Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Culorile Festivalului de Primăvară din Vietnam

Việt NamViệt Nam10/02/2024


Diversitatea vibrantă a Tet-ului vietnamez (Anul Nou Lunar) provine în principal din alegerea de către strămoșii noștri a momentului cunoscut în mod obișnuit ca sărbătorirea Tet. Aceasta este perioada de tranziție dintre iarnă și primăvară și, în special, tranziția dintre anul vechi și anul nou, conform calendarului lunar, bazată pe ciclul și poziția Lunii față de Pământ.

Această alegere poate fi considerată excelentă deoarece îndeplinește cele trei elemente: momentul favorabil, avantajul geografic și armonia umană. Țările vecine precum Laos, Cambodgia și Thailanda sărbătoresc și ele Anul Nou, dar acesta are loc la mijlocul lunii aprilie, la sfârșitul primăverii, chiar înainte de începutul verii.

Prin urmare, când vorbim despre Tet-ul vietnamez, vorbim despre primăvară. Aceste două concepte au fost mult timp sinonime, două și totuși unul: sărbătorirea Tet-ului/primirea primăverii, sărbătorirea Anului Nou/sărbătorirea Primăverii Noi,...

Vietnamul este considerat leagănul civilizației orezului. Orezul nu numai că oferă hrană, ci este și rădăcina culturii vietnameze.

sac xuan.jpeg
Primăvara devine anotimpul festivalurilor. Foto: Nguyen Hue

În trecut, cultivarea orezului de către strămoșii noștri depindea de condițiile naturale, iar anotimpul devenea un factor extrem de important în agricultură. Existau doar două culturi de orez pe an: cultura de primăvară și cultura de toamnă. După recoltarea culturii de toamnă, fermierii erau ocupați cu pregătirile pentru recolta de primăvară pentru a se asigura că aceasta era gata la timp.

De obicei, în perioada premergătoare Anului Nou Lunar, muncile agricole se termină și este, de asemenea, momentul în care anotimpurile se schimbă, perioada anului face tranziții. Iarna se termină, sosește primăvara și vine noul an. Oamenii sunt ocupați cu pregătirile pentru Tet, dedicându-și cele mai frumoase lucruri pentru a sărbători primăvara și noul an după un an de muncă asiduă.

Primăvara devine astfel un anotimp al festivităților pline de entuziasm și anticipare: „Ianuarie este luna ospățurilor și a veseliei...” pentru a compensa munca grea de pe câmp; un anotimp al dorinței de fericire și pace: „Frunze verzi, flori aurii de cais, o primăvară fericită / O viață veselă, sănătate bună, un Tet prosper” cu urarea unui an nou bun.

Tet este o ocazie specială pentru familii de a se reuni, de a se vizita, de a se încuraja și de a-și ura reciproc toate cele bune și de a savura împreună mâncăruri tradiționale în atmosfera caldă a anotimpurilor schimbătoare, cu parfumul blând și dulce de tămâie plutind prin sate și cătune.

Privind retrospectiv la istoria națiunii, care se întinde pe mii de ani, momente importante și victorii glorioase au avut loc adesea – ca și cum ar fi fost prestabilite – în timpul Anului Nou Lunar și al primăverii. Prin urmare, există o coincidență care cu siguranță nu este întâmplătoare: Tet și primăvara sunt întotdeauna asociate cu victorii glorioase în lupta pentru apărarea patriei de către strămoșii noștri.

Acest lucru poate fi explicat prin caracteristicile unice ale unei națiuni cu o bogată moștenire culturală care se întinde pe mii de ani, o poziție geopolitică specială și o nevoie constantă de a se confrunta cu provocările pentru a menține integritatea teritoriului și a țării sale.

În primăvara anului 40 d.Hr. (anul lui Canh Ty), Surorile Trung au ridicat steagul rebeliunii împotriva domniei invadatorilor Han de Est. În primăvara anului 542 d.Hr. (anul lui Nhâm Tuất), Lý Bí a ridicat steagul rebeliunii împotriva domniei dinastiei Liang. În mod special, în primăvara anului 544 d.Hr. (anul lui Giáp Tý), după ce a învins armata Liang, Lý Bí a urcat pe tron ​​ca împărat, numind țara Vạn Xuân (Primăvara Eternă). Interpretat, „Vạn” (Etern), așa cum credeau strămoșii noștri, este un număr care semnifică longevitatea, iar „Xuân” (Primăvara) este anotimpul creșterii și al reînnoirii și poate fi înțeles și ca an. Numele țării are o semnificație profundă: „Fie ca națiunea să dăinuie pentru veșnicie”, această țară va avea parte de primăvară veșnică.

Apoi, în primăvara anului 939 (Anul Porcului), Ngo Quyen s-a proclamat rege, luând titlul de Ngo Vuong, începând perioada de independență și autoguvernare pentru dinastiile feudale din Vietnam; în primăvara anului 1077 (Anul Șarpelui), Ly Thuong Kiet a învins armata invadatoare Song pentru a doua oară, țara răsunând de spirit eroic: „Munții și râurile Regatului de Sud aparțin Împăratului de Sud / Clar definite în cartea cerească / Cum îndrăznesc invadatorii rebeli să vină să pătrundă / Cu siguranță veți fi martori la înfrângerea și ruina voastră.”

Cele trei primăveri din 1258, 1285 și 1288 sunt asociate cu victoriile glorioase ale armatei și poporului dinastiei Tran în înfrângerea armatei invadatoare Yuan-mongole și cu numele ilustru al eroului național Tran Quoc Tuan, astfel încât „Munții și râurile vor rezista neclintite timp de o mie de ani” (Tran Nhan Tong).

În primăvara anului 1418, Le Loi a ridicat steagul rebeliunii împotriva domniei dinastiei Ming. Zece ani mai târziu, în primăvara anului 1428, ultimii invadatori Ming au fost alungați de pe pământ, iar munții și râurile au reflectat încă o dată spiritul eroic al Proclamației Victoriei asupra Ming: „Folosind dreptatea pentru a învinge brutalitatea / Folosind umanitatea pentru a înlocui tirania”, asigurând „pace și prosperitate veșnică pentru națiune”.

În primăvara anului 1789, în timpul celor cinci zile și nopți ale Anului Nou Lunar, avansul rapid al armatei Tay Son, sub comanda strălucită a lui Quang Trung - Nguyen Hue, a alungat 200.000 de invadatori Qing din țară. Națiunea a făcut ecou pentru totdeauna apelului emoționant al acestui erou umil: „Luptă pentru ca părul să ne crească lung / Luptă pentru ca dinții să ne rămână negri / Luptă pentru ca nicio roată să nu se mai întoarcă / Luptă pentru ca nicio piesă de armură să nu se mai întoarcă / Luptă pentru ca istoria să știe că națiunea sudică are lideri eroici!”

În timpurile moderne, Anul Nou Lunar tradițional al națiunii este asociat și cu anotimpurile istorice de primăvară.

În primăvara anului 1930 (Anul Calului), a fost fondat Partidul Comunist din Vietnam. De atunci, sub conducerea Partidului, cauza revoluționară a poporului nostru a trecut de la o victorie la alta, scriind capitole glorioase în istorie, înseninând și mai mult primăvara națiunii și culorile vibrante ale sărbătorii vietnameze Tet.

Ofensiva Tet din 1968 a marcat ofensiva generală simultană și revolta armatei și a poporului Vietnamului de Sud; primăvara anului 1973 a marcat victoria „Dien Bien Phu în aer”, forțând SUA să declare sfârșitul campaniei de bombardament împotriva Vietnamului de Nord; să accepte Acordul de la Paris, restabilind pacea în Vietnam și retragându-și trupele; primăvara anului 1975 a început cu Campania din Munții Centrali și s-a încheiat cu istorica Campanie Ho Și Min, creând marea victorie de primăvară, eliberând Vietnamul de Sud și unificând țara.

De când țara noastră și-a câștigat independența, în fiecare an, când sosește Tet (Anul Nou Lunar), oamenii și soldații din întreaga țară au o nouă bucurie, așteptând cu nerăbdare momentul sacru al Revelionului: ascultarea poemului de urări de Anul Nou al unchiului Ho.

Poeziile de Anul Nou ale președintelui Ho Și Min reflectă un spirit revoluționar de optimism, abordând simultan evenimentele actuale și oferind direcție strategică: „Atât Nordul, cât și Sudul luptă bine împotriva americanilor / Vestea bună a victoriei înflorește precum florile”, „Pentru independență, pentru libertate / Luptă pentru a-i alunga pe americani, luptă pentru a răsturna regimul marionetă”; și servesc totodată ca profeție, încurajând și inspirând oamenii și soldații din întreaga țară să depășească greutățile și sacrificiile, strigând cu curaj: „Înainte! Victoria completă va fi cu siguranță a noastră”, aducând lungul marș al eliberării naționale la destinația sa finală: „Nordul și Sudul reunite, ce primăvară ar putea fi mai veselă?”

Nguyen Duy Xuan

„Renașterea culturală” începe cu lucruri mărunte . A vorbi despre renașterea culturală sună măreț, dar atunci când este plasat în contextul specific al vieții, devine clar că are o semnificație cu adevărat practică.


Sursă

Comentariu (0)

Lăsați un comentariu pentru a vă împărtăși sentimentele!

Pe aceeași temă

În aceeași categorie

De același autor

Patrimoniu

Figura

Afaceri

Actualități

Sistem politic

Local

Produs

Happy Vietnam
Pentru fericirea și pacea oamenilor.

Pentru fericirea și pacea oamenilor.

Mann

Mann

Pășește în cer

Pășește în cer