Decembrie în înregistrările istorice

VHXQ - Prin textele antice, de la istorii oficiale și relatări neoficiale până la înregistrări ale străinilor care au pășit cândva pe pământ vietnamez, se poate observa că Tet este „hrănit” pe tot parcursul celei de-a douăsprezecea luni lunare, cu ritualuri meticuloase și un puternic sentiment de comunitate.

Piața tradițională Tet. Fotografie de arhivă.

Completează cercul cerului și al pământului.

În lucrarea lui Phan Huy Chú, *Lịch triều hiến chương loại chí* (Înregistrări istorice ale constituțiilor dinastice), a douăsprezecea lună lunară este consemnată ca fiind perioada pentru „măturarea mormintelor, repararea casei familiale și pregătirea ofrandelor”. Acolo, curățenia casei nu era doar o simplă igienă, ci un act de purificare.

Oamenii se curăță de aspectele vechi și incomplete ale anului trecut pentru a primi o nouă vitalitate. Multe genealogii familiale și regulamente sate prevăd că, de la mijlocul celei de-a douăsprezecea luni lunare, disputele și procesele trebuie evitate; satele ar trebui să acorde prioritate reconcilierii, „pentru ca toată lumea să poată intra în noul an în pace și armonie”.

Ediții de ziar vechi de Tet (Anul Nou Lunar).

Acest mod de gândire se reflectă clar în cuvântul „an” (歲), care este întotdeauna asociat cu ideea de a completa un cerc, iar a douăsprezecea lună lunară este momentul în care acel cerc se închide. Prin urmare, ritualuri precum venerarea Zeului Bucătăriei (în ziua a 23-a a celei de-a douăsprezecea luni lunare) sunt considerate etape importante, marcând intrarea oficială a familiei în perioada de pregătire pentru Tet (Anul Nou Lunar).

În texte precum Vân Đài Loại Ngữ de Lê Quý Đôn, a douăsprezecea lună lunară este descrisă ca o perioadă aglomerată, dar ordonată: prepararea prăjiturilor, murăturile legumelor, sacrificarea porcilor, uscarea hârtiei de orez și vopsirea din nou a hainelor. Aceste sarcini urmează un program familiar, repetat de-a lungul generațiilor, până la punctul de a deveni o „memorie colectivă” a comunității.

În mod special, multe texte menționează pregătirea ofrandelor nu doar pentru familie, ci și pentru casa comunală a satului. Ceremonia de sfârșit de an a satului are loc de obicei la sfârșitul celei de-a douăsprezecea luni lunare, la scară largă, cu ritualuri, sărbători și distribuirea binecuvântărilor. Prin urmare, Tet (Anul Nou Lunar) nu este doar o chestiune privată pentru fiecare gospodărie, ci o culminare a eforturilor întregii comunități.

Ușa de filtrare

În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, mulți negustori, misionari și savanți occidentali au lăsat mărturii valoroase despre viața în Vietnam. În *Relația Regatului Tonkin*, Alexandre de Rhodes a descris că „cu mai mult de o lună înainte de Anul Nou, piețele deveniseră diferite, fiind pline de mărfuri pentru sărbătoare”.

Ediții de ziar vechi de Tet (Anul Nou Lunar).

El a fost surprins de pregătirea meticuloasă a poporului vietnamez pentru Tet, marcată de un grad ridicat de răbdare și ritual, spre deosebire de obiceiul european din acea vreme, unde pregătirile pentru festival durau de obicei doar câteva zile. Jean Baptiste Tavernier, în timp ce călătorea prin regiunea sudică, a remarcat, de asemenea: „La sfârșitul anului, aproape toată munca se oprește, iar oamenii își dedică atenția familiei, mormintelor ancestrale și ritualurilor legate de noul an”.

Această observație sugerează că a douăsprezecea lună lunară este o „zonă tampon de timp” în care activitățile economice , administrative și sociale încetinesc pentru a face loc vieții spirituale. Un detaliu interesant din înregistrările străine este apariția timpurie a piețelor Tet.

Negustorii și navigatorii portughezi și olandezi au descris viu piețele vietnameze de la sfârșitul anului și de Tet (Anul Nou Lunar), subliniind mulțimile, atmosfera agitată și abundența de mărfuri. Textele sugerează, de asemenea, că aceste piețe erau centre ale culturii și vieții spirituale vietnameze.

Pentru străini, piața celei de-a douăsprezecea luni lunare este un spațiu simbolic în care se vinde vechiul și se cumpără noul, pregătind un nou început. În multe texte sino-vietnameze, a douăsprezecea lună lunară este, de asemenea, anotimpul pentru „reglarea conturilor” - rezumarea terenurilor, a impozitelor și a datoriilor.

Dar, alături de acestea, există activități precum eliberarea animalelor, oferirea de pomană și înfăptuirea de fapte bune, ca modalitate de „achitare” a datoriilor morale înainte de noul an. Această mentalitate ridică Tet dincolo de conceptul de simplu festival.

Punctul comun dintre textele sino-vietnameze și relatările străine despre sărbătoarea vietnameză Tet constă în faptul că pregătirile pentru acest festival nu sunt doar materiale. A douăsprezecea lună lunară este o perioadă de lentoare deliberată, de rearanjare a vieții de la familie la sat, de la indivizi la relațiile lor cu strămoșii și zeitățile.

Citind prin scrierile antice, se poate observa că Tet (Anul Nou vietnamez) sosește cu adevărat doar atunci când oamenii încheie anul vechi. Iar a douăsprezecea lună lunară, în memoria culturală vietnameză, este poarta către purificare și curățenie, pregătindu-i pe oameni să intre într-un nou ciclu al vieții.

Strămoșul ziarelor Tet

În cartea sa „Bucuria colecționării de cărți”, cercetătorul Vương Hồng Sển afirmă că strămoșul revistei Nam Phong, „numărul Tet din 1918”, a fost primul ziar de primăvară/Tet (Anul Nou Lunar) din Vietnam. Revista Nam Phong (Vântul de Sud) a fost o publicație lunară fondată de L. Marty, un francez fluent în vietnameză, avându-l ca redactor pe cercetătorul Phạm Quỳnh. La doar câteva luni de la lansare, Nam Phong a lansat „numărul Tet din 1918” cu o prezentare distinctă: nenumerotată ca de obicei, cu o copertă galben-portocaliu deschis, cu o imagine a doi bătrâni, unul strălucitor și unul decolorat, care țineau crengi de floare de piersic, simbolizând cei doi înalți oficiali ai anului: Mậu Ngọ (ținând o crenguță proaspătă de floare de piersic) și Đinh Tỵ (ținând o crenguță fără flori) care făceau schimb de peceți. O caracteristică cheie a numărului „Tet din 1918” din Nam Phong a fost faptul că toate articolele erau încadrate în rame florale, includeau numeroase ilustrații și nu conțineau reclame. În prefață, editorul Phạm Quỳnh a menționat motivul creării numărului Tet: „Sărbătoarea Tet este singura zi plină de bucurie a anului”. „Această bucurie este împărtășită de toată lumea, o bucurie care pătrunde în societate, o bucurie care se răspândește în întreaga națiune; nicăieri altundeva în lume nu există o sărbătoare atât de complet plină de bucurie. Chiar și cei care sunt triști trebuie să fie fericiți în timpul lui Tet: bucuria lui Tet este ușor «contagioasă»...”

Societate

Sursă: https://baodanang.vn/thang-chap-trong-thu-tich-3322847.html