În casa comunală sunt descrise poveștile satului…

VHXQ - Transmițând un mesaj despre un spațiu de locuit „ascuns” în sculpturi și picturi, gươl-ul poporului Cơ Tu este bogat decorat cu modele și motive arhitecturale complexe, înfățișând viața din zonele muntoase prin intermediul poveștilor unice ale comunității.

Toate activitățile comunității Katu au loc în fața casei comunale (gươl). Foto: ALĂNG NGƯỚC

Treptele care duc spre gươl (casa tradițională) a tribului Cơ Tu din vestul orașului Da Nang sunt sculptate cu imagini ale unor animale feroce, de la tigri, leoparzi, elefanți și capre de munte până la pitoni și șopârle... Aceste simboluri ale puterii sunt ridicate și plasate chiar în centrul casei tradiționale, ca o modalitate de a exprima mesajul filosofic al tribului Cơ Tu despre viață către comunitate.

Aleea duce direct în sat.

Asemănările dintre comunitățile minorităților etnice care trăiesc în lanțul muntos Truong Son sunt clar evidente în arhitectura caselor gươl ale populației Co Tu, a caselor ang ale populației Ve sau a caselor lungi ale populației Co. Aceste structuri arhitecturale sunt considerate case tradiționale sătești care păstrează poveștile comunității, servind drept o primă „poartă” înainte de a intra în spațiul arhitectural al satului de munte.

Gươl-urile (casele comunale) sunt de obicei construite într-un loc înalt și aerisit, în centrul satului. Mărimea gươl-ului depinde de amploarea și statutul satului, cu sculpturi și modele arhitecturale distinctive care recreează bogata viață comunală.

Gươl (altarul tradițional vietnamez) al poporului Cơ Tu. Foto: ALĂNG NGƯỚC

Potrivit artizanului Bhriu Nga din satul Aliêng Ravăh (comuna Sông Kôn), în cultura arhitecturală a poporului Cơ Tu, gươl-ul (casa comunală tradițională) este considerat sufletul satului. Sculpturile și modelele complexe de pe cadrul de lemn transmit multe povești ale sătenilor. Aceste povești ar putea înfățișa o expediție de vânătoare, o sărbătoare a noii recolte de orez sau o imagine a unei mame Cơ Tu stând lângă foc sau a unor tinere femei care se întrec să piseze orezul...

În special, multe case comunale (gươl) înfățișează imagini cu tigri, leoparzi sau pitoni – animale sacre care simbolizează puterea și autoritatea în cadrul comunității sate Cơ Tu. „În trecut, vizitatorii satului intrau de obicei mai întâi în casa comunală. Era casa comună, prima intrare într-un sat Cơ Tu. Cu cât arhitectura casei comunale era mai elaborată și mai impresionantă, cu atât reflecta mai mult puterea sătenilor. Prin urmare, femeile și copiii, în special femeile însărcinate, vizitau rareori casa comunală”, a spus dl Bhriu Nga.

Oamenii din Co Tu așează adesea cranii de animale pe stâlpi de lemn sub acoperișul casei lor comune (gươl). După masa comunală cu carne, bătrânii satului așează craniile pe acoperiș, de-a lungul cadrului de lemn, creând o imagine destul de unică. Acest lucru explică și de ce tinerii și femeile însărcinate nu îndrăznesc să meargă la gươl, deoarece acest lucru ofensează credința că spiritele animalelor feroce încă locuiesc în aceste cranii.

Vârstnicul Y Kông, fost președinte al Comitetului Popular al districtului Dong Giang (vechi), consideră că locuința comunală Co Tu reflectă în mod viu viața culturală și spirituală a comunității, arhitectura și modelele sale artistice fiind viu reprezentate. Arhitectura locuinței comunale este povestea generală a satului, conectând oamenii și zeitățile prin imagini unice.

Figurine de animale sunt sculptate pe gươl (zidul tradițional vietnamez) din satul Pơrning. Foto: ALĂNG NGƯỚC

Îmbunătățirea comunității

Casa comunală a satului Pơrning (comuna Tây Giang) este un spațiu de locuit vibrant și este considerată una dintre cele mai frumoase structuri în stil montan din partea de vest a orașului Da Nang. Spre deosebire de alte case comunale, arhitectura casei comunale Pơrning este „pictată” folosind o combinație de arte vizuale, pictură și țesut. Acest lucru demonstrează măiestria profundă a artizanilor din satul Cơ Tu din centrul fostei comune Lăng, contribuind la înfrumusețarea acestui sat cultural de nivel provincial.

În Pơrning, gươl-ul (casa comunală) nu este doar un spațiu de locuit comunitar, ci conține și multe valori culturale unice și diverse, cu arte vizuale variind de la sculptură și pictură până la culorile și modelele reflectate în acoperișurile de paie și pereții de bambus. Oricine a pus vreodată piciorul într-un gươl își poate imagina o comunitate în miniatură schițată prin sculpturi și sculpturi.

O mască demonică (ca bhay) este plasată în interiorul casei comunale Co Tu. Foto: ALANG NGUOC

Artizana Clâu Nhấp, o prietenă apropiată a regretatului bătrân al satului și Erou al Forțelor Armate Populare Clâu Nâm, a povestit că, pe vremea când Clâu Nâm era în viață, interiorul casei comune (gươl) era adesea ales pentru a primi oaspeți distinși. La un moment dat, zeci de artizani au format grupuri de țesut, învățându-se reciproc tehnicile de încorporare a modelelor în fiecare produs țesut. Și mai interesant este că artizanele și-au creat și țesut chiar propriile covorașe și perne cu modele deosebite și unice.

Mulți dintre pereții caselor gươl și moong sunt țesuți din bambus și ratan în modele zig-zag și pătrate, cu un stil similar cu modelele brodate sau țesute pe țesături de brocart.

Oamenii din tribul Co Tu sunt foarte creativi; știu cum să încorporeze modele și arhitectură în artele lor vizuale, evocând culori proaspete și adăugând o notă distinctivă caselor satului.

„În casa comunală (gươl), oamenii Cơ Tu sculptează și figuri umane, chiar și figuri de ca'bhây. Acestea sunt măști ale spiritelor rele, adesea plasate în fața casei comunale a satului, semnificând alungarea spiritelor rele. Oamenii Cơ Tu cred că toate obiectele sacre au suflet. Dacă sufletul este bun, dă naștere unui zeu; dacă sufletul nu este bun, dă naștere unui spirit rău…” – a spus vârstnicul Clâu Nhấp.

Sursă: https://baodanang.vn/trong-guol-khac-hoa-chuyen-lang-3305550.html