Viet Phuong - călătorul singuratic

Activiștii sociali, într-un fel, au fețe greu de identificat pe deplin. În anumite momente ale istoriei, apar așa cum sunt cu adevărat, apoi pot dispărea sau pot dăinui în timp. Un savant, un intelectual, pe de altă parte, are o față mai ușor de recunoscut, deoarece poartă în sine sensibilitățile sociale și aspirațiile atemporale ale umanității.

Ilustrație: Dao Tuan.

Imaginea umanității a fost mult timp în centrul atenției poeziei lui Viet Phuong. El preamărește întotdeauna umanitatea, cuvântul „uman” scriind cu majusculă, indiferent de perspectivă sau de perioada de timp. În colecția de poezie „Ușă deschisă”, publicată de Editura Literatură în 1970, există o notă în poemul „Privim cerul nopții în seara asta și citim ”, care spune: „Cuvântul «uman» este destrămat și pus la loc pentru a forma «Locul durerii» .” Umanitatea din poezia lui Viet Phuong este umanistă, transcendând toate granițele care sunt formulate și raționale. Cu toate acestea, imaginile sunt foarte concrete, familiare, profund înrădăcinate, fără nicio iluzie sau fantezie.

El se știa a fi esența vidului.

Mușchii lui sunt puternici, iar sângele lui este roșu.

Nobila aspirație pentru eliberarea umană este un fir constant care străbate cadrul filosofic al poeziei lui Viet Phuong.

Ușa s-a deschis (*), continuând acest flux. Prin suișurile și coborâșurile experienței, gândirea filosofică devine mai profundă și mai umană. El oferă întotdeauna cititorilor ceva nou și diferit. Nu este genul de diferență care respinge sensul sau înțelegerea în poezie, ci mai degrabă o diferență care provine dintr-o viziune asupra lumii, o filozofie a vieții, un mesaj: „Ignoranța umană este infinită/ Vastul ocean, totuși oamenii doar înconjoară marginea navei/ Orice creează oamenii este încă incomplet și superficial/ Doar lucrările zeilor sau ale demonilor sunt excelente și bine structurate” (Deschidere). El privește direct adevărul ca și cum ar privi versurile pentru a înțelege valoarea vieții: „Viața se face în mod deliberat urâtă în fiecare vers ” (Aproape). O observație, o trezire, o stare de spirit? Poate fi interpretată cum vrei, ori de câte ori inima poetului rezonează cu condiția umană.

Spațiul nemărginit al universului este vizibil datorită luminii care îl luminează. Dar fără umanitate, universul nu ar fi decât întuneric, o masă tăcută. Prin înțelegerea umană înțelegem legile universului și percepem transformările naturii.

Există un univers care zace în tăcere sub pleoapele noastre.

Şi:

Există un anotimp de primăvară pentru ștergere ca pe o batistă.

(A avea)

Este atât înțelept, cât și romantic. Poziția acestor două versuri poetice aparține umanității. Doar mintea și inima umană pot stabili o relație atât de vastă. Anticii spuneau: „O persoană cu ochi și urechi se află între cer și pământ .”

În orice moment, Viet Phuong posedă o perspectivă dialectică, neurmând niciodată orbește tendințele și neînclinând în fața influențelor negative. Timp de mii de ani, omenirea a îndurat tragedii, împovărată de paradoxuri. Oamenii au fost amăgiți sau s-au amăgit ei înșiși. Literatura a căutat întotdeauna să avertizeze, să ajute oamenii să recunoască și să scape de aceste contradicții absurde. Prin urmare, poetul este un călător singuratic, singur, care traversează furtunile de nisip ale vieții pentru a găsi adevărul existenței, pentru a descoperi sensul umanist al vieții. Singurătatea din poezia sa nu este singurătatea unui individ solitar, plictisit, ci singurătatea unui drum poetic, a unei individualități, o graniță a esteticii care creează o creativitate unică.

Tânjea să plângă, să râdă, să explodeze și să se sfărâme în bucăți.

Un călător singuratic într-o furtună de nisip învolburată.

Dinozaurul asculta nepăsător valul care se înălța.

Cerul și marea la apus erau stranii și pustii.

Tânjea atât după realitate, cât și după fantezie, un foc arzător, flăcări, ca o pădure dezlănțuită.

Sânii bonei erau rotunzi pe pieptul ei subțire.

Luna a rămas joasă pe tot parcursul nopții lungi și neliniștite.

O stea fără nume strălucește pe un Pământ nelocuit.

(Frunze)

Poate că empatia comună pentru umanitate și poezie, exprimată prin colecția „Ușă deschisă ”, un eveniment literar de la începutul anilor 1970, l-a determinat pe generalul Võ Nguyên Giáp să dedice câteva versuri lui Việt Phương când acesta avea deja 60 de ani. Întâlnirea fortuită a acestor două suflete culturale este dezvăluită în ritmul subtil: „E a, ee a / Veșnic tânăr, ee a, veșnic tânăr, fără să îmbătrânești niciodată…aa / În aceste zile de orez și lemne de foc / Încă avem momente de mare bucurie, mare «distracție» / E a, ee, a…”

Citind poezia lui Viet Phuong, întâlnim lacune, rupturi bruște, salturi bruște și imagini intrinsec profunde, plasând întotdeauna poemul într-o stare deschisă. Să cităm un poem complet ca exemplu:

Tu ești cel care mă chinuiește și cel pe care îl chinuiesc cel mai mult.

Ultima persoană pe care am întâlnit-o pe drum.

Universul este complet singur.

Formațiuni de nori atrăgătoare

Rătăcire

Abisul de Aur

Când va ajunge vreodată la fund?

Bucată arsă

Aroma orezului de zi cu zi

Mână

Mângâierea bruscă a capului și masarea frunții.

Picătură de lumină

Din întuneric, se așează o peliculă de noroi.

Suflare

În gâtul întunecat, se formează crăpături pe cerul muntelui.

(Cânta)

Aceasta ar putea fi considerată o poezie de dragoste, sau nu. Personajele „tu” și „eu” din primele versuri sunt ca doi parteneri care dezvoltă o serie de imagini aparent fără legătură. Fiecare vers are propria poziție și ton, iar sunetele și culorile nu sunt armonioase. Totul provine dintr-o idee suprarealistă, pusă laolaltă pentru a crea o voce „cântătoare” (sau poate nu o voce cântătoare). Imaginile de ansamblu ale poemului se concentrează pe versul final. Ceva se ridică intens. Emoția reprimată izbucnește, lăsând cititorul cufundat în gustul său unic. Această poziție deschisă permite ideilor poemului să se aventureze departe și larg, în direcții multiple. Nu toată lumea recunoaște și realizează acest lucru. De exemplu, atunci când cineva este liber într-o casă închisă pentru o lungă perioadă de timp, ieșirea afară fără inițiativă îl lasă nedumerit, neștiind unde să meargă sau ce să facă. Poetul trebuie să se elibereze înainte ca societatea să se elibereze. Doar curajul și încrederea în sine pot produce o operă literară cu adevărat semnificativă.

În 1970, Viet Phuong a rupt barierele pentru a trage alarma. Aproape patruzeci de ani mai târziu, își continuă călătoria pe calea pe care a ales-o. Poezia sa ajunge la miezul ființei cu o sensibilitate foarte meditativă: „Sunt sus, privesc în jos spre cer / Soarele strălucește înapoi asupra ta, radiant / Departe jos, straturi de nori se deschid și se închid / Pământul este inima pe care universul să o lumineze” (Inimă). O privire cu adevărat afectuoasă: „O, iubire, cum poate cineva să știe ce este suficient? / Să nu întrebe nimeni și să nu răspundă” (Tăcere), „Chiar și la orizont, este încă îngust / O ploaie de mare ești cu adevărat tu” (Nisip). Aceste perechi de versuri se susțin reciproc, amplificând sensul poeziei.

Câte cărări a umblat omenirea, glorioase și întunecate, fericite și dureroase, amintindu-și și uitând, uitând și amintindu-și, totuși aspirațiile abia încep. Este poezia originea tuturor originilor?

Ciripitul ezitant și blând al unei păsări de pădure.

Viața ne cheamă cu tăcerea ei.

În ecourile tăcerii, oamenii se trezesc, devin conștienți și se ridică.

_______

(*) Editura Thanh Nien, 2008

Sursă: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/viet-phuong-nguoi-lu-hanh-co-don-57c0a8c/