Сохранение 200-летнего общественного дома и культа Гуен Тхиен Чан Ву в самом сердце Старого квартала Ханоя

Древнему общественному дому Донг Тхань — Куан Чан Тхиен по адресу Ханг Вай 7, район Хоан Кием, Ханой, около 200 лет. Это место поклонения Хуен Тхиен Чан Ву (также известному как Хуен Тхиен Тран Ву), одному из четырех богов, охраняющих цитадель Тханглонг.

Обсуждение в доме-коммуне Донг Тхань. (Фото: Оргкомитет)

К 20-й годовщине Дня культурного наследия Вьетнама (23 ноября 2005 г. - 23 ноября 2025 г.) научная дискуссия, проведенная в минувшие выходные Советом по управлению озером Хоан Кием и старым кварталом Ханоя совместно с Подкомитетом по управлению реликвиями общинного дома Донг Тхань, способствовала прояснению происхождения, ценностей и адаптации верований Хуен Тхьен Чан Ву во вьетнамской культуре, а также прояснению особой роли общинного дома Донг Тхань - храма Чан Тхьен в городском культурном потоке Тханглонга - Ханоя.

Научный семинар под названием «Общинный дом Донг Тхань — храм Чан Тхиен с поклонением Хуен Тхиен Чан Ву» привлек участие многих профессоров, докторов и авторитетных исследователей в области Хан Ном, истории и культурного наследия, таких как профессор, доктор Динь Кхак Туан (Институт Тран Нхан Тонг), доцент, доктор Нгуен Та Нхи (Научно-исследовательский институт Хан Ном), доктор Динь Тхань Хьеу, доктор Ле Фыонг Зуй, исследователь Нгуен Хунг Ви, исследователь Нгуен Дык Зунг (Департамент культурного наследия, Министерство культуры, спорта и туризма) и местный представитель г-н Нгуен Дык Тиен, глава подкомитета по управлению реликвиями и хранитель общинного дома Донг Тхань.

В представленных работах многие учёные сходятся во мнении, что вера в поклонение Хуен Тьен Чан У берёт начало от поклонения звёздам в древнекитайской культуре, которые символизировались как божество, охраняющее север, символизирующее силу воды – стихии Воды – а также очищение и изгнание нечистой силы. После появления во Вьетнаме эта вера была принята и ассимилирована, особенно со времён династии Ли, связанной с легендой о боге Чан У, охраняющем столицу Тханглонг, защищая мир и процветание страны.

Внимание феодальных династий, проявляемое посредством строительства святилищ, издания королевских указов, создания литературы и организации церемоний, способствовало глубокой интеграции этого верования в духовную жизнь вьетнамского народа. Профессор, доктор Динь Кхак Туан считает, что это одно из верований, которое наглядно демонстрирует идею гармонии между даосизмом и народными верованиями, создающих устойчивую жизнеспособность вьетнамской культуры на протяжении веков.

Тем временем доцент, доктор Нгуен Та Нхи (Институт изучения культуры Хан Ном) проанализировал ряд древних документов, демонстрирующих распространение и гибкую трансформацию верований Хуен Тхиен Чан Ву от королевского двора до народа, что отражает культурный обмен между Вьетнамом и Китаем, но при этом сохраняет особые нюансы почитания вьетнамским народом национальных богов-хранителей.

Что касается общинного дома Донг Тхань – храма Чан Тхиен, исследователи считают его особенно редкой реликвией, сохранившей систему документов Хан Ном, королевские указы и древние административные документы высокой ценности. В реликвии одновременно поклоняются Хуен Тхиен Чан Ву Тхыонг Де и Данг Кань Тхань Хоанг, что демонстрирует гармонию даосских верований и верований Тхань Хоанг, характерную для культуры Тханглонг.

Используя такие источники, как «Ха Тхань Тхан Сак» (1909) и местный реестр реликвий, учёные прояснили историю поклонения, времена присвоения королевских титулов и ритуалы жертвоприношений, соблюдавшиеся на протяжении веков. Исследователь Нгуен Дык Зунг (Департамент культурного наследия Министерства культуры, спорта и туризма ) подчеркнул, что «корректировка и унификация системы поклонения у этой реликвии имеет не только религиозное, но и научное значение, способствуя созданию прочной основы для работы по сохранению, реставрации и популяризации культурного наследия в современном городском контексте».

В частности, команда доктора Ле Фыонг Зуя предложила оцифровать данные Хан Нома, создать цифровые карты наследия и разработать интерактивные медиапродукты, помогающие связать реликвии с культурным туризмом и общественным образованием, открывая новый подход к управлению и сохранению.

На обсуждении выступил г-н Нгуен Дык Тиен, глава подкомитета по управлению реликвиями и хранитель общинного дома Донг Тхань.

Выступая на семинаре, г-н Нгуен Дык Тиен, глава подкомитета по управлению реликвиями и хранитель общинного дома Донг Тхань, отметил: «Общинный дом Донг Тхань — это не только священное место поклонения, но и живое культурное пространство древнего городского сообщества. Мы надеемся, что духовные, этические и гуманистические ценности продолжат распространяться и в наши дни».

В обсуждениях также подчеркивалась роль местного сообщества, которое непосредственно сохраняло реликвию на протяжении многих поколений. Именно консенсус, добровольность и сознательность людей помогли общинному дому Донг Тхань сохранить жизнеспособность «живого наследия», где прошлое и настоящее гармонично сочетаются в каждом ритме жизни.

Семинар — это не только научное мероприятие, но и практическая акция по объединению исследователей, руководителей и сообщества для создания устойчивой модели охраны природы.

Представитель Совета по управлению озером Хоан Кием и Старым кварталом Ханоя подтвердил, что дискуссия – это не только научное мероприятие, но и практический шаг, направленный на объединение усилий исследователей, руководства и сообщества в целях создания устойчивой модели сохранения. Результаты сегодняшних исследований станут важной основой для дальнейшей работы по восстановлению, реставрации и использованию ценности реликвии, способствуя утверждению общинного дома Донг Тхань – Чан Тхиен Куан в качестве «культурного ядра» в историческом пространстве Старого квартала Ханоя.

Дискуссия завершилась глубоким впечатлением академического духа, социальной ответственности и любви к наследию. Благодаря изучению древних документов и обмену страстными мнениями, Динь Донг Тхань – Куан Чан Тьен продолжил утверждать свою роль живого свидетельства истории Тханглонга – Ханоя, где истоки национальной культуры продолжают неуклонно течь сквозь века, в самом сердце современного города, который меняется каждый день.

ТУЙ ХАНГ

Источник: https://nhandan.vn/bao-ton-ngoi-dinh-co-200-nam-va-tin-nguong-tho-duc-huyen-thien-chan-vu-giua-long-pho-co-ha-noi-post918218.html