Explorați situl istoric al satului Lai Da, orașul natal al secretarului general Nguyen Phu Trong

Satul Lai Da păstrează intact spațiul cultural, inclusiv casa comunală dedicată lui Nguyen Hien, primul laureat din timpul dinastiei Tran; templul dedicat sfintei mame Tien Dung, care l-a ajutat pe Nguyen Hien, și pagoda Canh Phuc.

Templul Lai Da. (Sursa: Vietnam Buddhist Sangha)

Situat de-a lungul râului Duong, satul Lai Da (comuna Dong Hoi, orașul Dong Anh, Hanoi ) este orașul natal al secretarului general Nguyen Phu Trong, care și-a dedicat întreaga viață țării și poporului.

Conform legendei, satul Lai Da a apărut în același timp cu cetatea Co Loa. Până în prezent, în ciuda suișurilor și coborâșurilor timpului, satul păstrează încă multe caracteristici antice, cu construcții care poartă caracteristicile regiunii Deltei de Nord.

Satul Lai Da păstrează încă intact spațiul cultural, inclusiv casa comunală dedicată lui Nguyen Hien, primul laureat din timpul dinastiei Tran (1247), templul dedicat sfintei mame Tien Dung, care l-a ajutat pe Nguyen Hien, și pagoda numită Canh Phuc.

Pe 5 septembrie 1989, Ministerul Culturii și Informației (acum Ministerul Culturii, Sportului și Turismului) a clasat ansamblul de relicve arhitecturale și artistice Lai Da drept monument național.

Să explorăm relicvele din satul antic Lai Da - orașul natal al secretarului general Nguyen Phu Trong.

Casa comunală, pagoda și templul Lai Da

Templul Lai Da

Casa Comună Lai Da îl venerează pe Nguyen Hien (1235-1256). Nguyen Hien s-a născut pe 12 iulie, în anul Mui (1235), în satul Vuong Mien, districtul Thuong Hien (mai târziu schimbat în Thuong Nguyen, prefectura Thien Truong, ruta Son Nam), acum satul Duong A, comuna Nam Thang, districtul Nam Truc, provincia Nam Dinh. Nguyen Hien era renumit pentru inteligența sa încă din copilărie.

A promovat examenul imperial în anul lui Dinh Mui, al 16-lea an al lui Thien Ung Chinh Binh (1247), sub domnia lui Tran Thai Tong, la vârsta de 13 ani. Nguyen Hien a fost cel mai tânăr câștigător al examenelor imperiale vietnameze.

Nguyen Hien a fost un funcționar cu titlul de „Ministru al Lucrărilor Publice”. În anii săi ca funcționar la curte, a avut multe strategii bune pentru a ajuta regele și țara. În anul At Hoi, țara noastră a fost invadată de invadatorii Champa. Regele era foarte îngrijorat, așa că l-a desemnat pe savantul de rang înalt, Nguyen Hien, să lupte și să apere țara. La scurt timp după aceea, armata inamică a fost învinsă. Savantul Hien și-a adunat trupele înapoi la Vu Minh Son, a organizat un ospăț pentru a răsplăti trupele și i-a raportat regelui. Regele a fost extrem de fericit și i-a dat savantului titlul de „mandarin nobil de rang înalt”. În agricultură, a construit diguri de-a lungul râului Roșu, a dezvoltat producția și a avut recolte bogate. În armată, a deschis școli de arte marțiale pentru a antrena soldații.

Pe 14 august, în anul Binh Ty (1256), Nguyen Hien, cel mai important savant, s-a îmbolnăvit grav și a decedat la vârsta de 21 de ani. Regele l-a jelit și i-a conferit postum titlul de „Dai Vuong Thanh Hoang” și l-a onorat ca zeu în 32 de locuri, inclusiv în casa comunală Lai Da din comuna Dong Hoi, districtul Dong Anh, Hanoi.

Conform genealogiei, casa comunală Lai Da a fost construită după 1276, inițial numită templu, la sfârșitul secolului al XVIII-lea a fost transformată într-o casă comunală. Actuala casă comunală a fost construită în 1853. Aceasta este o structură antică și maiestuoasă, construită într-un stil continuu, pe o frumoasă bucată de pământ, pământul unde stătea ghemuit un tigru. În fața casei comunale se află două iazuri rotunde numite 2 lacuri, în mijloc se află o stâncă în formă de limbă de tigru, în spatele casei comunale se află corpul unui tigru și apoi coada unui tigru. Ușa casei comunale este orientată spre sud, în față este un câmp, mai departe este râul Duong. Casa comunală Lai Da a fost renovată de multe ori. Renovarea din 2002-2003 a fost cea mai mare, cu un buget de 1,5 miliarde VND investit de stat.

Casa Comună Lai Da este construită cu piloni mari conectați la zidul înconjurător, paraleli între ei, conectându-se pe ambele părți la poarta templului și la ușa templului. Sala principală este formată din 5 compartimente, grinzile din lemn fiind sculptate în stilul dinastiei Le târzii (secolul al XVIII-lea). În palatul din spate se află un tron ​​de lemn vopsit cu lac roșu și aurit, o pereche de unicorni în stilul secolului al XVII-lea și o statuie a lui Nguyen Hien plasată în mijloc.

Casa Comună Lai Da păstrează încă 20 de decrete regale, cel mai vechi fiind din timpul domniei lui Khanh Duc (Le Thanh Tong) la 19 martie Nham Thin, anul 1652, iar ultimul datează din timpul domniei regelui Khai Dinh, la 25 iulie 1924.

Pagoda Lai Da. (Sursa: Vietnam Buddhist Sangha)

Pagoda Lai Da este situată aproape la est de casa comunală, iar numele său în chineză este Canh Phuc Tu. Pagoda satului Lai Da a fost construită cu mult timp în urmă și a suferit numeroase renovări. Pe baza urmelor și a unor vestigii rămase, se poate ghici că pagoda a fost construită în Dinastia Le târzie; înainte de aceasta, a existat o pagodă în Dinastia Tran.

Pagoda este planificată pe două rânduri: rândul din față este casa Tam Bao, rândul din spate este casa de cult din spate (numită și Tu Hau Duong). Poarta Tam Quan este situată aproape de intrarea în casa comunală, construită în al 8-lea an al dinastiei Canh Thinh (1800). Casa Tam Bao a fost degradată din cauza existenței sale îndelungate.

Cu aprobarea administrației locale, sătenii și pagoda condusă de starețul Dam Nguyen au reconstruit casa Patriarhului în 2003 și au reconstruit Tam Bao în 2004 folosind fonduri socializate (donații de la săteni și sponsori). Pagoda actuală este foarte mare și impresionantă.

Templul Lai Da

Templul Lai Da, cunoscut și sub numele de templu, este situat în vest, chiar lângă casa comunală a satului. Templul o venerează pe Sfânta Maică Tien Dung (un înger), care, conform legendei, l-a ajutat pe savantul de rang înalt Nguyen Hien să învingă armata invadatoare din Champa și a fost numită Zeița Norocului de către dinastia Tran.

Templul Lai Da (Sursa: Sangha budistă)

Templul a fost construit în jurul anului 1276, după moartea lui Nguyen Hien. Vechiul templu era mic și îngust, dar în al 10-lea an al lui Khai Dinh (1925), templul a fost extins. Templul este aranjat în forma literei „nhi”, iar în casa din spate se află piedestalul, cu un altar dedicat Sfintei Maici. În fiecare an, în a 11-a zi a celei de-a treia luni lunare, o echipă de femei mandarine îmbrăcate în costume ceremoniale oficiază o ceremonie la templu.

Complexul de relicve Lai Da, casă comunală, pagodă și templu, este situat într-o zonă vastă, cu o arhitectură de patrimoniu care se îmbină cu peisajul de copaci verzi și un lac feng shui fermecător. În curtea sitului de relicve se află un arbore Bodhi vechi de 300 de ani, care oferă umbră, făcându-i pe vizitatori să se simtă ușori și confortabili.

Casa comunală, pagoda și templul Lai Da au fost clasate drept relicte istorice și arhitecturale de către Ministerul Culturii și Informației în 1989.

Templul Hoi Phu

Casa comunală și templul Hoi Phu se află în satul Hoi Phu, comuna Dong Hoi, districtul Dong Anh, Hanoi. În trecut, se numea și satul Cu Trinh din regiunea Coi Giang, devenind ulterior comuna Coi Hoi Phu.

Satul Hoi Phu este situat lângă satul Tien Hoi, ținut asociat cu legenda regelui An Duong Vuong care a construit cetatea Co Loa. Comuna Coi este ținutul multor evenimente și personaje asociate cu revolta Hai Ba Trung din primii ani ai erei creștine.

Asociația este asociată cu numele unor savanți precum: Chu Phong - Doctorul Anului Dragonului, al treilea an al erei Hong Duc (1472), Chu Thien Khai - Doctorul Anului Câinelui, al cincilea an al erei Canh Thong (1502), Chu Su Dong - Doctorul Anului Câinelui, al șaselea an al erei Hong Thuan (1514), Chu Su Van - Doctorul Anului Dragonului, al patrulea an al erei Quang Hoa (1544), Ngo The Tri - Doctorul Anului Caprei, al treizeci și șaselea an al erei Canh Hung (1775). Toți aceștia au creat o fundație istorică și culturală a satului demnă de a fi pământul cultural al orașului Dong Ngan.

Templul Părinților

Templul Hoi Phu este o relicvă istorică și religioasă dedicată domnului Dao Ky și doamnei Phuong Dung, doi generali talentați ai lui Hai Ba Trung, în primele zile ale apărării țării și câștigării independenței Vietnamului. Realizările celor doi bărbați și femei sunt transmise prin folclor și surse istorice chineze, care sunt încă păstrate în relicvă.

Istoria și realizările celor doi bunici pot fi rezumate astfel: La începutul erei comitate, țara noastră se afla sub dominația dinastiei Han, oamenii erau extrem de nefericiți, iar politicile lacome ale lui To Dinh îi făceau pe oameni să sufere. Pe atunci, existau doi bunici, Dao Minh și Tran Thi Te, din Thanh Hoa, care au venit să locuiască în Coi Giang, în Dong Ngan.

Aici au născut un fiu pe nume Dao Ky, care a crescut și a devenit un elev bun și talentat în arte marțiale. În același timp, în districtul Luong Tai, satul Vinh Te, prefectura Thuan An, regiunea Kinh Bac, exista o familie a domnului Nguyen Trat, soția sa fiind Truong Thi Nghia, care a născut 3 fii și o fiică pe nume Phuong Dung, care era virtuos, cuminte și talentat atât în ​​literatură, cât și în arte marțiale.

Cei doi s-au întâlnit, s-au iubit pentru virtuțile lor, s-au respectat reciproc pentru talentele lor și au fost uniți în inimile lor, lucrând împreună pentru a-și răzbuna familiile și a achita datoria țării lor. Când Surorile Trung și-au ridicat armata, cuplul Dao Ky și Phuong Dung a adus peste 100 de membri ai familiei lor pentru a-și aduce omagiile și a se alătura armatei. Împreună cu o armată numeroasă, l-au învins pe To Dinh și au câștigat.

Țara era în pace, Trung Vuong i-a trimis să aibă grijă de regiunea Dong Ngan. Trei ani mai târziu, Ma Vien a invadat țara noastră, cuplul și mulți alți generali au fost trimiși la Lang Son pentru a apăra. Inamicul era puternic, Cele Două Doamne s-au sacrificat, Dao Ky și soția sa s-au despărțit, Dao Ky a fost tăiat la gât, dar totuși și-a ținut capul și a fugit înapoi la Coi Giang prin zona Co Loa, apoi s-a prăbușit de epuizare, nodurile formând un mormânt.

Phuong Dung a scăpat mai târziu de asediu și s-a întors la Dong Ngan. Prin Co Loa, a văzut un mormânt de termite ridicându-se. A întrebat-o pe bătrâna care vindea apă pe marginea drumului și a aflat cine era soțul ei. Apoi și-a scos sabia și s-a sinucis. Mai târziu, termitele s-au ridicat din nou pentru a forma un mormânt dublu cu cel al lui Dao Ky, în a 16-a zi a celei de-a șaptea luni lunare.

Casa Comună Hoi Phu

Casa Comună Hoi Phu este un loc pentru schimburi culturale și întâlniri între oameni în timpul sărbătorilor locale. Casa comunală îl venerează pe regele vietnamez Trieu Quang Phuc, care a avut mari merite în a-l ajuta pe Ly Nam De să învingă armata Liang. După moartea lui Ly Nam De, acesta a domnit pe tron ​​timp de 23 de ani înainte de a deceda.

Conform legendei populare, Hoi Phu a fost odată sediul central al Trieu Quang Phuc, unde acesta a ridicat trupe pentru a lupta împotriva invadatorilor dinastiei Liang. Mai târziu, el a ordonat acordarea de câmpuri locuitorilor din Hoi Phu, iar oamenii au fost rugați să construiască un templu pentru a-i aduce omagii și pentru a-l onora ca zeu tutelar al satului, venerându-l împreună cu domnul și doamna Dao Ky - Phuong Dung.

Templul și Casa Comună Hoi Phu sunt structuri religioase care deservesc nevoile spirituale ale oamenilor. Templul a fost anterior un altar construit pe reședința privată a domnului și doamnei Dao Ky-Phuong Dung pentru a se închina după moartea lor. Templul are o structură „două”, inclusiv Sala Principală și Sala din Spate. Arhitectura este mică, dar păstrează încă trăsăturile tradiționale antice, cu un aspect solemn și antic.

Casa comunală se numea anterior Cu Trinh și era cea mai mare casă comunală din comuna Coi. După numeroase renovări, casa comunală păstrează încă casa originală Tien Te, cunoscută și sub numele de Phuong Dinh, cu o structură cu 2 etaje, 8 acoperișuri, 8 colțuri în formă de floare cu frunze în formă de dragon. Pe acoperiș se află soarele și două capete ale clemelor cu teme decorative de dragoni, unicorni, țestoase, păsări phoenix, dragoni în partea de sus și frunze în partea de sus... decorând arhitectura cu panouri în relief și sculptate în stilul artei secolului al XIX-lea.

Maiestuoasa casă comunală are 7 camere spațioase, inclusiv sala principală și palatul din spate. Casa comunală din jur este acoperită cu scânduri de lemn în panourile superioare și inferioare. În față, întregul sistem de uși cu panouri creează un spațiu solemn pentru clădirea religioasă.

Casa comunală păstrează încă o serie de relicve valoroase, precum decretul regal, tronul, placa ancestrală, palanchinul și multe alte obiecte de cult datând din secolele XVIII-XIX.

În fiecare an, oamenii organizează un festival în a 15-a zi a celei de-a treia luni lunare. Asociația și 6 sate îl venerează pe Dao Ky - Phuong Dung și organizează o procesiune în satul Phuc Tho, comuna Mai Lam, pentru a-l celebra pe sfânt. Festivalul demonstrează solidaritatea comunității și schimbul cultural din întreaga comună Coi.

Datorită valorilor lor istorice și arhitecturale, Casa Comună și Templul Hoi Phu au fost clasate drept Relicve Istorice și Arhitecturale Naționale de către Ministerul Culturii și Informației (acum Ministerul Culturii, Sportului și Turismului) în 1996.

TH (Vietnam+)

Sursă: https://baophutho.vn/kham-pha-di-tich-lich-su-lang-lai-da-que-huong-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-215953.htm