Foc sacru la casa comunală și aspirația pentru un nou anotimp.

VHO - În atmosfera caldă a nopții de Anul Nou, familiile din satul Dong Bong se adună pentru a participa la ritualul incendierii casei comune - o tradiție îndelungată, cu o semnificație spirituală profundă și o oportunitate de a consolida legăturile comunitare.

De generații întregi, acest ritual nu a marcat doar tranziția dintre anul vechi și cel nou, ci a oferit și o oportunitate pentru fiecare membru de a se uni în conservarea și transmiterea valorilor culturale, sperând la un an nou plin de prosperitate și fericire, iluminat de flacăra sacră.

Sătenii din Dong Bong se pregătesc pentru ritualul incendierii casei comunale.

Credință și speranță în această noapte sacră.

În ultimele zile ale anului, în timp ce vântul rece și înțepător mătură câmpiile joase, Dong Bong ( Thanh Hoa ) intră în sezonul pregătirilor pentru cea mai importantă ceremonie a anului: arderea casei comunale. Potrivit bătrânilor, începând cu a douăsprezecea lună lunară, tineri puternici și agili sunt trimiși în munții din regiune pentru a tăia stuf, un tip de stuf cu o tulpină goală, segmentată, care conține mult ulei, ceea ce o face foarte ușor de aprins. Legături de stuf sunt duse înapoi în sat, uscate și așteaptă ziua în care vor fi folosite pentru construirea casei comunale.

După ceremonia de rămas bun a Zeului Bucătăriei, în a 25-a zi a celei de-a 12-a luni lunare, sub îndrumarea bătrânilor satului, tinerii adună bețe uscate de aprindere, le aranjează într-un mănunchi mare, cu diametrul de aproximativ 65 cm și lungimea de până la 25 m, apoi le îndoiesc în forma unui „dragon sacru”.

În după-amiaza celei de-a 30-a zile a Anului Nou Lunar, cu permisiunea bătrânului satului, tinerii din sat au mutat împreună „dragonul de foc” din interiorul templului în mijlocul curții. Au folosit suporturi pentru a-l ridica treptat, poziționând capul dragonului sus și corpul jos, creând o postură grațioasă și maiestuoasă, așteptând momentul Revelionului pentru a se transforma într-o flacără sacră.

Înainte de trecerea de la anul vechi la cel nou, sătenii se adunau în număr mare în curtea comunală. Se ținea o ceremonie solemnă pentru a se închina cerului, pământului și zeităților. În interiorul sanctuarului interior, bătrânii efectuau un ritual pentru a cere permisiunea zeității păzitoare a satului să poarte focul pentru a aprinde casa comunală. Când focul era stins, sunetul profund și rezonant al tobei mari, ritmul gongurilor și tobele rapide ale tobelor mai mici, toate se amestecau cu pașii vioi ai procesiunii focului, făcând atmosfera din curte sacră și animată.

Exact în ajunul Anului Nou, iasca folosită pentru a face barba și coama dragonului a luat foc, iar prima flacără a izbucnit, răspândindu-se de-a lungul corpului dragonului. Urale și bătăi de tobă au răsunat din curtea templului, trezind întregul spațiu. În acel moment, locuitorii din Dong Bong credeau că focul va risipi frigul și sărăcia, aducând căldură, fericire și un an nou armonios.

După arderea rituală a casei comune, fiecare familie poartă un mănunchi mic de torțe pe care le-a pregătit, le aprinde cu flacăra sacră și le duce acasă. Acest foc este folosit pentru a aprinde sobele pentru gătitul mesei de ofrandă de Anul Nou. De la ajunul Anului Nou până la ceremonia de doborâre a stâlpului de Anul Nou (a 7-a zi a Anului Nou Lunar), îngrijitorul casei comune și fiecare familie se străduiesc să mențină focul aprins. Ei cred că un foc puternic semnifică o recoltă abundentă, o afacere prosperă și o comunitate înfloritoare.

Obiceiul de a purta foc pentru a te ruga pentru noroc.

Păstrarea spiritului satului în ritmul vieții moderne.

Nu este doar centrul ritualului de ardere a casei comunale, ci și o relicvă arhitecturală valoroasă. Conform documentelor locale, casa comunală a fost construită în al 10-lea an al domniei lui Gia Long (1811) și este una dintre cele mai mari case comunale din zonă.

Structura prezintă un stil arhitectural cu cinci travei și două aripi, susținută de 36 de coloane din lemn de fier și un acoperiș curbat împodobit cu motive de dragoni, unicorni și alte creaturi mitice, creând un aspect maiestuos, dar grațios. Privit de departe, templul seamănă cu o floare de lotus gigantică reflectată în apă, fiind atât impunător, cât și senin în mijlocul peisajului satului antic. Templul este dedicat a două zeități protectoare, Tô Hiến Thành și Tống Quốc Sư, figuri istorice care întruchipează integritatea, loialitatea față de țară și devotamentul față de popor.

Multă vreme, din cauza războiului și a unor circumstanțe sociale tulburi, obiceiul arderii bețișoarelor parfumate în Dong Bong a fost întrerupt. În ultimii ani, acest obicei a fost reluat, deși cu ajustări pentru a se potrivi realității: bețișoarele parfumate sunt înlocuite cu planta aprinsă, ușor combustibilă, găsită în munții stâncoși. Cu toate acestea, secvența rituală și semnificația spirituală rămân neschimbate conform tradițiilor strămoșilor noștri.

Într-o declarație adresată reporterilor, președintele Comitetului Popular al comunei Tong Son, Nguyen Van Thinh, a declarat: „Obiceiul de a arde casele comunale este atât o activitate religioasă, cât și un patrimoniu cultural imaterial al comunității satului Dong Bong. În ultimii ani, administrația locală s-a coordonat întotdeauna cu oamenii pentru a organiza ceremonia în mod solemn, sigur și în conformitate cu obiceiurile, incluzând totodată și diseminarea informațiilor despre conservarea culturii tradiționale către generația tânără.”

Potrivit domnului Thinh, menținerea acestui obicei este de o importanță semnificativă în strategia de conservare a culturii locale: „Credem că păstrarea obiceiurilor tradiționale nu înseamnă doar conservarea spațiului cultural al satului, ci și conservarea amintirilor comunității. Prin obiceiul de a arde casele comunale, autoritățile locale încurajează organizarea acestuia într-un mod civilizat și economic, asigurând siguranța la incendiu, menținând în același timp elementul sacru.”

Folcloriștii cred că arderea caselor comunale are multiple semnificații. La nivel religios, este o urmă a credințelor despre fertilitate și a credinței agricole , unde focul este asociat cu soarele și cu înflorirea tuturor lucrurilor. La nivel social, ritualul întărește coeziunea comunității, un element care a ajutat satele vietnameze să reziste multor tulburări istorice.

Dintr-o perspectivă culturală, arderea casei comune este o formă de „povestire” ritualică, în care oamenii transmit cunoștințe populare, amintiri colective și aspirații de viitor. Pentru generația tânără, acest obicei devine o „lecție vie” despre rădăcinile lor. Mulți tineri, chiar și cei care lucrează departe de casă, încearcă să se întoarcă în satul lor pentru comemorarea arderii casei comune. Pentru ei, aceasta este o legătură cu amintirile din copilărie, cu sărbătorile Tet pline de mirosul paielor arse, sunetul tobelor satului și lumina pâlpâitoare a focului în noaptea de iarnă.

Mulți turiști care au fost martori la ceremonie și-au exprimat încântarea. Și-au dat seama că în spatele aspectului rustic al templului satului se ascunde o comoară culturală vibrantă. În dezvoltarea turismului cultural rural, acest obicei ar putea deveni un punct de atracție dacă este introdus sistematic, legat de vizite la templele satelor, spațiile satelor antice și sărbătorile tradiționale Tet (Anul Nou Lunar).

Totuși, managerii culturali au subliniat, de asemenea, că păstrarea obiceiului de a arde casele comunale trebuie legată de păstrarea întregului spațiu cultural al satului, de la casele comunale și temple până la câmpuri și viața de familie și comunitară. Deoarece, dacă se păstrează doar „partea festivă”, în timp ce „sufletul” se pierde, obiceiul va fi ușor denaturat și își va pierde sensul original.

Sursă: https://baovanhoa.vn/van-hoa/lua-thieng-dinh-lieu-and-khat-vong-mua-moi-207958.html