„Indigo” în Quang Nam

Decodificarea numelui satului Dui Chieng

Pe drumul care duce spre satul Duoi Chieng (comuna Que Phuoc, districtul Nong Son, vechiul Quang Nam ) există un born kilometraj marcat „Dui Chieng”, căruia îi lipsește litera g. Pentru locuitorii Quang, pronunția lui „chien” sau „chieng” nu este diferită, așa că ortografia nu este subiect de discuție. Ceea ce merită menționat este numele „Dui Chieng”, care este deopotrivă straniu și familiar, stârnind curiozitatea și deschizând o călătorie a urmelor culturale.

Satul Dui Chien este prezent în Quang Nam din cele mai vechi timpuri. Nimeni nu știe exact când a fost format satul și nimeni nu a explicat vreodată de ce are un nume atât de special. Numele satului apare în cântecul popular din Quang Nam: „Sunt un străin de departe/ Am venit aici să cânt duete, știu că ești din Dui Chieng/ Mâine mă întorc la Binh Yen/ Îmi pare rău pentru fetele care rămân în urmă și au gonguri, dar nu au gonguri”.

Cântecele vechi arată că toponimul Đụi Chieng este asociat cu instrumente muzicale populare vietnameze familiare: gong-ul și toba. Dar tocmai această coincidență deschide o lungă poveste despre originea și semnificația culturală ascunsă în spatele numelui satului.

Lingviștii au decodificat cele două cuvinte „Dụi Chieng” și, în mod surprinzător, acestea nu sunt legate de instrumentul muzical familiar, așa cum cred în mod eronat mulți oameni. În schimb, aceasta este o transliterare a cuvântului „Juh cheng” în limba Cham antică. În semantica Cham, „juh” înseamnă „cerc”, iar „cheng” înseamnă teren sau zonă închisă. Împreună, „Juh cheng” este folosit pentru a descrie un spațiu rezidențial cu un teren în formă de arc, precum un inel sau un inel situat la poalele unui munte.

Schimbarea pronunției de la Juh cheng la „Dui Chieng” reflectă și regula vietnamizării toponimelor Cham: vietnamezii au adăugat consoana inițială „d-” pentru a facilita pronunția și, în același timp, au lungit vocala pentru a se potrivi dialectului local. Datorită acestui fapt, acest toponim există de sute de ani, chiar dacă semnificația originală Cham s-a estompat treptat în memoria comunității.

De fapt, locația actuală a satului Dui Chieng este exact ca vechiul său nume, Juh Cheng. Satul este situat pe spatele unui munte, cu un râu șerpuitor în față, ca un braț închis care îmbrățișează satul. Imaginile din satelit arată, de asemenea, că satul Dui Chieng nu are forma unui gong. Oamenii acestui sat au fost întotdeauna fermieri , neavând nicio legătură cu profesia de turnător de bronz de a face gonguri, precum satul Phuoc Kieu din Dien Ban. Această comparație întărește și mai mult ipoteza originii Cham a acestui loc.

Muntele își are numele din vechea limbă Cham.

Nu departe de Duoi Chieng se află toponimul Ca Tang. Similar cu cazul localității Duoi Chieng, cuvântul „Ca Tang” este scris de locuitorii Quang cu consoana „g”, uneori fără ea. Registrul geografic Quang Nam - Da Nang descrie: „Ca Tang: Un munte înalt, ca un Mare Zid, care se întinde de la sud-est la nord-vest, formând o graniță naturală între cele două comune Que Trung și Que Ninh, în vestul districtului Que Son (acum districtul Nong Son). Ca Tang este aproape de malul drept al râului Thu Bon și este înțeles în vietnameză ca «zid».”

Între timp, poetul Tuong Linh a folosit cuvântul „Ca Tan” și a avut aceeași opinie: „Muntele Ca Tan este o ramură a lanțului muntos Truong Son, forma muntelui este ca un zid posterior maiestuos și robust, înalt și dominând de la sud-est la nord-vest vechiul sat Trung Phuoc, acum în comuna Que Trung, districtul Que Son”.

Totuși, din perspectivă academică, Ca Tang nu este un cuvânt pur vietnamez. Cercetătorul Bui Trong Ngoan consideră că toponimul „Ca Tang” provine probabil din cuvântul katang din limba Cham, care este un cuvânt polisemic. În contextul tradiției de denumire a munților din Quang Nam - Da Nang, care se bazează adesea pe caracteristici specifice ale formei (cum ar fi Hon Nghe, Mo Dieu, Co Ngua, Hai Van, Thach Linh...), explicația conform katang 1 (turnul stiloului) sau katang 2 (coșul mic) are cea mai convingătoare bază.

Dacă Ca Tang este înțeles ca „coș mic”, atunci acesta poate fi considerat o metaforă pentru forma rotundă a unui munte în formă de coș, care este cea mai convingătoare. Aceasta reflectă bogata percepție asociativă a poporului Cham în denumirea munților după peisajul natural înconjurător.

Locurile devin muzee ale memoriei culturale

De-a lungul celor două maluri ale râului Thu Bon, din amonte până în zonele My Son și Tra Kieu, există multe toponime care par lipsite de sens în limba vietnameză, cum ar fi Ty Se, Truom, Kem, Ram, Ri, Lieu, Phuong Ranh, Da La, Cam La etc. Cu toate acestea, atunci când sunt plasate în contextul limbii Cham, fiecare toponim deschide straturi separate de semnificație, reflectând amprenta culturală și percepția unică a populației indigene.

Un caz tipic este satul Se, situat pe malul stâng al râului Thu Bon în comuna Que Lam, districtul Nong Son. În vietnameza modernă, „se” evocă abia dacă vreun sens, dar în limba Cham, acest cuvânt este bogat în capacitate expresivă. Poate însemna un nume de loc care indică un loc de reședință sau poate fi un nume de apă asociat cu elementul apă, cum ar fi Khe Se, Ben Se. O altă explicație provine din cuvântul Cham chheh/sseh, care înseamnă „frumos”.

Astfel, toponimul Sé nu este doar un simbol geografic, ci și o dovadă lingvistică ce reflectă modul în care vechii locuitori Cham percepeau și numeau peisajul. Prin aceasta, ne dăm seama că denumirea nu are doar scopul de a identifica spațiul, ci arată și o percepție estetică a frumosului ținut al munților și râurilor de-a lungul râului Thu Bon în trecut.

Se poate spune că exemplele de mai sus se opresc doar la intuiția populară, la observarea formelor naturale pentru a compara câteva documente limitate despre limba Cham antică. Pentru a le înțelege valoarea, este necesar să plasăm toponimul într-o abordare lingvistică și culturală, considerându-l un „muzeu al memoriei” care păstrează urme ale trecutului. Silabele aparent lipsite de sens din limba vietnameză deschid de fapt un întreg sistem de semne Champa, prin care putem citi istoria amestecului comunităților care au trăit odinioară pe acest pământ.

Cham răsună în limba Quang

În procesul de asimilare, transliterarea și vietnamizarea toponimelor Cham în limba vietnameză nu le-au șters originile, ci uneori chiar le-au ajutat să supraviețuiască mult timp. Datorită acestei transformări, multe toponime și nume de sate au scăpat de riscul de a se pierde odată cu procesul de declin al rolului limbii Cham în Quang Nam. De aceea, astăzi putem identifica încă indicii pentru a găsi: un Đụi Chieng, despre care se crede că este asociat cu instrumente muzicale, dar care de fapt provine din Juh cheng; un Cà Tang polisemic; sau un Sé, un Liêu, silabe care par lipsite de sens, dar conțin percepție estetică și memorie comunitară.

Numele locurilor și satelor din Quang Nam pot fi comparate cu „petele indigo” imprimate pe corpul istoriei Champa: atât clare, cât și vagi, prezente în limbajul cotidian și ca niște ecouri îndepărtate ale unei civilizații care s-a retras în trecut. Fiecare nume de loc nu este doar un simbol geografic, ci și o mărturie a coexistenței și a schimbului cultural, o felie prețioasă de istorie.

Prin urmare, conservarea toponimilor Cham originale nu înseamnă doar păstrarea numelor, ci și conservarea patrimoniului cultural imaterial. Deoarece în acele mici silabe se află memoria colectivă și percepția locuitorilor din trecut. Dacă într-o zi aceste toponime vor dispărea complet, istoria și cultura asociate cu ele vor fi, de asemenea, estompate în timp. Prin urmare, aceasta nu este doar o preocupare a cercetătorilor lingviști, ci trebuie să devină un program mai amplu: cercetarea, catalogarea și implementarea de măsuri pentru conservarea sistemului de toponime Cham originale în regiunea Quang.

Păstrarea numelui unui loc înseamnă păstrarea sufletului ținutului Quang, un suflet țesut din multe straturi de amintiri comunitare, din schimb și adaptare, din punți culturale care i-au conectat pe oamenii de aici prin...
secole

Sursă: https://baodanang.vn/vet-cham-o-xu-quang-3306081.html