„Pod” care conectează religiile în blocul național de solidaritate

assoc.dr.nguyen-van-tuan.jpg — Profesor asociat, Dr. Chu Van Tuan, director al Institutului de Studii Religioase

PV: Domnule, puteți să ne împărtășiți despre participarea religiilor la protecția mediului și la răspunsul la schimbările climatice în ultima vreme?

Conf. dr. Chu Van Tuan: În prezent, Vietnamul are 16 religii recunoscute ca entități juridice, cu aproximativ 27 de milioane de adepți, distribuiți în întreaga țară. Se poate spune că religiile sunt pregătite și în acord cu politica Partidului și a Statului de protejare a mediului și de răspuns la schimbările climatice. Chiar și în învățăturile și scripturile multor religii există conținuturi legate de mediu, relația dintre oameni și mediu și responsabilitatea oamenilor față de mediu. Multe religii au stipulat în statutele și legile lor aspecte legate de protecția mediului.

În ultimii ani, Programul „Coordonarea promovării rolului religiilor în protecția mediului și adaptarea la schimbările climatice” dintre Frontul Patriei din Vietnam, Ministerul Resurselor Naturale și Mediului și organizațiile religioase este primul program oficial, de amploare, pe această temă. Dacă în trecut, religiile respectau doar reglementările din doctrine și legi canonice, dar nu aveau un punct de vedere clar, acum, actul de semnare și de acceptare a participării la Program a ajutat organizațiile religioase să fie mai conștiente de rolul lor în protecția mediului, răspunsul la schimbările climatice și să contribuie activ la dezvoltarea țării.

Religiile au transmis în mod activ conștientizarea responsabilității de a proteja mediul și de a răspunde schimbărilor climatice în fiecare predică adresată adepților și diseminată către oameni. În același timp, fiecare religie a propus acțiuni specifice, cum ar fi popularizarea modelelor de colectare igienică a gunoiului, interzicerea arderii hârtiei votive, selectarea speciilor pentru eliberare care nu afectează ecosistemul și îndrumarea unor obiceiuri bune care nu dăunează mediului...

„
Credincioșii, demnitarii și călugării nu numai că contribuie la răspândirea mișcării de protecție a mediului în comunitatea lor religioasă, dar au și legături cu alte religii. De acolo, ei creează un impact mai larg, îmbogățind activitățile de protecție a mediului în zona în care își desfășoară activitatea religia. De exemplu, curățarea gunoiului din locurile publice, curățarea drumurilor și aleilor satelor, construirea de noi zone rurale...
Profesor asociat, Dr. Chu Van Tuan, director al Institutului de Studii Religioase

PV: Cum îi vor ajuta aceste acțiuni pe credincioși pe calea lor de practică, domnule?

Profesor asociat, Dr. Chu Van Tuan: Toate religiile sunt bune, având ca scop pacea și fericirea tuturor. Învățăturile unor religii cred că această lume este un produs al lui Dumnezeu, dat oamenilor, și că oamenii trebuie să respecte și să iubească totul. Budismul îi sfătuiește pe oameni să nu ucidă ființele vii, să nu distrugă toate speciile, inclusiv plantele... Multe religii consideră mediul înconjurător ca fiind corpul uman și încurajează oamenii să trăiască în armonie cu natura.

Confruntate cu pericolele poluării și ale schimbărilor climatice, care pot cauza nedreptate socială și pot avea un impact negativ asupra vieții, religiile au reacționat în mod voluntar. În opinia mea, aceasta înseamnă, de asemenea, că religiile promovează bunătatea, încurajând oamenii să dezvolte bunătate, umanitate și umanism.

A exersa pentru a deveni o persoană bună, dar a fi doar bun cu părinții și rudele tale, nu este suficient. Bunătatea și umanitatea trebuie să fie față de societate, față de oamenii din jurul tău, precum și față de mediu, natură și plante. Atunci când credincioșii au înțeles pe deplin filosofia iubirii față de toate speciile, au iubire pentru lume și pentru mediu, atunci umanitatea, compasiunea și caritatea umană se extind, devenind mai profunde și mai cuprinzătoare. Desfășurarea unor activități bune de protecție a mediului este, de asemenea, practica credincioșilor în iubire, umanitate și responsabilitate socială, ajutându-i pe credincioși să fie mai perfecți pe calea practicii.

Adepții budiști participă la plantarea de copaci în provincia Ba Ria Vung Tau (foto: Linh Nga)

PV: După cum ați spus, chiar și învățăturile religiilor îi sfătuiesc pe adepți să respecte natura și mediul de viață înconjurător. Este acesta principalul motiv pentru care religiile susțin cu entuziasm Programul Ministerului Resurselor Naturale și Mediului și al Frontului Central al Patriei, domnule?

Profesor asociat, Dr. Chu Van Tuan: Exact. Atunci când religiile implementează împreună acțiuni pentru protejarea mediului și pentru a răspunde schimbărilor climatice, ele își pot exprima doctrinele religioase, punctele de vedere și orientările cu privire la această problemă. În același timp, ele demonstrează responsabilitate socială în contextul tendinței generale de dezvoltare a țării. Cu alte cuvinte, politica de protejare a mediului este foarte potrivită pentru religii, deoarece fiecare religie are opinii directe sau indirecte asupra mediului și a protecției mediului.

Fiecare religie este, de asemenea, o organizație socială. Acestea au caracteristici distincte, nu toate organizațiile sau instituțiile sociale au aceste caracteristici. Adică, atunci când religiile lansează și propun puncte de vedere și reglementări, adepții le vor implementa foarte serios. Deoarece adepții văd acest lucru ca pe o responsabilitate socială, de a practica doctrina, cu sensul de cultivare și instruire, nu doar ca pe o muncă administrativă. Activitățile organizațiilor religioase au o mare influență și formează un sentiment de conștientizare de sine pentru a proteja mediul și a răspunde la schimbările climatice la adepți și comunitatea înconjurătoare.

În plus, participarea religiilor la activități de protecție a mediului ajută, de asemenea, religiile să își consolideze rolul și influența asupra societății. Prin intermediul acestor activități, religiile răspândesc mai mult filozofia religioasă, spiritul religios, cultura religioasă etc. În plus, atunci când mediul este curat, orașul este verde și curat, iar noul peisaj rural se dezvoltă, calitatea vieții întregii societăți este îmbunătățită, inclusiv a religiilor.

În opinia mea, ar fi păcat ca Programul să se limiteze la semnarea unui memorandum de înțelegere fără activități specifice. Ministerul Resurselor Naturale și Mediului, Frontul Patriei din Vietnam și autoritățile locale trebuie să desfășoare activități practice pentru a concretiza și îmbunătăți eficacitatea acestui program, în același timp, ajutând fiecare organizație religioasă să își promoveze punctele forte atunci când participă la protecția mediului și răspunde la schimbările climatice. Aceasta ar putea fi încurajarea credincioșilor să utilizeze produse ecologice, să reducă deșeurile și risipa; să planteze copaci, plante medicinale, legume și fructe pentru a limita utilizarea pesticidelor...

PV: Cum va contribui răspândirea acțiunilor de protecție a mediului și de răspuns la schimbările climatice la promovarea solidarității religioase și la construirea solidarității naționale, domnule?

Conf. dr. Chu Van Tuan: După cum tocmai am spus, religiile sunt pregătite să participe la protecția mediului și la răspunsul la schimbările climatice. Ele interacționează, împărtășesc experiențe în implementarea activităților și a modelelor bune, devin mai conectate, se înțeleg mai bine reciproc și elimină prejudecățile anterioare. Acest lucru este promovat și în multe alte domenii, cum ar fi sănătatea, educația, noile construcții rurale, construcțiile și protecția națională...

Răspunsul la schimbările climatice și protejarea mediului au devenit un forum - sau am putea spune o „punte” care leagă religiile din Vietnam. Înțelegerea reciprocă ajută religiile să devină mai unite și, prin urmare, contribuie la consolidarea solidarității generale a țării.

PV: Vă mulțumesc foarte mult, domnule profesor asociat, Dr. Chu Van Tuan, pentru că ați răspuns la interviul acordat ziarului TN&MT!

Sursă