Ба Ба, клетчатый шарф, символ земли и народа Юга

Хотя существует множество мнений о его происхождении, в действительности сегодня ао ба ба и хан ран стали узнаваемыми костюмами, типичной красотой земли и людей Юга.

Мисс Хюинь Туй Ви, посол туризма Кантхо, в грациозном традиционном вьетнамском наряде.

Жизнеспособность наряда Ba Ba

Автор Нхам Хунг, исследователь культуры из Кантхо , считает, что в прошлом ао ба ба имел форму аозай с короткими клапанами и тканевыми пуговицами, завязывающимися по бокам, но со временем произошли изменения как в стиле, так и в цвете. Из завязанного на узел клапана он постепенно трансформировался в пуговицу посередине. В период освоения земель люди строили общественные дома и рынки. Взаимодействие стало более интенсивным благодаря фестивалям, свадьбам, похоронам и общественным мероприятиям. С тех пор Ао Ба Ба также изменилась. Г-н Хунг сказал: «Сначала это была только черная, простая ткань, которую носили и мужчины, и женщины. Позже Ао Ба Ба стали принимать богатые, средний класс, высший класс и землевладельцы. Они делали Ао Ба Ба из шелка и более роскошной парчи».

С древних времен ао ба ба и хан ран стали неотъемлемой частью традиционных костюмов и аксессуаров южных народов, обладающих очаровательной и деревенской красотой, как и местные жители.

1965–1975 годы можно считать золотым веком Ао Ба Ба. В сельской местности и городах Юга ао ба ба стал популярным нарядом в каждой семье. На улицах процветали ателье «ба-ба», и портные начали вводить новшества, например, укорачивать юбки и сильнее затягивать талию, чтобы юбки облегали тело, ниспадая до ягодиц. Подол платья облегает изгибы тела, подчеркивая стройную фигуру обладательницы. И каждый раз, когда наступает праздник или фестиваль, красивые молодые женщины наряжаются в красочные ао ба ба, очаровывая многих молодых людей.

Позже все чаще стали появляться красочные «ао ба ба» (традиционные вьетнамские платья) белого, синего, красного, фиолетового, желтого и т. д. цветов. Стиль Ao Ba Ba также постепенно обновлялся, становясь более разнообразным: от традиционного круглого выреза до выреза в форме сердца, выреза в форме крыльев лотоса, плоского выреза... Брюки, которые носят с Ao Ba Ba, не только однотонные черно-белые, но и Ao Ba Complet (рубашка и брюки одного цвета - PV).

Хотя в наши дни западная одежда «доминирует в эфире», «ао ба ба» по-прежнему занимает священное место среди жителей Юга благодаря своей деревенской, простой красоте. В сельских районах Запада костюм «ао ба ба» по-прежнему популярен. За пределами города костюм Ба Ба по-прежнему является незаменимым костюмом во время праздников, фестивалей и ассоциируется с культурными и художественными мероприятиями, фольклорными представлениями, реформированной оперой и любительской музыкой... В большинстве садово-туристических зон костюм Ба Ба также выступает как способ выражения уникальных особенностей и культурных особенностей Южного региона.

Дизайнер Чуонг Данг, владелец бренда Kujean by Chuong Dang ao dai, прокомментировал: «В будущем модернизированный ао ба все еще может производить еще более впечатляющее впечатление, потому что все традиционные костюмы живут со временем, вместе с историей. Это не значит, что в этом году или даже в этом десятилетии появится лучшее. Потому что лучшее будет на пути к становлению, как неизбежное правило. Мода в целом и ао ба ба в частности не являются исключением».

Ao Ba Ba и Khan Ran — это повседневные наряды местных экскурсоводов в Консоне (город Кантхо).

Шарф приносит удачу и мир.

Как и «бо ба ба» (традиционное вьетнамское платье), непонятно, с каких пор клетчатый шарф стал незаменимым аксессуаром для жителей Юга. Сначала были только черно-белые клетчатые полосы, а позже были добавлены еще два цвета: белые и красные полосы и белые и синие полосы.

Согласно исследовательским документам, характерные квадратные полосы шарфа берут свое начало в индуистских кхмерских верованиях в бога-хранителя Вишну. Бог Вишну всегда ездит на семиглавом змее Наге, но это мягкий и добрый бог, который всегда защищает людей. В честь бога Вишну кхмеры соткали шарф «Крама» (похож на клетчатый шарф — П.В.) с клетчатым узором, напоминающим бесчисленные чешуйки на коже семиглавого бога-змеи Нага. Считается, что иметь при себе шарф Крама — все равно, что иметь рядом с собой бога Вишну и бога-змея Нагу, которые защищают вас и приносят удачу и мир.

На Юге культурный обмен постепенно превратил клетчатый шарф в предмет одежды, используемый кхмерами, кинь, китайцами и чамами. Для народа кинь клетчатый шарф, а также ао ба ба и коническая шляпа — это трио, которое почти всегда сочетается друг с другом. Платки используются не только женщинами для защиты от солнца, дождя и вытирания пота, но и молодыми девушками для придания им очарования и привлекательности. Женщины среднего возраста часто повязывают вокруг головы полосатые шарфы красного и белого цвета. Незамужние девушки часто выбирают яркие полосатые шарфы синего и белого цветов, чтобы повязать их вокруг шеи и накинуть на плечи. Работая в поле, мужчины повязывают на лоб шарф, чтобы пот не щипал глаза и чтобы волосы не падали на лицо во время работы. Мужчины также повязывают шарф вокруг талии, чтобы поправить рубашки, затянуть брюки и убрать сельскохозяйственные инструменты, такие как молоты, серпы и косы. Дома шарф также используется как банное полотенце, а молодые матери заворачивают в него своих младенцев. Как и ао ба ба, шарф используется представителями всех классов. Клетчатый шарф ассоциируется не только с трудолюбивыми людьми, но и является привычным предметом одежды для богатых, землевладельцев, среднего класса...

Клетчатые шарфы также являются простым, но значимым подарком для иностранных туристов, приезжающих на Запад.

В настоящее время на международных мероприятиях по обмену клетчатый шарф, наряду с аозай и конической шляпой, часто выступает в качестве символа традиций и культуры Юга в частности и Вьетнама в целом. Пожалуй, найдется немного аксессуаров с традиционными ценностями, которые были бы обновлены столь разнообразным образом, сохранив при этом свою древнюю красоту и хорошо адаптируясь к потребностям использования, как клетчатый шарф. Поэтому легко понять, почему сегодня шарфы вышли за рамки своего обычного использования и превратились в сувениры и стильные модные аксессуары для молодежи.

Хотя существует много разных мнений о его происхождении, в действительности сегодня ао ба ба и хан ран всегда имеют идентификационную ценность, типичную красоту земли и людей Юга.

Ссылка на источник: https://thanhnien.vn/ba-ba-khan-ran-bieu-tuong-cua-dat-va-nguoi-phuong-nam-185230426180249809.htm