Dak Lak – un ținut în care trăiesc împreună 45 de grupuri etnice, fiecare sat având propriile valori istorice și culturale unice. Una dintre cerințele cheie pe care provincia a subliniat-o în mod constant în timpul procesului de reorganizare este luarea în considerare pe deplin a condițiilor istorice, culturale, etnice, religioase, obișnuite și specifice fiecărei localități. Scopul este de a reorganiza spațiile comunitare într-un mod care să se alinieze cu nevoile de dezvoltare, păstrând și promovând în același timp valorile care constituie identitatea unică a fiecărei regiuni.
Păstrarea esenței culturale
În mijlocul vieții agitate a orașului Buon Ma Thuot, satul Akŏ Dhông rămâne un refugiu liniștit, păstrând amintirile comunității poporului Ede de-a lungul generațiilor. Case tradiționale lungi încă mărginesc drumurile satului; sunetul gongurilor și tobelor rezonează în timpul festivalurilor, o parte integrantă a identității satului.
 |
| Satul Akŏ Dhông, cu valorile sale culturale unice, va continua să fie conservat și promovat în noul său spațiu de dezvoltare. Fotografie: Sao Mai |
Potrivit lui H Wiêt Byă, șeful satului Akŏ Dhông, la aproape 70 de ani după 1956, când bătrânul satului, Ama H'Rin (Y Diêm Niê), și-a condus rudele pe acest pământ unde multe pâraie converg pentru a întemeia un sat, Akŏ Dhông a devenit unul dintre cele mai bogate cultural sate din Munții Centrali. Satul se mândrește încă cu peste 32 de case tradiționale lungi și multe valori culturale unice, cum ar fi cultura gongului, țesutul brocartului, fabricarea vinului de orez, meșteșugul tradițional al instrumentelor muzicale și artele culinare locale. Artizanii continuă să predea generației tinere cum să cânte la gong, dansuri tradiționale și meșteșuguri.
Urmând politica de reorganizare a unităților rezidențiale, satul Akŏ Dhông a fost extins prin adăugarea a 25 de gospodării din grupul rezidențial 6, ajungând la un total de 415 gospodării. Locuitorii au fost întru totul de acord cu acest plan, deoarece au înțeles că extinderea dimensiunii comunității nu va schimba identitatea culturală a satului, ci va crea mai multe oportunități de dezvoltare.
În comuna Krông Pắc, fuziunea satelor Tân Thành 1, 19/8 și Phước Thành în satul Tân Thành a primit un sprijin puternic, deoarece a păstrat legăturile istorice și culturale ale comunității, care au provenit din echipele de producție aparținând Companiei de Cafea Phước An. În special, zona conține și Monumentul Istoric Național Plantația CADA și Altarul CADA - relicve importante ale mișcării muncitorilor din Dak Lak înainte de Revoluția din August 1945. Domnul Phạm Ngọc Tuấn, secretarul filialei de partid din satul Tân Thành 1, consideră că, după fuziune, administrația locală își va concentra resursele pe conservarea și promovarea valorii sitului istoric, astfel încât CADA să devină un reper semnificativ în educația tradițională.
Acest spirit se reflectă și în comuna Song Hinh, unde se implementează un plan de reducere a numărului de sate și cătune de la 33 la 12. Având în vedere principiul general al respectării elementelor istorice și culturale și a denumirilor tradiționale, multe denumiri de locuri familiare, precum Hai Rieng, Ngo Quyen, Le Diem, Buon Ly, Ha Roi, Suoi May..., continuă să fie păstrate după reorganizare. Toate acestea sunt nume asociate cu istoria formării terenului, cu procesul de migrație și înființare a satelor sau cu caracteristicile naturale unice ale localității.
În mod similar, în comuna Hoa Xuan, toponimele care conțin cuvântul „Thach”, cum ar fi Ban Thach și Thach Tuan, au fost păstrate după reorganizare. Pentru localnici, aceste nume sunt asociate cu Muntele Da Bia (Thach Bi Son), un simbol istoric și cultural al părții de est a provinciei. Multe alte toponime, precum Vung Ro, Phuoc Long și Phu Khe, continuă să fie prezente în noua zonă rezidențială, păstrând amintiri despre călătoria pionieră, înființarea satelor și activitățile maritime ale multor generații de locuitori.
Se poate observa că fiecare opțiune de aranjament a fost atent analizată pentru a găsi un echilibru între nevoia de inovare în guvernare și sarcina de a conserva valorile culturale și istorice, asigurarea apărării și securității naționale și stabilitatea comunității locale.
Să facem din identitate o forță intrinsecă.
Numele unui sat sau cătun nu are doar o semnificație administrativă, identificând locul de reședință, ci devine și un brand cultural, turistic și economic pentru o întreagă regiune.
Buon Tri este un exemplu excelent. După reorganizare, comuna Buon Don își păstrează încă cele 8 cătune și sate existente datorită caracteristicilor sale unice de zonă de frontieră, cu o suprafață mare de teren și o poziție importantă în apărarea și securitatea națională. Nguyen Canh Tung, secretar adjunct al Comitetului de Partid și președinte al Comitetului Popular al comunei Buon Don, a afirmat că menținerea granițelor existente nu înseamnă menținerea aceleiași mentalități de dezvoltare. Important este să se dezlănțuie potențialul și avantajele unice ale fiecărei comunități pentru a crea un nou impuls pentru dezvoltare.
„Atunci când patrimoniul cultural, reperele istorice și identitățile tradiționale sunt plasate într-un nou spațiu de dezvoltare, resursele culturale sunt transformate în forțe motrice pentru dezvoltare. Aceasta este și direcția pe care o adoptă Dak Lak în construirea de produse turistice distinctive și valorificarea punctelor forte inerente ale fiecărei comunități locale.” Directorul Departamentului de Cultură, Sport și Turism, Tran Hong Tien |
În Buon Tri, această direcție este realizată prin transformarea valorilor culturale tradiționale în resurse pentru dezvoltarea economică. Bătrânul satului, Y Thong Kdoh, a declarat că Buon Tri, cunoscut anterior sub numele de Ban Tri, a fost înființat în 1977 și a găzduit o comunitate laoțiană asociată cu numele domnului Y Thu Knul - un faimos vânător și dresor de elefanți. În prezent, Buon Tri găzduiește 362 de gospodării aparținând la 12 grupuri etnice. Ceea ce este special este faptul că încă păstrează 117 case tradiționale pe piloni, împreună cu multe valori culturale unice, cum ar fi ceremonia binecuvântării apei, ceremonia binecuvântării sănătății elefanților, festivalul de Anul Nou Bunpimay, o comoară de bucătărie populară și povești legendare asociate cu regiunea Buon Don.
De la un sat pur agricol, unde rata sărăciei depășea cândva 55%, satul are acum doar 75 de gospodării sărace. Această schimbare nu se datorează doar investițiilor guvernamentale, ci și eforturilor proactive ale oamenilor în exploatarea valorilor culturale pentru a dezvolta turismul comunitar. În 2024, satul Tri a fost recunoscut drept al doilea sat de turism comunitar din provincia Dak Lak, după Akŏ Dhông.
 |
| Situl național istoric și cultural CADA este situat în comuna Krông Pắc. Foto: Nguyễn Xuân |
De la Buon Tri până la alte repere gravate în memoria generațiilor de locuitori, fiecare regiune caută să-și redescopere valorile unice într-un nou spațiu de dezvoltare. Pentru locuitorii din Song Hinh, Suoi May este un loc care poartă astfel de amintiri. Potrivit domnului Tran Van Hai, secretar de partid și șeful satului 9, zona Suoi May avea odinioară un izvor termal care curgea din munți. În fiecare dimineață, aburul se ridica și zăbovea printre munți și păduri, formând nori albi care acopereau versanții munților. Din această imagine, localnicii au numit locul Suoi May (Pârâul Norilor).
În prezent, conform planului propus, cătunele 8, 9 și 10 din comuna Song Hinh vor fi unite în cătunul Suoi May. Potrivit vicepreședintelui Comitetului Popular al Comunei Song Hinh, Ba Minh Hieu, alegerea acestui nume are ca scop nu doar păstrarea memoriei terenului, ci și construirea unui brand turistic în viitor. Pe măsură ce comunitatea se extinde, se investește în mod cuprinzător în infrastructură și resursele sunt mai concentrate, valorile asociate cu Suoi May vor avea oportunități mai bune de a fi promovate și dezvoltate eficient.
Poveștile din Akŏ Dhông, satul Tri și Suối Mây demonstrează că atunci când identitatea este trezită și transformată în mijloace de trai, când reperele familiare devin mărci comerciale ale regiunii, cultura nu mai este doar o valoare de păstrat, ci devine treptat o forță intrinsecă, deschizând calea unor factori de dezvoltare durabilă din interiorul fiecărei comunități.
Partea finală: Plasarea oamenilor în centrul procesului de restructurare.
Le Ha - Nguyen Le
Sursă: https://baodaklak.vn/tin-noi-bat/202606/kien-tao-khong-gian-moi-dong-luc-phat-trien-moi-ky-2-db555a4/
![[Foto] Prim-ministrul Le Minh Hung prezidează sesiunea tematică privind promovarea dezvoltării științei și tehnologiei și a inovării.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/23/1782207872934_ndo_br_dsc-1724-jpg.webp)
