Сохранение и продвижение ценности вьетнамского культа богини-матери

С тех пор, как ЮНЕСКО признало практику поклонения Богине-Матери нематериальным культурным наследием человечества, она еще раз подтвердила важность верований в духовной жизни вьетнамского народа.

Вьетнамская вера в поклонение Богиням-Матерям Трех Царств — это не только уникальная духовная и культурная красота, но и демонстрация национальной традиции патриотизма и благодарности.

Практика поклонения вьетнамской Богине-Матери, признанная Организацией Объединенных Наций по вопросам образования , науки и культуры (ЮНЕСКО) в качестве представительного нематериального культурного наследия человечества, еще раз подтверждает значение и важность наследия в культурной жизни народа.

Красота вьетнамских культурных верований

Вьетнамская вера в поклонение Матери Трех Царств — это форма поклонения Матери, воплощенной в небе, реках и горах, сформировавшаяся на основе древней веры в поклонение богиням, центральной фигурой которой является Святая Мать Льеу Хань.

Практика поклонения Богине-Матери включает ритуалы, подношения, костюмы, реквизит, священные танцы, музыку ...; основными элементами которой являются пение и праздники.

Г-н Нгуен Ван Ту, член Исполнительного комитета Ассоциации по защите и продвижению наследия «Вьетнамской богини-матери» провинции Намдинь , отметил, что поклонение богине-матери — это не только духовная жизнь, но и уникальная культурная самобытность, выражающая этническую и религиозную гармонию через элементы народной культуры, такие как костюмы, музыка, пение чау-ван и фестивали. Верования играют важную роль в установлении связей между общинами, практикующими это наследие.

Г-н Нгуен Ван Ту, долгое время занимающийся исследованием культуры в Нам Дине, считает, что поклонение богиням и Святым Матерям способствовало повышению ценности и роли женщин в общественной жизни.

Практика и выполнение духовного медиумизма в храме Конг Донг на территории историко-культурного комплекса Фу Дай (Ву Бан, Нам Динь). (Фото: Конг Луат/VNA)

Кроме того, основополагающей ценностью культа Богини-Матери Трёх Царств является ритуал Чау Ван. Он представляет собой синтез множества религиозных практик, созданных и непосредственно практикуемых общиной в священном месте для восхваления вклада исторических личностей, внесших вклад в развитие страны и народа; в то же время, именно эти факторы обеспечивают непреходящую жизнеспособность религии Богини-Матери.

Ритуал Чау Ван представляет собой тесное сочетание музыки и народных верований, со строгими правилами в отношении мелодий, текстов песен, танцевальных движений, костюмов и реквизита. Из этого ритуала зародились медиумы (хау) и искусство пения ван.

У каждой бронзовой статуи есть песня о происхождении, личности и достижениях святых или национальных героев, внесших вклад в развитие страны, например: песня «Duc Thanh Tran», «Mau Thuong Ngan», г-н Хоанг Бо, г-н Хоанг Мыой... Благодаря текстам песен многие люди могут узнать больше о достижениях национальных героев.

Мастер Данг Нгок Ань, заместитель директора Центра исследований и сохранения вьетнамских культурных верований, сказал, что поклонение Богине-Матери демонстрирует уважение к предкам, способствует национальной гордости и сплочению общества.

С тех пор, как практика поклонения Богине-Матери была признана ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества, она еще раз подтвердила важность веры в духовной жизни вьетнамского народа.

Продвижение ценности поклонения Богине-Матери

Намдинь – это место, где зародилась, соединилась и распространилась вьетнамская практика поклонения Богиням-Матерям Трёх Царств. В настоящее время во всей провинции насчитывается более 350 историко-культурных памятников, связанных с поклонением и сопоклонением Богиням-Матерям. Только в коммуне Ким Тхай (район Ву Бан), где, как считается, произошла легенда о рождении Святой Матери Льеу Хань, находится более 20 памятников.

Чтобы сохранить, поддержать и популяризировать основные ценности поклонения Богине-Матери, фестиваль Phu Day каждый год регулярно организует Фестиваль вокального искусства Чау Ван во дворцах Тьен Хыонг и Ван Кат, в котором принимают участие сотни музыкантов и художников.

Подготовьте новые костюмы для медиумов на каждом этапе церемонии. (Фото: Конг Луат/VNA)

Во время фестиваля участники, облаченные в аозай и тюрбаны, соревновались, исполняя песни, восхваляющие великие достижения их предков, в сочетании с уникальной музыкой, исполняемой в священном месте, что привлекало большое количество людей и туристов, желающих насладиться и полюбоваться.

Мастер Чан Ти Хюэ, глава храма Тьен Хыонг, сказал, что на протяжении многих лет мелодии Чау Ван сохранялись и развивались многими поколениями людей на земле Фу Дай.

Фестиваль вокала Чау Ван, проводимый в рамках фестиваля, предоставляет артистам возможность репетировать и обмениваться текстами песен и пением на благо общества. Это также возможность популяризировать и донести красоту искусства Чау Ван до местных и иностранных туристов.

В Нам Дине искусство пения Чау Ван активно развивается, им занимаются более 500 человек, включая медиумов, музыкантов и музыкантов.

Многие певческие клубы успешно поддерживаются, например: труппа народного искусства Хыонг Куэ в городе Намдинь; певческий клуб деревни Хань Тхиен в районе Суан Чыонг; клуб традиционной поэзии и искусства района Хайхау... В каждом клубе насчитывается от 20 до 50 членов, включая артистов и певцов. Это основная сила, способствующая сохранению и развитию этого уникального вида искусства.

Ритуал Хау Донг в День Фу привлекает множество последователей религии Богини-Матери, местных жителей и туристов. (Фото: Конг Луат/VNA)

Чтобы сохранить красоту ритуалов, связанных с изначальным поклонением Богине-Матери, Музей провинции Намдинь собирает и обобщает многочисленные источники документов и артефактов.

На сегодняшний день в музее хранится более 350 экспонатов, включая костюмы, реквизит и музыкальные инструменты, связанные с религиозными обрядами. На протяжении многих лет образовательный сектор провинции Намдинь организует внеклассные мероприятия в провинциальном музее, организуя выступления, посвященные нематериальному культурному наследию, такому как пение ча-тру, пение ван и пение донг, для популяризации и распространения красоты этого наследия.

Г-н До Ван Ки, заместитель председателя Народного комитета района Ву Бан, сказал, что помимо популяризации и пропаганды красоты поклонения Богине-Матери, район сосредоточится на мобилизации ресурсов для инвестирования в строительство и развитие инфраструктуры туристических направлений; в то же время, создавая духовные туры и маршруты, чтобы развивать разнообразные традиционные культурные туристические продукты, типичные для родины, чтобы произвести впечатление и привлечь туристов.

(Вьетнамское информационное агентство/Вьетнам+)

Источник: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-tin-nguong-tho-mau-tam-phu-cua-nguoi-viet-post1024938.vnp