Sunetul tobelor în viața vietnameză

(Ziarul Quang Ngai ) - Tobele sunt instrumente muzicale strâns asociate cu viața poporului vietnamez încă din cele mai vechi timpuri. În special, de-a lungul a mii de ani de istorie, sunetul tobei a fost întotdeauna un simbol al patriotismului, răsunând mereu imnul eroic al națiunii în luptele împotriva invadatorilor străini pentru salvarea țării.

În epoca Regilor Hung, tobele erau prezente în viața vietnamezilor antici, în diverse forme, cum ar fi tobe de bronz, tobe de piele și tobe cu gură. Cu toate acestea, tobele de bronz sunt reprezentarea prin excelență a unei civilizații strălucite - civilizația Dong Son. Prin săpături arheologice, au fost identificate tobe de bronz aparținând perioadei culturii Dong Son, asociate cu situri specifice de descoperire, cum ar fi toba de bronz Ngoc Lu, toba Pha Long, toba Phu Phuong, toba Sao Vang și toba Tien Noi 1. Toate tobele de bronz menționate anterior au fost recunoscute drept comori naționale de către Primul Ministru .

În regiunea muntoasă a râului Ấn și Trà, în 1996, la Muntele Bàu Lát (orașul Quảng Ngãi) a fost descoperit un tambur de bronz Đông Sơn. Împreună cu aceasta, artefactul „o sabie cu două tăișuri, cu mâner de cupru și lamă de fier”, aparținând culturii Đông Sơn, descoperit la situl Gò Quê din comuna Bình Đông (districtul Bình Sơn) în 2004, a demonstrat interacțiunea puternică, durabilă și strânsă dintre SơỐng și Sơnh. culturilor.

Toba, folosită de locuitorii comunei Pho Ninh pentru a aclama în timpul bătăliei pentru capturarea sediului districtului Duc Pho pe 7 octombrie și în dimineața zilei de 8 octombrie 1930, este expusă în prezent la Muzeul General Provincial.

Toba, folosită de locuitorii comunei Pho Ninh pentru a încuraja trupele în timpul bătăliei pentru capturarea sediului districtului Duc Pho din 7 octombrie și în dimineața zilei de 8 octombrie 1930, este expusă în prezent la Muzeul General Provincial.

Modelele de pe tobele de bronz sunt diverse, toba de bronz Ngoc Lu prezentând de obicei peste 50 de modele. Artizanii Dong Son au creat modele valoroase din punct de vedere estetic, cu teme precum modele geometrice (modele în formă de V, cunoscute și sub denumirea de modele de tulpini de orez, cercuri, pene de păun, modele în formă de evantai și modele de ace de păr), motive animaliere și modele care înfățișează figuri umane și activități sociale. Cel mai numeros și amplasat central model de pe suprafața tobei este steaua în formă de soare, care servește atât ca suprafață de lovire a tobei, cât și simbolizează centrul universului și venerarea zeului soare.
Când vorbim despre tobe de bronz, cu toții suntem familiarizați cu imaginile puternice și maiestuoase și cu sunetele eroice și răsunătoare ale tobelor din timpul luptelor pentru apărarea țării. Acum aproape 2.000 de ani, Surorile Trung, împovărate de cele patru cuvinte „datorie față de națiune și răzbunare pentru familie”, au construit un mare imperiu și au devenit prima femeie conducătoare din istoria Vietnamului. Revolta Surorilor Trung de la estuarul râului Hat (acum Phuc Tho, Ha Tay) în timpul domniei împăratului Guangwu din dinastia Han târzie, în al 16-lea an al erei Jianwu (40 d.Hr.), a fost purtată în sunetul tobelor. Surorile Trung au călărit elefanți în luptă alături de generali locali, săteni și oameni din districtele și județele Me Linh, Chu Dien, Cuu Chan, Giao Chi, Hop Pho, Nhat Nam și 65 de provincii și orașe.

Încă din cele mai vechi timpuri, generalii vietnamezi au recunoscut impactul puternic al sunetelor de tobă asupra gândurilor, sentimentelor și unității poporului. Se spune că în timpul rezistenței împotriva invaziei Yuan-mongole, armata dinastiei Tran a folosit tobe de bronz pentru a ridica moralul soldaților săi, insuflând frică inamicului. După război, Tran Cuong Trung, un trimis al dinastiei Yuan, a scris două versuri de poezie, traduse aproximativ astfel: „Sulcile slabe de fier umplu inima de teroare / Sunetul slab al tobelor de bronz scutură părul gri.” La sfârșitul secolului al XVII-lea, un călugăr chinez a vizitat Dang Trong (Vietnam de Sud). El a fost martor la utilizarea tobelor de bronz ca semnale pentru marină și pentru a îndemna elefanții la luptă. În primăvara anului 1789, la sunetul tobelor de luptă, sub conducerea împăratului Quang Trung, rebelii Tay Son, comandând 300 de elefanți de război, au luptat în Sud și au învins armata Qing.

În primele zile ale rezistenței împotriva francezilor, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, Truong Dinh (1820 - 1864), un fiu remarcabil al regiunii muntoase a lui An Son și Tra Son, un general talentat al dinastiei Nguyen, și-a unit forțele cu mulți savanți, proprietari de pământuri bogați, moșieri, generali, soldați ai armatei imperiale și un număr mare de fermieri pentru a crea un val de luptă care s-a răspândit în provinciile sudice, extinzându-se dincolo de granițele Vietnamului până în Cambodgia. După sacrificiul său, sub pana ascuțită a poetului Do Chieu, imaginea eroului național Truong Dinh bătând tobele pentru a chema poporul să „se uite de sine pentru țară” în lupta pentru eliberare națională a fost amintită și jelită în poemul său „Elegie pentru Truong Dinh”: „Soldații sunt împrăștiați în ceață și soarele strălucește puternic / Steagurile din stuf sunt împăturite pe Giong Thap / Tobele tunătoare încă urlă la Poarta Khau / Acea scenă, visez din nou la acea persoană / Unde este generalul la această adunare?”

Tobele au continuat să răsune pe parcursul celor două războaie de rezistență împotriva colonialismului francez și imperialismului american. În primăvara anului 1930, urmând directivele Comitetului Regional de Partid din Vietnamul Central, Comitetul de Partid Provincial Quang Ngai, condus de secretarul Nguyen Nghiem, a organizat un protest pentru a ocupa sediul districtului Duc Pho. Pe 8 octombrie 1930, în mijlocul strigătelor de sloganuri și al bubuitului tobelor, 5.000 de oameni din satele Hung Nghia, Tan Hoi, Van Truong, My Thuan, Lien Chieu, An Tay etc., l-au mobilizat pe șeful districtului, Phan Lang, și pe toți oficialii și soldații săi pentru a fugi. Oamenii au luat cu asalt sediul districtului, au ars documente, hârtii și dosare, au eliberat prizonierii, au arborat steagul roșu cu secera și ciocanul și au mărșăluit în semn de protest prin district și comunele învecinate. Armata și poporul din Duc Pho au continuat să folosească tobele ca tunuri ceremoniale în bătălii până la eliberarea Sudului și reunificarea țării.

Tobele de bronz Dong Son în special, și tobele în general, au fost create una după alta de-a lungul diferitelor etape ale istoriei țării noastre, din cele mai vechi timpuri până în epoca modernă. În ciuda trecerii secolelor, tobele au fost întotdeauna prezente în viața oamenilor și sunt strâns legate de poveștile spuse despre istoria națiunii.

Comentariu (0)