Respectă liniile genealogice, păstrează tradițiile familiale.
De obicei, ziua de cult ancestral este aleasă de clanuri la sfârșitul celei de-a douăsprezecea luni lunare, aproape de Tet (Anul Nou Lunar). Indiferent de data aleasă, când vine momentul, descendenții care locuiesc în orașul lor natal sau lucrează departe încearcă întotdeauna să-și aranjeze programul pentru a se întoarce acasă pentru a-și aduce omagiul strămoșilor. Frații și descendenții se întâlnesc cu strângeri de mână și zâmbete, saluturi și recunoaștere reciprocă după o lungă separare... creând o atmosferă unică de reuniune în ziua de cult ancestral.
 |
Generații de descendenți ai familiei Nguyen Quy organizează o ceremonie pentru a oferi tămâie și a aduce un omagiu strămoșilor lor în ziua comemorării ancestrale a familiei. |
În cadrul acestei tradiții, familia Nguyen Quy din satul Guot (acum zona rezidențială Guot, districtul Que Vo) este un exemplu excelent al unei tradiții familiale care s-a păstrat cu perseverență de-a lungul mai multor generații. Inițial o familie numeroasă, stabilită de mult timp în zona Dung Quyet, comuna Vu Duong, districtul Que Duong, familia Nguyen Quy nu numai că are o istorie bogată, dar lasă și o amprentă profundă în înregistrările istorice. De la sfârșitul dinastiei Le, o ramură a familiei Nguyen Quy din satul Guot s-a mutat în satul Phu Chan (Dong Ngan, acum parte a districtului Tu Son). Mai târziu, domnul Nguyen Phuc Tam s-a mutat să locuiască în satul Thien Mo, acum Dai Mo ( Hanoi ). De acolo, ramura Nguyen Quy din Dai Mo a înflorit, devenind una dintre familiile cu multe generații care au deținut funcții oficiale înalte, aducând contribuții semnificative la dezvoltarea țării...
În special, familia renumitului Nguyen Quy Duc a avut trei generații consecutive care au obținut înalte onoruri academice, devenind piloni ai curții și toți primind postum titlurile de Mare Rege și Zeitate Binecuvântată. Printre aceștia s-au numărat Thám hoa (cărturar de rangul trei) și Prim-Ministru, Duce de Liem, Nguyen Quy Duc (1648-1720), fiul său cel mare, Maestrul Național și Marele Rege, Nguyen Quy An (1673-1722), și nepotul său, Maestrul Național și Marele Rege, Nguyen Quy Kinh (1693-1766). Trei generații consecutive ale acestor indivizi talentați au lăsat în urmă o mare moștenire spirituală de caracter, intelect și loialitate neclintită față de rege și patriotism.
Mândru să fie descendentul unei familii cu două generații de prim-miniștri și trei generații de Mari Regi, domnul Nguyen Quy Trang, a 37-a generație a familiei Nguyen Quy din satul Guot, a declarat: „Cei trei Mari Regi ai familiei Nguyen Quy și-au dedicat întreaga viață poporului și țării, lăsând în urmă o moștenire nobilă, consemnată în istorie și onorată de posteritate. Această reputație glorioasă nu este doar o sursă de mândrie, ci și o reamintire pentru urmași de a trăi conform tradițiilor strămoșilor lor. Prin urmare, familia a ridicat o stelă pentru a comemora meritele strămoșilor noștri, astfel încât generațiile viitoare să își amintească și să le urmeze exemplul.”
Domnul Nguyen Quy Thong, în vârstă de 79 de ani, a 37-a generație a familiei Nguyen Quy din satul Guot, a împărtășit: „Începând cu a 12-a lună lunară a Anului Șarpelui (2015), ramura principală a familiei Nguyen Quy din satul Guot are un total de 306 descendenți de sex masculin (fără a include ramurile din alte localități). În fiecare an, în a 5-a zi a celei de-a 12-a luni lunare, descendenții din diferite ramuri din Phu Chan (Tu Son), Dai Mo și Ngoc Than (Hanoi) se adună în număr mare în satul lor ancestral Guot pentru a oferi tămâie, a efectua ritualuri și a-și exprima recunoștința față de strămoșii lor. În această zi, familiile din clan care au un fiu pregătesc, de asemenea, ofrande de tămâie și flori pentru a efectua ceremonia de «intrare în familie», raportând strămoșilor lor despre continuarea liniei familiale... Aceste ritualuri aparent simple au o semnificație profundă, ajutând generațiile de descendenți să își înțeleagă locul în familie.”
Consolidarea legăturilor familiale
În ritualurile zilei de cult ancestral, curățarea și aranjarea mormintelor ancestrale este considerată cea mai importantă sarcină. Conform credinței vietnameze, numai atunci când mormintele ancestrale sunt bine întreținute și în stare bună se pot simți descendenții liniștiți. Mulți tineri, în ciuda programului lor încărcat, încearcă să aranjeze întoarcerea în orașele lor natale pentru a vizita mormintele. Adulții curăță buruienile, adaugă pământ și văruiesc fiecare mormânt, în timp ce copiii au sarcina de a aprinde tămâie la mormintele din jur, fie ele familiare sau nefamiliare. Ulterior, descendenții aprind respectuos bețișoare parfumate și se roagă pentru binecuvântările strămoșilor lor, urând pace în familie, educație de succes pentru copiii lor, prosperitate în afaceri și mers fără probleme în toate demersurile. Această participare la curățarea mormintelor seamănă primele semințe ale unui sentiment de rădăcini ancestrale în inimile copiilor.
După finalizarea vizitei la mormântul ancestral, toată lumea se întoarce pentru a continua ritualurile, oferind tămâie pentru a-și exprima recunoștința față de strămoșii lor la templul ancestral al familiei. Stând în fața altarului ancestral, fiecare persoană simte semnificația sacră a relațiilor de sânge, înțelegând profund zicala „sângele este mai gros decât apa”. După ceremonie are loc o masă de reuniune unde toată lumea împărtășește bucurii și necazuri, întărind legăturile familiale. Datorită acestor vizite la mormintele ancestrale, descendenții află locațiile mormintelor strămoșilor lor, iar rudele apropiate și îndepărtate au ocazia să se întâlnească, împiedicând timpul și distanța să estompeze legăturile de rudenie. Și datorită acestui fapt, tradițiile și obiceiurile familiale ale liniei de descendență sunt transmise de-a lungul anilor.
Reuniunile de familie sunt, de asemenea, o oportunitate pentru generațiile din cadrul unui clan de a rememora tradițiile și de a-și aminti reciproc de responsabilitățile față de familie și societate. Domnul Nguyen Quy Tan, secretarul filialei de partid a grupului rezidențial Guot, a împărtășit: „În timpul reuniunilor de familie, generația mai în vârstă își sfătuiește urmașii să studieze din greu, să muncească cu sârguință, să respecte cu strictețe directivele Partidului și politicile și legile statului și să trăiască conform tradițiilor strămoșilor lor. De asemenea, se împărtășesc povești despre studii, muncă, bucurii, necazuri și evenimente familiale într-o atmosferă caldă și prietenoasă. De asemenea, se discută și se convine despre planurile pentru noul an.”
Pentru mulți oameni din Kinh Bac - Bac Ninh , amintirile ceremoniilor de cult ancestral se împletesc cu imagini ale alăturării bunicilor, unchilor și mătușilor în procesiunea de vizitare a mormintelor de sfârșit de an; cu povești șoptite la morminte despre viețile, trecutul și destinele decedați. Aceste povești aparent banale, incoerente, sunt firul care prelungește tradiția, legând viii de morți, legând trecutul de prezent. Oamenii spun adesea că, înainte de a ști cine ești, trebuie să știi de unde vii. Prin urmare, ceremoniile de cult ancestral nu sunt doar un ritual de sfârșit de an, ci și o întoarcere la rădăcini, o întoarcere la legăturile de sânge. În mijlocul atmosferei solemne și sacre, în fumul de tămâie învolburat, fiecare persoană găsește o legătură profundă cu strămoșii, familia și patria sa, devenind astfel mai statornic în călătoria sa spre viitor.
Sursă: https://baobacninhtv.vn/mua-chap-ho-den-hen-lai-ve-que-postid439348.bbg
Comentariu (0)