Сокровища культуры Чамов

Среди сотен реликвий и предметов старины, обнаруженных в Биньтхуане и относящихся к разным династиям в истории королевства Чампа, которые представляют собой уникальные культурные, художественные и скульптурные ценности, статуя Будды Авалокитешвары, обнаруженная в коммуне Хоатханг 22 года назад, рассматривается исследователями как сокровище культуры Чам.

Из случайного открытия древних статуй

В начале сентября 2001 года мне позвонили с пограничного поста 436 и сообщили, что житель деревни Хонгчинь, коммуны Хоатханг, района Бакбинь, обнаружил статую Будды странной формы и передал ее на пограничный пост 436.

Когда мы прибыли на пограничный пункт 436, чтобы получить каменную статую, пришло много людей, включая г-на Май Ван Чиена, который рассказал нам: Эту каменную статую нашел его отец, работая в поле до Августовской революции 1945 года. Когда мы принесли ее домой, то, увидев статую, ее форму, лицо и четыре руки, все испугались.

Поскольку он был знаком с народной медициной и целительством, некоторые люди советовали ему использовать статую в качестве шамана для исцеления и спасения людей. Несколько лет спустя его отец погиб под ударом французского самолета. Видя, что люди нуждаются в исцелении, особенно в статуе при изготовлении амулетов, его дядя Бэй Тхо продолжал использовать статую для шаманских практик. После смерти г-на Бэй Тхо, отчасти из-за опасений, что никто не продолжит заниматься шаманской профессией, его семья тайно закопала статую глубоко в землю.

Считалось, что статуя будет покоиться с миром вечно. Неожиданно историческое наводнение 1996 года в коммуне Хоатханг и многочисленные продолжительные проливные дожди обнажили статую. Многие люди видели этот инцидент, распространяли слухи и сочиняли истории о привидениях, поэтому все в деревне были очень напуганы. Они думали, что каменная статуя очень тяжелая и зарыта глубоко в земле, так как же она может плавать? Вместо этого он всплыл головой вперед, его лицо было покрыто грязью, а глаза были полны негодования. Многие думают, что он хотел жить в настоящем храме, а не вечно лежать глубоко под землей. Все помолились и тайно пошли снова хоронить тело.

Несколько лет спустя, по чистой случайности, г-н Нго Хьеу Хок из коммуны Хоа Фу купил землю под строительство дома в деревне Хонг Чинь, коммуны Хоа Тханг, в районе, где несколько лет назад люди тайно закопали статую. И вот совершенно случайно, копая яму для строительства ворот и забора, г-н Хок обнаружил на глубине 40 см каменную статую. Многие жители деревни знают это, и сам г-н Хок также понимает закон о культурном наследии. Поэтому г-н Хок передал статую Народному комитету коммуны Хоатханг, а Народный комитет передал ее на пограничный участок 436 Управления пограничной охраны провинции Биньтхуан .

Правда о статуе

Исследования религии и верований королевства Чампа показывают, что буддизм появился очень рано, примерно в первые века нашей эры и примерно до X века. Среди сохранившихся архитектурных памятников — буддийский институт Донгзыонг в районе Тхангбинь провинции Куангнам , который в IX веке был важнейшим буддийским архитектурным центром королевства Чампа и крупнейшим в Юго-Восточной Азии.

В этот же период регион Пандуранга на юге королевства Чампа ( Ниньтхуан , Биньтхуан) сегодня также следовал буддизму. Было найдено много статуй Будды, таких как: статуя Будды «Усниса» в Фантхьете, датируемая VII-IX веками; Плавающая статуя Будды в пагоде Ким Бинь, коммуна Хам Тханг; Коллекция бронзовых статуй Будды, обнаруженная в коммуне Хам Нхон в 1973 году, IX–X века.

Статуя в деревне Хонг Чинь, коммуна Хоатханг, вновь обнаруженная в 2001 году, является статуей Авалокитешвары — бодхисаттвы Авалокитешвары, воплощения сострадания всех Будд. Авалокитешвара — один из самых почитаемых бодхисаттв в буддизме Махаяны того периода. Статуя датируется IX веком и является единственным оригинальным артефактом на сегодняшний день.

Когда мы получили статую, мы увидели, что ее тело было окрашено во многие цвета: синий, белый и светло-желтый. Оказалось, что первый человек, который ее нашел, разрисовал ее таким образом, чтобы использовать статую в качестве шамана. Однако более детальное исследование показывает, что следы краски намного старше на несколько столетий, и схожи по цвету и технике росписи с королевскими статуями и кутами в храмах королевских чамов много веков назад.

Статуя Авалокитешвары стоит на постаменте с аркой позади. Каждая линия и искусная техника резьбы по камню, выполненная на песчаниковой плите, достигает вершины пластического искусства, передавая симметрию морфологии тела. Голова статуи имеет высокий пучок, на голове многослойная пирамидальная шапка, спереди рельефно изображена четкая статуя сидящего Будды, это древняя статуя Будды Амитабхи, сидящая в медитации, как поется в песне об этом Будде: « На Западе есть Будда Амитабха. Сидящий в драгоценной шапке Бодхисаттвы Гуаньинь ». Нежное лицо хорошо сочетается со стройным, изящным телом и обнаженной грудью. У статуи четыре руки: верхняя правая рука держит нитку бус, верхняя левая рука держит книгу. Две нижние руки вытянуты вперед, левая рука держит бутылку нектара, левая рука отсутствует (если она еще есть, то обычно держит бутон лотоса), два уха большие и длинные до шеи. Древние мастера кропотливо вырезали множество детализированных декоративных элементов, чтобы изобразить таинственную энергию Будды.

По сравнению с другими древними статуями культуры Чам из Бинь Динь, Фу Йен, Кханьхоа, Нинь Туан и Бинь Туан, эта статуя имеет совершенно уникальный внешний вид, оригинальную и неповторимую. Известно, что Департамент культуры, спорта и туризма в настоящее время координирует работу с исследователями для создания научного досье, поскольку это неизвестный шедевр и кандидат на предстоящее рассмотрение правительством с целью признания его первым национальным достоянием Биньтхуана.

Источник