Acest loc găzduiește și Sala de Adunări Tuệ Thành a comunității chineze Tuệ Thành (vechiul nume pentru Guangzhou, China), aparținând provinciei Guangdong - cea mai mare comunitate chineză din Cholon.
Schiță realizată de arhitectul Phan Đình Trung
Potrivit cercetătorului cultural Nguyen Dinh, templul avea inițial un plan de etaj în forma caracterului chinezesc „口” (gură), cu o clădire cu patru laturi și un atrium central. Spre deosebire de templele și altarele vietnameze, unde zona de ardere a tămâiei este de obicei situată în spatele sau în afara sălii principale, Templul Ba a plasat cuptorul de ardere a tămâiei chiar în fața sălii centrale, lângă atrium. În 1908, templul s-a extins cu un atrium suplimentar și o sală centrală. Coloanele și grinzile sunt împodobite cu cuplete și inscripții caligrafice mari care prezintă tehnici chinezești distinctive, cum ar fi caligrafia, sculptura și aurirea.
Schiță realizată de artistul thailandez Sutien Lokulprakit
Schiță realizată de arhitectul Phan Đình Trung
Schiță de arhitectul Phung The Huy
Schiță de Huynh Hoang Khang - student la Universitatea Van Lang
Pagoda Ba este remarcabilă pentru reliefurile și grupurile de figurine ceramice glazurate colorate de pe streașină, acoperiș și pereți, bazate pe legende chinezești antice precum: Doi dragoni care se luptă pentru o perlă, Cele patru animale sacre, Cei opt nemuritori care traversează marea, Norocul, prosperitatea și longevitatea și Călugărul Tang și discipolii săi...
Schiță realizată de studentul Ngo Quoc Thuan - Universitatea Nguyen Tat Thanh
Un loc pentru a expune dorințele oaspeților - o schiță a arhitectului Linh Hoang.
Dansul leului la Pagoda Ba - schiță de arhitectul Linh Hoang
Curtea interioară a Pagodei Ba - o schiță a arhitectului Linh Hoang.
Realizarea statuilor decorative este un meșteșug caracteristic orașului Foshan, Guangdong, care își are originea în jurul secolului al XVI-lea. A fost introdusă și dezvoltată în Cholon în jurul secolului al XIX-lea, cu ateliere celebre la acea vreme, inclusiv Dong Hoa și Buu Nguyen. Statuile decorative erau folosite în principal pentru a crea o atmosferă veselă și primitoare în locurile sacre. Acestea erau frecvent întâlnite în temple, pagode și altare din Cholon, Bien Hoa, Binh Duong și Delta Mekongului, dar meșteșugul a dispărut la începutul secolului al XX-lea.
Arzător de tămâie situat chiar lângă luminator, în fața sălii principale - o schiță a arhitectului Tran Xuan Hong.
Schițe de Pham Ngoc Huy
Schițe de arhitectul Tran Thai Nguyen
Schiță de arhitectul Bui Hoang Bao
Templul încă mai adăpostește multe artefacte valoroase: un set de arzătoare de tămâie din bronz emailat, turnate în 1886; un ordin scris de mână de la căpitanul D'Ariès care interzicea soldaților francezi și spanioli să distrugă templul; două clopote mari de bronz, turnate în 1795 și 1830…
În 1993, Pagoda Ba a fost recunoscută ca sit al patrimoniului arhitectural și artistic la nivel național.
(*): Pentru chinezi, Împărăteasa Cerească (numele real Lin Mo Niang, născută în 1062 în provincia Fujian, China) este o zeitate binevoitoare care protejează navigatorii. Oamenii dedică a 23-a zi a celei de-a treia luni lunare în fiecare an comemorării ei, așa că aceasta este și principala zi festivă a templului.
Schiță realizată de artistul thailandez Sutien Lokulprakit
Sursă: https://thanhnien.vn/goc-ky-hoa-chua-ba-dau-an-hoa-kieu-quang-dong-18525020821423924.htm






Comentariu (0)