Poporul Ve își păstrează identitatea culturală.

(QNO) - Pe maiestuosul lanț muntos Truong Son, la granița dintre Vietnam și Laos, comunitatea Ve (aparținând grupului etnic Gie Trieng, comuna Dak Pring, districtul Nam Giang) își păstrează întotdeauna identitatea etnică, contribuind la dezvoltarea regiunii de frontieră.

Bătrânul Phong Nhat împletește coșuri cadou pentru norele sale. Fotografie: HOANG DAO

Confortabil sub acoperișul casei pe piloni

Într-o casă tradițională pe piloni din satul 49B (comuna Dak Pring), bătrânul satului Phong Nhat împletește coșuri cu sârguință. Mâinile sale se mișcă rapid și cu îndemânare, ca și cum ar fi foarte familiarizat cu fiecare fibră de ratan și fiecare împletitură. Bătrânul satului Nheo a spus că locuitorii din Ve au păstrat obiceiul de a împleti coșuri pentru a le oferi nurorilor lor, pentru a ușura munca agricolă.

Înainte ca o noră să meargă la casa soțului ei, bărbații familiei merg în pădure să adune ratan pentru a împleti coșuri. Dacă o familie nu are, le cumpără, deoarece acesta este un cadou semnificativ pentru noră, sperând că va simți afecțiunea caldă a familiei soțului ei. Și prin intermediul acestor coșuri, nora își va aminti să muncească cu sârguință, ajutându-și soțul cu agricultura pentru a asigura hrana întregii familii.

„Fac multe coșuri pentru ca noua mea noră să poată vedea clar dragostea mea și pentru ca copiii mei să le poată folosi treptat în viitor. Cât despre fosta mea noră, i-am împletit încă două coșuri cadou, ca să nu fie nevoită să muncească atât de mult. Datorită acestui fapt, atmosfera familială este întotdeauna caldă, toată lumea se iubește și construim o familie puternică”, a spus bătrânul satului, Nhat.

[ VIDEO ] - Bătrânul satului Phong Nhat vorbește despre cum să împletească un coș cadou pentru nora sa:

Conform obiceiurilor poporului Ve, o familie este formată din mai multe generații care locuiesc împreună, rezultând un sentiment de comunitate foarte puternic. Bărbații Ve au un simț ridicat al responsabilității în munca și producția pentru a-și întreține membrii familiei. Femeile, pe de altă parte, sunt responsabile de a-și ajuta soții la câmp cu agricultura și de a „menține focul aprins” având grijă de copii și făcând treburi casnice.

Și acum, datorită eforturilor guvernului de promovare a legilor privind căsătoria, fericirea familială în rândul poporului Ve a devenit și mai sigură, odată cu eliminarea căsătoriilor copiilor, a familiilor numeroase și a dependenților de alcool ai bărbaților.

Locuitorii etniei Ve din comuna Dak Pring interpretează dansul Pe Pel și cântă la flaut Dinh Tut. Foto: HOANG DAO

Păstrarea și transmiterea valorilor culturale deosebite.

Pe lângă păstrarea tradițiilor familiale, poporul Ve pune un mare accent pe conservarea identității lor culturale unice în țesutul brocartului, transmiterea artei cântării la flaut ding tut și interpretarea dansului Pe Pel. Pentru a păstra aceste frumoase tradiții, oamenii din sate au înființat în mod voluntar grupuri de conservare culturală, membrii principali fiind bătrânii satului, artizanii și cetățenii în vârstă.

Când muncile agricole încetează temporar, membrii grupului își adună fiii și fiicele pentru a exersa și a învăța generația tânără cum să cânte la flaut ding tut și să interpreteze dansul Pe Pel. Prin intermediul acestor întâlniri simple, cultura tradițională a poporului Ve este transmisă în mod natural și sustenabil.

„Dinh tut”-ul locuitorilor din Gie Trieng este alcătuit din șase tuburi de lungimi și dimensiuni diferite, cu o structură destul de simplă: un capăt este gol pentru suflare, iar celălalt capăt are o crestătură închisă. Capătul de suflare este teșit pe ambele părți pentru a forma un semicerc, astfel încât, atunci când este cântat, buza inferioară a instrumentistului se potrivește perfect pe o parte a gurii tubului.

În timp ce cântă la flaut, muzicianul trebuie să se legene și să imite mișcările oamenilor care plantează orez, plivesc sau recoltează orez... În același timp, când începe melodia ding tut, fetele se vor mișca și vor dansa dansul Pe Pel în ritm.

"

„Dansul ding tut și pe pel, atunci când sunt combinate, formează un poem epic despre viața poporului Ve în munți și păduri. Prin urmare, acestea sunt interpretate doar în ocazii vesele, cum ar fi sărbătorirea noii recolte de orez, ceremoniile de cultul pământului, petrecerile de casă nouă, nunțile etc., și nu în zilele triste sau când cineva din sat a murit. Dansul pe pel spune povestea unei mame care merge la muncă pe câmp, lăsându-și copilul acasă. Când îi este foame, copilul strigă după mama sa să se întoarcă. Prin aceasta, dansul transmite un mesaj despre hărnicia și emoțiile bogate ale poporului Ve, iar dansul creează bucurie și entuziasm pentru muncă și producție.”

Domnul Kring Nhứ - Șeful Hamletului 49B (Comuna Đắc Pring)

[VIDEO] - Oamenii din satul 49B cântă ding tut și dansează dansul Pe Pel:

Potrivit Comitetului Popular al comunei Dak Pring, localitatea a implementat pe deplin programe naționale cu obiective specifice, cum ar fi construirea de noi zone rurale, dezvoltarea condițiilor socio -economice în zonele minorităților etnice și muntoase și reducerea durabilă a sărăciei. Drept urmare, oamenii au avut oportunitatea de a-și îmbunătăți viața și de a-și păstra cultura tradițională.

„Comitetul Popular al comunei Dak Pring pune un mare accent pe mișcarea «Toți oamenii se unesc pentru a construi o viață cultă» prin diseminarea regulată a informațiilor privind problemele populației și sănătății și prin organizarea de activități regulate în zonele rezidențiale prin intermediul asociațiilor și organizațiilor. Prin urmare, în comună, 303 din 320 de gospodării au obținut statutul de «familie cultă», reprezentând aproape 94,7%, 8 clanuri culte și 4 din 4 sate fiind recunoscute ca sate culte”, a declarat dl Brao Nguu, președintele Comitetului Popular al comunei Dak Pring.

Sursă: https://baoquangnam.vn/nguoi-ve-gin-giu-ban-sac-van-hoa-3156272.html