Poporul Ve își păstrează identitatea culturală.

nguoi Ve.00_01_07_12.Still001 — Bătrânul satului Phong Nhat împletește coșuri pentru a le oferi nurorilor sale. Fotografie: HOANG DAO

Cald și confortabil sub acoperișul casei pe piloni

În casa tradițională pe piloni din mijlocul satului 49B (comuna Dac Pring), bătrânul satului Phong Nhat este ocupat să împletească coșuri. Mâinile sale sunt agile și iscusite, ca și cum ar fi foarte familiarizat cu fiecare fir de ratan și fiecare nod de împletit. Bătrânul satului Nhéo a spus că poporul Ve a păstrat tradiția de a împleti coșuri pentru nurorile lor, pentru a face agricultura mai convenabilă, încă din cele mai vechi timpuri.

Înainte ca nora să meargă la casa soțului ei, bărbatul din casă va merge în pădure să culeagă ratan pentru a împleti coșuri. Dacă în casă nu există unul, îl va cumpăra, deoarece acesta este un cadou semnificativ pentru noră, în speranța că fata va simți afecțiunea caldă a familiei soțului ei. Și prin intermediul coșurilor, îi va aminti fiicei să muncească din greu, să cultive împreună cu soțul ei pentru a avea hrană pentru întreaga familie.

„Fac multe pentru ca noua mea noră să poată vedea dragostea mea, iar copiii mei să o poată folosi mai târziu. Cât despre fosta mea noră, îi mai împletesc două coșuri ca să aibă mai puține probleme. Datorită acestui fapt, familia este mereu caldă, toată lumea se iubește și construiește o familie”, a spus bătrânul satului, Nhat.

[ VIDEO ] - Bătrânul satului Phong Nhat vorbește despre cum să împletească un coș pentru a-l oferi norei sale:

Conform obiceiurilor poporului Ve, o familie va fi formată din mai multe generații care locuiesc împreună, așadar solidaritatea este foarte mare. Bărbații Ve au o mare responsabilitate în muncă și producție pentru a-și întreține membrii familiei. Femeile vor avea responsabilitatea de a merge pe câmp pentru a-și ajuta soții să cultive recoltele și de a „menține focul” cu munca de îngrijire a copiilor, treburile casnice etc.

Și acum, cu propaganda guvernului despre legile căsătoriei, fericirea în familia Ve este și mai solidă când nu mai există căsătorii timpurii, mulți copii sau bărbați care se „scufundă” în alcool...

nguoi Ve.00_04_09_41.Still011 — Oamenii Ve din comuna Dac Pring execută dansul Pê Pêl și cântă Dinh Tut. Foto: HOÀNG ĐẢO

Transmiterea unei culturi bune

Pe lângă păstrarea tradițiilor familiale, poporul Ve acordă o mare atenție păstrării identității lor culturale unice, cea a țesutului de brocart, transmițând arta cântării la flaut Dinh Tut și a dansului Pê Pêl. Pentru a păstra aceste frumuseți, locuitorii satelor au înființat în mod voluntar grupuri de conservare culturală, nucleul fiind format din bătrânii satului, artizanii și persoanele în vârstă din sat.

Când muncile agricole sunt temporar liniștite, membrii grupului își adună fiii și fiicele pentru a exersa și a învăța generația tânără cum să sufle din ding tut și să danseze Pê Pêl. Tot din aceste activități simple se „transmite” cultura tradițională a poporului Ve în mod natural și sustenabil.

Dinh Tut-ul poporului Gie Trieng este alcătuit din 6 tuburi de lungimi și dimensiuni diferite. Are o structură destul de simplă, un capăt este gol pentru suflare, iar celălalt capăt are o îmbinare închisă. Capătul de suflare este teșit pe ambele părți pentru a forma un semicerc, astfel încât, atunci când se cântă, buza inferioară a suflantei se potrivește strâns pe o parte a gurii tubului.

Când suflă, artistul trebuie să danseze și să imite mișcările cuiva care plantează orez, plivește, recoltează orez etc. În același timp, când se aude sunetul „ding tut”, fetele se vor mișca în ritm și vor dansa Pê Pêl.

„
„Combinate, Dinh tut și Pê Pêl vor crea o epopee despre viața poporului Ve în munți și păduri, așa că sunt interpretate doar în zile fericite, cum ar fi sărbătorirea noii recolte de orez, venerarea pământului pentru întemeierea unui sat, sărbătorirea unei case noi, nunțile etc., dar nu și în zilele triste, când cineva din sat moare. Dansul Pê Pêl spune povestea unei mame care merge la muncă pe câmp și își lasă copilul acasă, iar când îi este foame, copilul plânge și o cheamă să se întoarcă la el. Prin aceasta, dansul transmite un mesaj despre hărnicia și afecțiunea poporului Ve, iar dansul va crea bucurie și entuziasm pentru muncă și producție.”
Dl. Kring Nhu - Șeful Satului 49B (Comuna Dac Pring)

[VIDEO] - Oamenii din satul 49B suflează în citeră și dansează Pê Pêl:

Comitetul Popular al comunei Dac Pring a declarat că localitatea a implementat pe deplin programe naționale cu obiective specifice, cum ar fi construcțiile rurale noi, dezvoltarea socio -economică în zonele minorităților etnice și montane și reducerea durabilă a sărăciei. Datorită acestui fapt, oamenii au oportunitatea de a-și dezvolta viața și de a păstra cultura tradițională.

„Comitetul Popular al comunei Dac Pring acordă o mare atenție mișcării «Toți oamenii se unesc pentru a construi o viață culturală» atunci când promovează în mod regulat activități legate de populație și sănătate și organizează în mod regulat activități în zonele rezidențiale prin intermediul asociațiilor. Prin urmare, în comună există 303/320 de gospodării care obțin statutul de familie culturală, reprezentând aproape 94,7%, 8 clanuri culturale și 4/4 sate culturale” - a declarat dl. Brao Nguu, președintele Comitetului Popular al comunei Dac Pring.

Sursă: https://baoquangnam.vn/nguoi-ve-gin-giu-ban-sac-van-hoa-3156272.html