
Khmerii din provincia Tra Vinh practică viața monahală ca o modalitate de a arăta evlavia filială, o tradiție îndelungată care reflectă multe valori culturale și educaționale în cadrul comunității khmere. Pregătirea monahală durează cel puțin trei luni, în funcție de circumstanțele și dorințele fiecărui individ.

În prima zi, călugării i-au ras capul băiatului, pantalonii i-au fost înlocuiți cu un sarong, iar cămașa i-a fost înlocuită cu o pânză albă, drapată peste umeri de la stânga la dreapta. Această nouă pânză albă se numește Penexo și, odată ce o poartă, semnifică renunțarea la viața lumească.

Ceremonia de ras are loc în același timp, reunind multe persoane pentru a reduce costurile și a evita organizarea ei de mai multe ori.

După ce călugărul șef de parohie decide data intrării copilului lor în viața monahală, familia trebuie să pregătească haina monahală, vasul de pomană și alte articole pentru copilul lor.


În ziua ceremoniei de hirotonire, familia și rudele participă în număr mare pentru a-și felicita copiii pentru că au devenit călugări sau călugărițe, adăugând meritele liniei familiale.

A deveni călugăr este considerat un act social pentru bărbații khmeri. Cei care își termină viața monahală și apoi se întorc la viața seculară sunt respectați de societate, deoarece poporul khmer crede, în general, că astfel de indivizi și-au îndeplinit responsabilitățile și au învățat să fie oameni buni și să devină alfabetizați.

Originea tradiției khmere de evlavie filială provine din povestea unei familii khmere al cărei tată a murit devreme și a cărei mamă își câștiga existența vânând animale sălbatice. Văzându-și mama comițând păcatul de a ucide animale, Socpenh Kokma (singurul copil) a părăsit în secret casa pentru a deveni călugăr pentru a-și ispăși păcatele. Când mama lui Socpenh a murit, aceasta a fost pedepsită de spirite rele, dar nimeni nu a putut să o chinuie, deoarece practica virtuoasă a monahismului fiului ei i-a ispășit păcatele.

În plus, khmerii vizitează adesea temple și altare și se roagă la ele pentru a cere pace și noroc familiilor lor. De asemenea, participă la activități pentru a-i ajuta pe cei din jur.

Ceremonia de rămas bun pentru călugării care se îndreptau spre templu a fost ținută foarte solemn, călugării călare sub baldachin, ca o modalitate de a comemora plecarea lui Buddha din capitală în timpurile străvechi.

Pentru a se pregăti pentru instruirea monahală, membrii familiilor călugărilor pregăteau mâncare pentru a o oferi templului. Noii călugări primeau apoi robe de culoarea șofranului.

Actul de a deveni călugăr sau călugăriță pentru a arăta evlavie filială față de părinți și bunici este o tradiție frumoasă în cadrul comunității budiste khmere. Pentru poporul khmer, a deveni călugăr sau călugăriță nu înseamnă a deveni un Buddha, ci a deveni o persoană morală, înțeleaptă și mai ales compasiune pentru ceilalți.

Pentru poporul khmer, actul de a deveni călugăr ca dovadă de evlavie filială nu numai că poartă valoare religioasă, ci exprimă și recunoștință și respect pentru familie și comunitate. Este o parte importantă a culturii lor și joacă un rol în conservarea și dezvoltarea valorilor spirituale ale societății.
Interpretat de: Eason Chang
Comentariu (0)