Piesele de operă tradiționale rămase

Fie că sunt în mijlocul nopților furtunoase sau al mareelor ​​calme, cântecele și lamentele femeilor care lucrează cu barca încă se înalță ca un fir sacru care leagă conștiința navigatorilor de vastul ocean.

Se depun eforturi pentru a încorpora stilul tradițional de cântec popular „Hò Bả Trạo” în activitățile destinate turiștilor din Da Nang . Foto: KN

Totuși, pe măsură ce numărul persoanelor care știu să cânte „ba trao” (un tip de cântec popular) scade în timp, multe cântece populare tradiționale se confruntă cu riscul de dispariție.

Memoria orală

M-am întâlnit cu Meritoriul Artizan Nguyen Thuc, președintele Clubului Nai Hien Dong Bài Chòi, în cartierul Son Tra, în timp ce soarele de după-amiază târzie arunca umbre lungi pe plasele de pescuit. La aproape 70 de ani, acest bărbat cu tenul bronzat și o voce puternică își amintește încă viu de zilele tinereții sale, navigând printre valuri și vânt.

Părăsind locul său natal , Quang Ngai, pentru a începe o viață nouă în Da Nang la vârsta de 25 de ani, bagajul care l-a ajutat să păstreze spiritul patriei sale ancorat în el a fost navigarea continuă și melodiile cântecelor populare „ba trao”, transmise din generație în generație.

Binecuvântat cu o voce caldă, puternică și expresivă, domnul Thuc a fost curând ales de bătrânii satelor de pescari Nai Hien, Man Quang și Tan Thai pentru a se alătura trupei tradiționale de canotaj. Inițial, a fost doar un vâslaș de sprijin, dar treptat a memorat fiecare cântec, lament și scenă din spectacolele antice de canotaj. În timpul festivalurilor, membrii trupei de canotaj se adunau în curtea Templului Ông pentru a exersa cântatul. Cei care știau cântecele îi învățau pe cei care au venit după el. Potrivit domnului Thuc, în trecut, pentru a te alătura trupei de canotaj, trebuia să fii sârguincios în a asculta și a exersa.

„Bătrânii cântau un vers, iar noi fredonam odată cu el. Trebuia să-l memorăm înainte de a ni se permite să ne alăturăm formației. Unele cântece durau ore întregi și, dacă greșeam un vers, eram imediat mustrați”, își amintea domnul Thuc.

S-ar putea să vă placă și

Da Nang a solicitat ca Habitat for Humanity International să continue să sprijine proiectele de locuințe adaptate la schimbările climatice.DNO - În după-amiaza zilei de 24 iunie, vicepreședinta Comitetului Popular al orașului Da Nang, Nguyen Thi Anh Thi, s-a întâlnit și a colaborat cu dna Elizabeth Satow, vicepreședinta pentru regiunea Asia-Pacific a Habitat for Humanity International (HFHI), cu privire la programele de sprijinire a comunităților vulnerabile din Da Nang.

Da Nang este lider în ceea ce privește volumul de căutări printre destinațiile din Vietnamul Central.Împreună cu Phu Quoc, Da Nang a devenit una dintre cele mai căutate destinații de cazare din Vietnam pe platforma Traveloka. În special, în loc să se concentreze exclusiv pe centrul orașului, călătorii își extind căutarea către zonele din jurul orașului Da Nang, indicând o schimbare în modul în care turiștii vietnamezi explorează Vietnamul Central, de la o singură destinație la un itinerariu cu mai multe destinații în cadrul aceleiași regiuni.

Festivalul unic de pescuit Son TraVHXQ - În mijlocul vieții vibrante a regiunii de coastă Son Tra, festivalul Cau Ngu a devenit de mult timp o prețioasă moștenire spirituală și culturală a comunității de pescari.

Ceea ce este special la opera populară „ba trao” este faptul că fiecare localitate are propriile variante. Chiar și cu același ritual de pescuit, intonarea, stilul de interpretare, versurile și succesiunea scenelor pot diferi. Prin urmare, multe opere populare antice există acum doar în amintirile câtorva artizani în vârstă.

Dl. Thuc a explicat că un spectacol tradițional de cântece „ba trao” este, în esență, o reconstituire a călătoriei unui navigator, de la ridicarea pânzelor și aruncarea năvodului, până la întâlnirea cu furtuni, salvarea de către Zeul Mării Sudului și întoarcerea în siguranță la țărm. Un program complet durează de obicei între 90 și 120 de minute, cu multe scene intercalate de cântece, dialoguri vorbite și mișcări de vâslit care simulează viața pescarilor.

Locuind și el în districtul Son Tra, pescarul Cao Van Minh, după decenii de străbătut zonele de pescuit Hoang Sa și Truong Sa, și-a dedicat timp cercetării și transcrierii cântecelor populare antice. El concluzionează că, printre cântecele populare antice folosite în mod obișnuit la festivalurile de pescuit din Da Nang, cel mai popular este „Long Than Ba ​​​​Trao Ca” (cântec popular Ông), folosit în ceremoniile de pescuit pentru a lăuda meritele Zeului Balenelor și pentru a se ruga pentru un sezon de pescuit bogat și o viață pașnică.

De-a lungul timpului, multe scene, versuri și roluri au dispărut treptat. „În trecut, fiecare trupă avea pe cineva care știa fiecare scenă pe de rost. Acum, mulți dintre bătrâni au decedat, iar cei care au rămas își amintesc doar părți din ea. Există câteva piese de operă tradiționale ale căror nume sunt încă cunoscute, dar aproape nimeni nu-și mai amintește conținutul original”, a deplâns domnul Minh.

Îngrijorarea legată de „canotajul hibrid” și provocarea digitalizării patrimoniului.

Această preocupare este, de asemenea, un aspect care îngrijorează mulți cercetători. Deoarece forma de artă populară „ba trao” este o artă orală tradițională, valoarea sa nu constă doar în versuri sau mișcările interpretative, ci și în experiența maritimă, credințele populare și cunoștințele comunității acumulate de-a lungul mai multor generații.

În studiul său aprofundat al muzicii populare din Quang Nam, cercetătorul muzical Tran Hong a descifrat structura unică a acestui gen. Potrivit acestuia, „ba trao” este un amestec subtil de cântece populare, incantații tradiționale și operă clasică. Mișcările și întoarcerile întregii trupe se bazează în întregime pe comenzile emise de „sanh tien” (un tip de instrument de percuție) și pe sunetul tobelor de operă. Ritmul „sanh tien” este uneori rapid, precum valurile care se izbesc de stânci, iar alteori lejer, precum o barcă care navighează lin în bătaia vântului. În mod special, „ba trao” are variații distincte și nuanțe locale extrem de puternice. Fiecare sat de pescari de-a lungul coastei centrale are propriul său mod de a cânta, incanta și bate ritmic, creând straturi culturale distincte și bogate pentru fiecare regiune de coastă.

S-ar putea să vă placă și

Povestea nucilor și frunzelor de betel din satul pescăresc Tan Thai.În satul Tan Thai, un sat de coastă cu o istorie lungă, situat la poalele peninsulei Son Tra, frunzele de betel, nucile de areca și vinul au fost mult timp o parte indispensabilă a vieții culturale a locuitorilor. De la casa comunală a satului și templele ancestrale până la fiecare familie, aceste ofrande sunt întotdeauna prezente în timpul ceremoniilor religioase, al cultului ancestral, al festivalurilor, al nunților și al altor evenimente comunitare importante.

Găsirea de soluții pentru îmbunătățirea accesului la locuințe durabile.Pe 24 iunie, în orașul Da Nang, a avut loc atelierul internațional „Locuințe incluzive - experiențe și practici în Vietnam și la nivel internațional”, axat pe schimbul de soluții pentru dezvoltarea de locuințe sigure, durabile și adaptabile la schimbările climatice.

Alexandra Eala intră în istorie la Wimbledon în 2026: Un moment de cotitură important pentru tenisul filipinez.Alexandra Eala a devenit oficial prima jucătoare de tenis filipineză cap de serie la un turneu de Grand Slam, marcând o ascensiune semnificativă pentru vedeta în vârstă de 21 de ani.

Totuși, această tradiție orală și diversitate sunt, de asemenea, punctele slabe ale operei tradiționale vietnameze (bả trạo) în epoca modernă. Când artiștii în vârstă trec în neființă, melodiile originale, antice, de operă se pierd pentru totdeauna. Cercetătorul Trần Hồng, în timpul studiilor sale, și-a exprimat, de asemenea, o mare îngrijorare cu privire la fenomenul „operei hibridizate”. Din cauza presiunii teatralizării și a decalajului generațional, unele locuri au introdus instrumente electronice pentru a acompania opera tradițională sau au compus versuri noi bazate pe melodii hibride. Pentru el, esența cea mai importantă a operei tradiționale constă în notele false, în înfrumusețările naturale cu gustul sărat al mării, pe care doar cei care au înfruntat furtunile vieții le pot interpreta corect.

Dacă comparăm „bả trạo” cu „bài chòi”, vom vedea clar supraviețuirea paradoxală a acestor două forme de cultură populară. Bài chòi, cu jocul său popular vibrant și vesel, reflectă spiritul vieții și, prin urmare, are o scenă mai accesibilă. „Bả trạo”, pe de altă parte, este un lament, o expresie a respectului pentru sacralitatea oamenilor conectați la mare și îndatorați Zeului Balenă, ceea ce îl face mai puțin atractiv pentru un public mai larg. Fără documentare, digitalizare și transmitere la timp, într-o zi, aceste chemări către colegii vâslași și lamentările care răsună din mare vor rămâne doar ca niște amintiri slabe în poveștile pescarilor în vârstă.

Sursă: https://baodanang.vn/nhung-bon-cheo-con-sot-lai-3339598.html