Выполни совет дядюшки Хо.
Согласно историческим документам, древними владельцами земель Туенкуанг были представители этнических меньшинств. Статуя дяди Хо с изображением представителей народности Туенкуанг на площади Нгуен Тат Тхань (город Туенкуанг) наглядно демонстрирует три наиболее характерные этнические группы провинции. Первая – это народность тай, самая многочисленная этническая группа в провинции и её культурный символ. Вторая – народность дао, в Туенкуанге проживает девять ветвей дао. Третья – народность као-лан, третья по численности этническая группа в провинции, но при этом в провинции проживает самая большая численность као-лан в стране.
В 1961 году, возвращаясь с визитом в партийный комитет и к народностям провинции Туенкуанг, дядя Хо сказал: «Что касается этнической принадлежности, то при колониальном и феодальном режимах горцы жили очень тяжело. Сегодня горцы свободны и равны, их не угнетают и не эксплуатируют, как раньше. Однако их материальная и культурная жизнь не сильно улучшилась. Это потому, что руководство не уделяло достаточного внимания жителям горных районов. От имени Центрального правительства и правительства дядя Хо направил в коммуну кадры из провинции, чтобы они приложили все усилия для всесторонней помощи жителям горных районов».
Комплекс домов на сваях Tay в деревне Тан Лап, коммуна Тан Чао, район Сон Дуонг.
Следуя его советам, партийный комитет и представители всех этнических групп провинции Туенкуанг неизменно стремятся сохранять и развивать свою уникальную национально-культурную самобытность. Провинция не проводит политику экономического развития любой ценой в обмен на угасание национальной культурной самобытности и загрязнение окружающей среды. Деревни, исторические и революционные реликвии, культурные реликвии и живописные места по-прежнему покрыты зеленью девственных лесов. Любой, кто приезжает в Тан Чао (Сонзыонг), Ким Бинь (Чиемхоа), может ощутить дикость и романтику бывшей зоны боевых действий. Лесной покров Туенкуанга составляет более 65% площади природных земель, занимая одно из первых мест в стране.
Сохранять и продвигать
Наряду с охраной лесов, провинция сохранила и отреставрировала 660 исторических, культурных и живописных памятников, включая 271 провинциальный памятник, 182 национальных памятника, 3 особых национальных памятника и 1 национальное достояние в этом районе. В то же время она построила и спланировала этнические культурные деревни, такие как культурно-туристическая деревня Тан Лап народа тэй в коммуне Тан Чао (Сонзыонг), культурно-туристическая деревня Кхау Транг народа даотиен в коммуне Хонг Тхай (На Ханг), культурно-туристическая деревня На Тонг народа тэй в коммуне Тхыонг Лам, культурно-туристические деревни Кхыой Транг и Кхыой Кунг народа монг в коммуне Сюань Лап (Лам Бинь) и культурно-туристическая деревня Гиенг Тань народа као лан в коммуне Ким Фу (город Туен Куанг).
На сегодняшний день в провинции проводится 54 фестиваля, включая 48 традиционных и 6 культурных. В провинции возрождены многие традиционные фестивали, такие как фестиваль Лонгтонг и Компаундинг народности Тэй, фестиваль прыжков через огонь народности Па Тхэн, фестиваль Даммай народности Дао Куан Чанг, фестиваль общинного дома деревни Зьенг Тхань народности Као Лань и другие.
Местные власти восстанавливают фестиваль Лонг Тонг, превращая его в типичный туристический продукт (на фото: Фестиваль Лонг Тонг в Чием Хоа).
В этом районе равные права, прозрачность и демократия для всех этнических групп, что позволяет создать «красивый и красочный цветник». Провинция уделяет большое внимание сохранению и развитию обычаев, практик, языков, костюмов, архитектуры и кухни каждой этнической группы. В настоящее время на территории района находится 17 объектов национального нематериального культурного наследия и 1 репрезентативный объект нематериального культурного наследия человечества – «Тайская практика народов таи, нунг и тай во Вьетнаме».
В последние годы провинция определила «национальную культурную идентичность» как важный природный ресурс для экономического и социального развития, особенно туризма. Поэтому архитектура домов на сваях, домов с черепичной отделкой инь-ян и глинобитных домов со стенами была сохранена и восстановлена. Были созданы художественные коллективы, клубы лютни Тинь, пение Тхэн народности Тэй; мембранные танцы, пение Пао Дунг народности Дао; пение Синь Ча народности Цао Лань; пение Сунг Цо народности Сань Диу; и танцы Кхен народности Монг. В структуру обслуживания были включены многие национальные кулинарные блюда, такие как маринованная свинина, соус из полевой рыбы, копченое мясо, вяленое мясо буйвола, папоротник, банановый салат, кислые побеги бамбука и горький суп, которые произвели впечатление на туристов.
Г-н Чан Хай Куанг, директор Провинциального культурного центра, отметил, что культура Туенкуанга «глубоко национальна». Помимо города Туенкуанг, в остальных шести районах проживает большое количество этнических меньшинств, проживающих в деревнях, где обычаи и традиции по-прежнему сохраняются и развиваются.
В настоящее время в провинции насчитывается 2 народных мастера, 11 заслуженных мастеров и 11 заслуженных деятелей искусств, большинство из которых – представители национальных меньшинств. Это подтверждает, что партия, государство и местные власти проявляют большой интерес к материальным и духовным потребностям национальных меньшинств и заботятся об их удовлетворении. Они помогают им добиваться экономического роста, сохраняя при этом самобытность и дух своей этнической группы. Интегрируясь, но не растворяясь, каждая этническая группа дарит свою красоту обществу и народу.
Источник: https://baotuyenquang.com.vn/bao-ton-va-phat-huy-ban-sac-van-hoa-dan-toc-196585.html
Комментарий (0)