Femeile din Sud au promovat momentul ofensiv al „Armatei cu păr lung” pentru a aduce o contribuție valoroasă la succesul general al războiului de rezistență împotriva Americii pentru salvarea țării

În istoria națiunii, femeile vietnameze au jucat un rol deosebit de important în dezvoltarea cuprinzătoare a societății vietnameze. În special, în istoria rezistenței națiunii împotriva invadatorilor străini, femeile au jucat întotdeauna un rol foarte important. [...]

Rezumat

În istoria națiunii, femeile vietnameze au jucat un rol deosebit de important în dezvoltarea cuprinzătoare a societății vietnameze. În special, în istoria rezistenței națiunii împotriva invadatorilor străini, femeile au jucat întotdeauna un rol foarte important. Cu toate acestea, poate că niciodată până acum activitățile politice și militare ale femeilor nu au fost la fel de viguroase și energice ca cele ale femeilor din Sud în timpul războiului de rezistență împotriva SUA pentru salvarea țării. Femeile din Sud au promovat spiritul ofensiv al „Armatei cu părul lung” pentru a aduce o contribuție valoroasă la succesul general al războiului de rezistență împotriva SUA pentru salvarea țării.

Cuvinte cheie: femei din sud, „armată cu părul lung”, rezistență antiamericană.

Abstract:

De-a lungul istoriei națiunii vietnameze, femeile au jucat un rol deosebit de semnificativ în dezvoltarea cuprinzătoare a societății vietnameze. În special, în rezistența națiunii împotriva invaziilor străine, femeile au ocupat în mod constant o poziție crucială. Cu toate acestea, probabil că în niciun moment al istoriei activismul politic și militar al femeilor nu a fost la fel de viguros și răspândit ca cel al femeilor sud-vietnameze în timpul războiului de rezistență împotriva Statelor Unite. Femeile din Vietnamul de Sud au dus mai departe impulsul ofensiv al „Armatei cu Părul Lung”, aducând o contribuție valoroasă la succesul general al războiului de eliberare națională.

Cuvinte cheie: femei din Vietnamul de Sud, „Armata cu părul lung”, război de rezistență împotriva Statelor Unite.

În planul de invadare a Vietnamului, atât colonialiștii francezi, cât și imperialiștii americani nu se așteptau la puterea unei armate speciale, care era „armata cu părul lung”. Armata cu părul lung s-a născut din primele lupte anti-taxe lansate de Partid între 1930 și 1931, din demonstrațiile masive din mișcarea Frontului Antiimperialist din Indochina, din revolta sudistă din 1940 sau Revoluția din August din 1945, din demonstrațiile de celebrare a independenței de la Saigon, care cereau negocieri pentru organizarea unor alegeri generale pentru unificarea țării, împotriva guvernului fascist al lui Ngo Dinh Diem și care au erupt violent până la punctul culminant al Dong Khoi în 1960, creând un nou termen în dicționarul militar „Armata cu părul lung”.

În Sud, „Armata cu Păr Lung” este denumirea generală pentru luptele femeilor, în special în provincia Ben Tre și provinciile din sud-vest. „Armata cu Păr Lung” s-a născut în mișcarea Dong Khoi din provincia Ben Tre în 1960, după ce Rezoluția Centrală nr. 15 a deschis calea luptei politice combinate cu lupta armată a revoluției sudiste, mobilizând milioane de mase patriotice să se ridice în mișcarea Dong Khoi.

Mișcarea Dong Khoi din 1960 a izbucnit ca punct culminant al revoltei fermierilor din sud împotriva dominației și opresiunii imperialismului și feudalismului, pentru eliberarea zonelor rurale, cu participarea a milioane de femei din mediul rural. Cu lupta politică și militară a majorității femeilor, cu sprijin armat (în principal cu cuțite, bețe, arme de lemn, intimidare...).

În răscoala de la Mo Cay (Ben Tre), rolul femeilor a ieșit la iveală la cel mai înalt nivel, aducând armatei noastre o serie de tactici și strategii cu totul unice, de valoare universală. Aceasta este strategia „atacului triplu”. Prin „atacul triplu”, am atacat simultan inamicul cu mijloace militare, militare și politice, l-am înconjurat și l-am forțat să se predea, am perturbat o serie de posturi și posturi, am distrus răul și am eliminat trădătorii, am avansat pentru a șterge fiecare zonă de autoritate marionetă din comune și cătune, am eliberat zone întinse din zonele rurale într-un timp foarte scurt[1].

Pentru prima dată, mii de femei din trei comune din districtul Mo Cay s-au organizat într-o echipă cu sistem de comandă, cu avangardă, rezervă, legătură și aprovizionare, și au dus o luptă directă cu inamicul. Spiritul ofensiv al forței feminine, al miilor de mame în vârstă cu părul alb, surori care țineau copii mici în brațe, neînarmate dar pline de sentimente pasionale pentru a-și proteja satele, câmpurile și grădinile, bazându-se pe legalitate și cu argumente ascuțite ale dreptății, i-a convins pe soldații marionetă, forțându-i să se retragă.

De la Ben Tre, valul Dong Khoi s-a răspândit rapid în provincii: Tay Ninh, My Tho, Long An, Tra Vinh, Rach Gia, Kien Phong... Femeile și oamenii au făurit în mod activ macete, au sculptat arme, au modelat grenade, au pregătit sulițe, bețe...

În bătălia de la Tay Ninh, Tua Hai (Turul 2), ora programată pentru deschiderea focului și atacarea citadelei Tua Hai era ora 23:30, pe 25 ianuarie 1960. Cu toate acestea, s-a produs un eveniment neașteptat, așa că Comandamentul de Luptă a decis să amâne deschiderea focului și să revizuiască planul de luptă pentru a vedea dacă acesta a fost divulgat. După ce a analizat și evaluat toate activitățile inamice, Comandamentul a constatat că planul era încă ținut secret. Exact la ora 00:30, pe 26 ianuarie 1960, a început ordinul de a ataca baza Tua Hai. În doar 3 ore de luptă, am controlat complet câmpul de luptă[2]. Am ocupat zona de artilerie, am distrus postul de comandă, am învins batalionul de la bază și am ocupat depozitul de muniții.

După victoria de la Tua Hai, mișcarea Dong Khoi a continuat să se extindă în întreaga provincie. În districtul Chau Thanh, unde bătălia de la Tua Hai a fost afectată direct, oamenii au distrus rapid răul și au rupt cătușele. Până la sfârșitul anului 1960, Tay Ninh distrusese și dezintegrase 70% din comune, cătune și miliții, eliberând 2/3 din numărul total de comune și cătune din provincie[3].

Cu Chi este cunoscut ca țara oțelului și a cuprului. Pe 23 ianuarie 1960, femeile din Cu Chi, cu sloganul „Nici un centimetru pierdut, nici un pahar rămas”, au participat și ele la mișcarea de revoltă, luptând cu extrem de entuziasm, cu multe forme unice, cum ar fi miliția din satele Cay Bai, satele Vinh Cu, comuna Phuoc Vinh, a organizat o procesiune de nuntă care a trecut printr-un post inamic, apoi, dintr-o dată, mireasa și mirele și oamenii care participau la nunta falsă, îmbrăcați în haine luxoase, au sărit din mașină și s-au repezit să atace inamicul. Femeile, împreună cu oamenii, au distrus posturi, stâlpi și au confiscat arme... În 1962, în timpul unei lungi raiduri a inamicului, peste 20.000 de femei din Cu Chi au efectuat o „evacuare inversă” [4]. Au cărat genți, au pus lucruri pe umăr, plase de țânțari, și-au cărat copiii și i-au condus pe bătrâni pe Autostrada 1, ocupând întregul drum de 10 km de la Trang Bang la Hoc Mon. În alte districte ale provinciei Gia Dinh, masele s-au revoltat rapid pentru a distruge guvernul marionetă și a prelua controlul. Peste tot, femeile și mamele au făcut și ele muncă de mobilizare în masă, înrolând soldați, arătându-le acțiunile crude ale regimului american-Diem și, în același timp, sfătuindu-i să-și întoarcă armele către oameni.

În My Tho (Tien Giang), oamenii s-au ridicat de două ori pentru a distruge răul și a distruge inamicul. La începutul lunii iunie 1960, Comitetul Partidului Provincial My Tho a programat un miting de aproximativ 15.000 de oameni la Nga Sau, comuna My Trung. Protestatarii purtau bețe și sulițe, mărșăluind pe un drum lung de 15 km. Pe 29 septembrie 1960, a avut loc o luptă directă în My Tho, cu peste 8.000 de oameni, majoritatea femei, care au mărșăluit în fața reședinței guvernatorului provinciei pentru a cere eliberarea soților și copiilor lor și pentru a nu tulbura câmpurile...[5]

Pe 14 septembrie 1960, femeile din Cuu Long, armata și oamenii din provincie s-au revoltat împreună, combinând cu mare entuziasm activitățile militare și politice, destrămând miliția cătunului din comuna Truong Long Hoa, districtul Duyen Hai. Milioane de oameni s-au alăturat luptei, unii mobilizând până la 40.000 de oameni pentru a mărșălui în orașul Tra Vinh pentru a lupta direct cu guvernul provincial.

În Ben Tre, există o formă unică de evacuare. În înțelegerea comună, evacuarea înseamnă „părăsirea temporară a locului în care locuiești pentru a locui departe de război, pentru a evita accidentele de război”. Cu toate acestea, în Ben Tre, evacuarea nu constă în fugă de inamic, ci în alergare spre sediul inamicului, așa că se numește „Evacuare inversă” și a fost aplicată și de alte provincii. „Sub conducerea comitetului districtual, lupta politică a peste 8.000 de femei din Ben Luc și Thu Thua a durat multe zile. Oamenii i-au informat pe soldații inamici: «Eliberarea este foarte mare, nu vă năpustiți acolo, mulți vor muri în zadar». Persoanele evacuate erau în număr mare, inclusiv rude ale familiilor soldaților, și au ieșit pe Autostrada 4, care devenea din ce în ce mai aglomerată, blocând traficul, făcând inamicul extrem de confuz și speriat[6].

Experiența „evacuării inverse” de la Ben Tre a fost aplicată de multe localități din Sud, sub sloganul „Jos comunismul”, forțele de masă, în special femeile, s-au adunat în număr tot mai mare în fiecare zi, forțând inamicul să-i elibereze pe cei arestați, să accepte cererile maselor și să promită rezolvarea lor. În timpul revoltei, o perioadă istorică deosebit de vibrantă în războiul de rezistență împotriva SUA, milioane de femei au concurat pentru a deveni soldați. Revolta de la Ben Tre a fost asociată cu dezvoltarea „armatei cu părul lung”, un fenomen unic al revoluției sudiste, care a aplicat în mod creativ celebra tactică a „atacului în trei direcții”, în care dna Nguyen Thi Dinh – comandant-șef adjunct al Forțelor Armate din Vietnamul de Sud a fost unul dintre liderii remarcabili ai revoltei victorioase.

Jurnalista franceză Madeleine Riffaud, după o vizită în zonele eliberate din Sud la începutul anului 1965, a scris: „Într-adevăr, în Sud există o armată ciudată, fără arme, prezentă peste tot, atât în ​​orașe, cât și în zonele rurale, o armată pe care agențiile de știri aproape niciodată nu o menționează, dar care joacă un rol imens în rezistența poporului din Vietnamul de Sud împotriva invadatorilor, chiar înainte ca primele gherile să ia armele. Aceasta este «armata cocurilor de păr» care adună milioane de femei soldat.”

Mișcarea Dong Khoi s-a răspândit în provinciile și orașele din Sud. Luptele politice ale femeilor nu s-au dezvoltat doar în mediul rural, ci au crescut constant și în orașe. În orașele din Sud, au existat multe forme diverse de lupte ale femeilor, cum ar fi asedierea Palatului Independenței, demonstrații pentru a cere retragerea trupelor SUA din Sud, marșuri, greve în piețe, greve școlare... Multe lupte urbane s-au născut cu participarea unor lideri feminini cheie, cum ar fi mișcarea pentru pace cu participarea unor femei precum Nguyen Thi Luu, Thai Thi Nhan; Comitetul de Ajutor și Protecția Vieții și Bunurilor Oamenilor cu numeroase asociații participante, inclusiv Uniunea Femeilor din Vietnam; Forța Națională de Protecție a Culturii...[7]

În perioada 1965 - 1975, femeile din Sud și-au intensificat activitățile politice și militare. În zonele urbane, s-au format numeroase organizații de femei care au participat la luptă, cum ar fi Asociația pentru Protecția Demnității și Dreptul la Viață, Biserica Cerșetoare a Femeilor Vietnameze, Asociația Mamelor cu Copii în Închisori, Uniunea 36 a Micilor Comercianți de pe Piața de Capital... Forțele speciale și comandourile feminine au efectuat, de asemenea, numeroase atacuri asupra sediilor inamicului. În timpul campaniei Mau Than din 1968, comandourile feminine s-au infiltrat în multe puncte importante de salvare, cum ar fi Statul Major General al Armatei din Saigon și Ambasada SUA. Tot în această campanie, au apărut multe exemple eroice de femei. Scriitorul Ma Thien Dong le-a numit „Îngeri ai Străzii”... Aceste persoane reprezintă „o parte din adevărul despre femeile din Sud. Adevărul este că numai în contextul războiului de rezistență împotriva SUA pentru salvarea țării în secolul XX a poporului nostru vietnamez, în capitala Saigon, s-ar putea naște astfel de femei eroice”[8].

Se poate observa că „Mișcarea femeilor din Sud, în anii de luptă împotriva SUA pentru salvarea țării, a fost în esență cea mai profundă și extinsă mișcare revoluționară a femeilor, demonstrând combinarea armonioasă a trei aspecte: națiune, clasă și gen; fiind o parte integrantă a marii mișcări revoluționare a poporului din Sud, a poporului vietnamez în general, luptând pentru obiectivul reunificării naționale, construind un Vietnam pașnic, prosper și fericit”[9]. Contribuțiile femeilor din Sud au continuat și au promovat puternic spiritul de luptă neînfricat al „Armatei cu părul lung”, demnă de cele opt cuvinte de aur pe care unchiul Ho le-a acordat: „Eroică, neînfricată, loială și curajoasă”.

CÂTEVA POZE CU ARMATA CU PĂR LUNG
Sursa: Fotografie oferită de Muzeul Femeilor din Sud

Lupta politică a 5.000 de femei la intersecția Chim Chim (Tien Giang)
anti-recrutare, adunare a populației, înființare strategică de cătune (1960).

Oamenii Long An au luptat politic împotriva adunării oamenilor în cătune strategice.

 

Femeile Dong Thap participă cu curaj la luptele politice
față în față cu inamicul în războiul de rezistență împotriva Americii

Femeile din Tay Ninh au protestat cerând ca America să se întoarcă acasă.

 

Oamenii din provincia Ca Mau au mărșăluit în oraș pentru a lupta direct.
împotriva pulverizării nediscriminatorii de către guvernul marionetă cu substanțe chimice toxice în sate

Femeile din Cu Chi (HCMC) luptă pentru a-și păstra pământul și satul
cu sloganul „nici un centimetru pierdut, nici un milimetru rămas” în războiul de rezistență împotriva Americii

Master în științe Nguyen Thi Kim Voanh

Șef adjunct al Departamentului de Educație - Comunicare - Relații Internaționale

Sursă: https://baotangphunu.com/phu-nu-nam-bo-phat-huy-khi-the-tien-cong-cua-doi-quan-toc-dai-dong-cong-xung-dang-vao-thanh-cong-chung-cua-cuoc-khang-chien-chong-my-cuu-nuoc/