Dans în cerc, unde spiritul comunitar este aprins
Poporul Ha Nhi trăiește împrăștiat în multe provincii de graniță nordică, dar este concentrat cel mai mult în trei zone: Lai Chau, Dien Bien , Lao Cai; incluzând trei grupuri: Co Cho, La Mi și Ha Nhi Negre. Fiecare grup are costume și obiceiuri oarecum diferite, dar toți împărtășesc o cultură vibrantă, care constă în pasiunea pentru dans și cântec și onorarea frumuseții muncii și a comunității printr-un limbaj corporal simplu, dar atractiv.
Trăind în munții înalți, aproape de graniță, locuitorii Ha Nhi sunt mai puțin afectați de fluxurile culturale externe. Această „izolare naturală” a devenit condiția pentru ca artele populare Ha Nhi să-și mențină frumusețea pură și imaculată. Melodiile populare, sunetele de tobe și gong sau modul de a stabili ritmul pentru un cerc de dans xoè conțin gândirea, spiritul și estetica unei națiuni care, deși nu are o limbă scrisă, are o capacitate admirabilă de a-și păstra moștenirea. Pentru locuitorii Ha Nhi, dansul nu este doar un spectacol, ci o continuare a vieții, o zi fericită pentru sat, o respirație printre lanurile de porumb, orezării, un mesaj sincer către strămoși în timpul festivalurilor recoltei, al sărbătorilor de Anul Nou sau al nunților. Cu doar o lună strălucitoare, un spațiu liniștit și sunetul îndemn al tobelor, dansul apare în mod natural ca o modalitate prin care comunitatea se numește acasă, se ține de mână și își spune povești despre munți.
Dansurile populare Ha Nhi sunt foarte bogate. De la dansul țesăturii (xa la ru) care imită mâinile meticuloase ale femeilor care lucrează la războiul de țesut; dansul de producție (te ma ú cha kho to) care recreează silueta oamenilor care merg la câmp, sunetul sapei; până la dansul pălăriilor conice, dansul de observare a lunii, dansul zilei frumoase (á mi sư) plin de viață cotidiană. Fiecare dans este o felie de cultură și stil de viață, blând, dar profund. Dar cel mai special, cel mai frumos și cel mai aglomerat este încă dansul xoe (cá nhi nhi), „sufletul” poporului Ha Nhi de fiecare dată când satul sărbătorește un festival.
În comoara culturală Ha Nhi, dansul xoe ocupă un loc special. Dacă sunetul flautului poporului Mong este ca pulsarea munților, sunetul gongurilor și tobelor thailandeze este bătaia inimii, atunci dansul xoe Ha Nhi este focul cald, legătura multor generații, din zilele când satul era încă sărac până când viața s-a schimbat. Spațiul pentru interpretarea xoe este adesea deschis: curtea de pământ din fața casei, spațiul deschis din mijlocul satului, uneori veranda unei case nou construite sau în fața sălii de festivaluri. De îndată ce cineva începe să cânte, se aude sunetul tobelor, toată lumea, de la bătrâni la tineri, bărbați și femei, se adună, ținându-se de mână pentru a forma un cerc mare. Firul invizibil care leagă fiecare mână este ca și cum întregul sat ar respira împreună.
Ly Gia Xe, bătrân al satului, o persoană de etnie Ha Nhi, locuitor în satul Lao Chai, comuna Trinh Tuong, provincia Lao Cai , a spus că dansul xoe Ha Nhi nu are mișcări elaborate. Frumusețea dansului xoe constă în armonia, uniformitatea și flexibilitatea picioarelor și mâinilor. Atunci când cercul de dans xoe se întinde, fiecare pas ritmic, fiecare înclinare a umerilor, fiecare mișcare ușoară a mâinilor creează o imagine colectivă stranie de frumoasă. Aceasta este frumusețea comunității, a spiritului de solidaritate, a credinței că toate lucrurile bune încep de la reuniune. Mișcările mâinilor în dansul xoe sunt adesea moi ca apa de izvor, uneori se deschid larg ca și cum ar vrea să îmbrățișeze cerul și pământul, alteori se trag ușor spre piept, unde inimile oamenilor Ha Nhi se îndreaptă întotdeauna către strămoșii lor. Uneori, cercul de dans xoe este lent ca o viață pașnică, alteori este rapid și agitat ca sezonul florilor Ban care înfloresc în toată pădurea. Ciudățenia este că, deși ritmul se schimbă, deși sunt atât de mulți participanți încât cercul se întinde pe zeci de metri, uniformitatea se menține în continuare, o disciplină artistică formată din empatie, nu din vreo constrângere.
Ceea ce fascinează cercetătorii culturali atunci când studiază dansul Ha Nhi este faptul că fiecare dans este asociat cu munca și festivalurile, doi piloni importanți ai vieții. Dansul țesăturii ne amintește de profesia tradițională a femeilor Ha Nhi. În fiecare mișcare de înclinare a umerilor, ridicare pe vârfuri și rotire a încheieturilor mâinilor la fel de ușoară ca vântul, putem vedea dexteritatea, răbdarea și mândria costumului care este întotdeauna considerat „identitatea” poporului lor. Dansul de producție este impregnat de respirația munților și a pădurilor. Mișcările care simulează aratul pe câmpuri, sunetul sapelor, postura cărării lemnelor de foc și postura vânturării orezului sunt viu încorporate în dans. Când întregul sat dansează acest dans împreună în timpul sărbătorii recoltei, scena este ca o pictură gigantică care exprimă unitatea și dorința pentru un an întreg. În plus, dansul pălăriei conice, dansul lunii sau dansul zilei frumoase emană toate spiritul bucuriei. Frumusețea lor constă uneori în ușoară înclinare a pălăriei conice, rotirea pentru a prinde lumina lunii sau mișcarea de deschidere a brațelor pentru a întâmpina soarele de primăvară. Aceste lucruri simple alcătuiesc sufletul artei dansului Ha Nhi, o artă care nu are nevoie de o scenă mare, nu are nevoie de lumini strălucitoare, este suficientă doar o inimă care iubește viața.
Menținând focul artistic aprins în gard
În zilele noastre, arta dansului Xoe Ha Nhi își păstrează încă vitalitatea tenace, asemenea copacului sa mu care crește pe panta muntelui. Cu toate acestea, pentru a menține acest „foc” aprins puternic în viață, este nevoie de multe inimi care să îl hrănească în tăcere zi de zi. Nu doar bătrânii satului și artizanii - „comorile vii” ale satului, ci și contribuția autorităților locale, a organizațiilor culturale și, în special, a soldaților Grăniceri care stau mereu alături de compatrioții lor în prima linie a Patriei.
În multe comune de graniță Lai Chau , Dien Bien, Lao Cai, trupele de artă de masă Ha Nhi au devenit „incubatoare” de patrimoniu. În fiecare seară, după recoltare, sunetul flautelor din frunze și al gongurilor îi cheamă pe copiii din sat să se adune. Sub acoperișul comunal, femeile ghidează cu răbdare mișcările mâinilor și picioarelor; bărbații mai în vârstă le arată meticulos tinerilor cum să mențină ritmul, cum să pășească uniform și frumos. Sesiunile de antrenament sunt uneori iluminate doar de o lampă cu ulei slabă, dar râsul rezonează încă cald. Pentru locuitorii din Ha Nhi, predarea dansului nu înseamnă doar predarea tehnicilor, ci și transmiterea reciprocă a munților și pădurilor, a trecutului și a mândriei naționale.
Este imposibil să nu menționăm semnul Grănicerilor, numiți cu afecțiune de localnici „soldați ai frontierei”. Pe lângă sarcina de a patrula și proteja granița, aceștia sunt profund atașați și de viața culturală a satelor. Multe posturi de Grăniceri s-au coordonat cu autoritățile locale pentru a organiza festivaluri culturale de frontieră, a restaura festivaluri tradiționale, a sprijini oamenii cu costume și recuzită pentru spectacole și chiar a participa la compunerea de noi versuri pentru cântece populare antice, adaptate vieții de astăzi. Imaginea soldaților în uniforme verzi care coboară în sat pentru a exersa dansul cu oamenii după orele de serviciu și ridică împreună cercurile xoe în noaptea focului de tabără... a devenit o imagine frumoasă, transmisă de poporul Ha Nhi în poveștile despre sezonul agricol.
Dna Pham Thi Bich, o turistă din Hanoi, a declarat: „Am venit la etnia Ha Nhi nu doar pentru a vedea câmpurile terasate aurii, nu doar pentru a ne bucura de aroma vinului făcut din drojdie sălbatică, ci și pentru a ne cufunda în dansul xoe, pentru a simți sinceritatea, simplitatea și bucuria vieții oamenilor. Fiecare dans xoe extins este o oportunitate pentru cultura indigenă de a se răspândi.”
În această călătorie, arta dansului Xoe a depășit rolul unei moșteniri, devenind o legătură între generații, un mijloc prin care poporul Ha Nhi își poate spune poveștile în limba zonelor muntoase; o punte care leagă oamenii aflați departe de rădăcinile lor și, de asemenea, o modalitate prin care granița poate fi păstrată cu căldura și persistența unei vieți spirituale bogate.
Sursă: https://baolaocai.vn/giu-lua-vong-xoe-cua-dan-toc-ha-nhi-post887605.html
Comentariu (0)