocupare majoră pentru meșterul Ma Doan Khanh. Cu toate acestea, meșterul Ma Doan Khanh consideră că, sub atenția autorităților centrale și locale, arta cântării Then și a interpretării Tinh va continua să se dezvolte și să se răspândească pe scară largă. Cu propria sa pasiune, va putea transmite meșteșugul ancestral copiilor și nepoților săi, contribuind la conservarea și răspândirea artei cântării Then și a interpretării Tinh.

Sursă: https://toquoc.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-dan-tinh-20241202215040374.htm