Премьера фильма для прессы и приглашенных гостей состоялась вечером 31 октября, а затем состоялось множество предварительных показов для зрителей вечером 1 и 2 ноября, а затем официальная премьера в кинотеатрах по всей стране состоялась 3 ноября.
Прорыв в изображении регионального контекста
Большинство из тех, кто смотрел «Последнюю жену» , высоко оценили усилия фильма по воссозданию образа феодального Севера, от прекрасной трогательной обстановки до тщательно проработанных традиционных костюмов, а также впечатляющую игру актеров, таких как Туан Нгуен, заслуженный артист Ким Оань, заслуженный артист Куанг Тханг, Динь Нгок Дьеп, Куок Хуэй, Ань Зунг, маленькая Луу Ли...; особенно блестящую главную роль «тети Ба Линь», которую сыграла Кайти Нгуен.
Кейти Нгуен убеждает зрителей своей все более совершенной и блестящей игрой в «Последней жене»
Режиссёр Виктор Ву рассказал, что он изучал множество источников документов, тщательно продумывал костюмы и декорации, чтобы создать поэтичные и одновременно величественные образы пейзажей Северного Вьетнама, скрупулезно воссоздавая образы феодального Севера: общинные дома, мандаринские конторы, пиры, сельские рынки... Более 80 дней непрерывной работы и более 25 членов команды художников. Он надеется, что фильм поможет зрителям прославить и полюбить красоту традиционной вьетнамской культуры.
Режиссёр Фан Гиа Нат Линь восторженно отметил после просмотра фильма: «Виктор Ву и его коллеги создали фильм, который вызывает глубокое удовлетворение и наполнен эмоциями. Видна тонкая проработка каждой детали. Я рад, что на вьетнамском кинорынке появилась ещё одна работа, в которую вложили столько труда и мастерства». Критик Чау Куанг Фуок прокомментировал: «„ Последняя жена“ — это прорыв Виктора Ву в выборе темы, связанной с региональным контекстом. Это также один из редких вьетнамских фильмов южного кинематографа, который выбрал столь самобытный стиль, отражающий контекст сельской местности Севера в прошлом. Я упоминаю пейзаж/место действия фильма „Последняя жена“ лишь на основе беглого сравнения с вьетнамскими фильмами того же уровня, такими как земля и люди древнего Южного региона в экранизации „Южного леса“ режиссёра Нгуена Куанг Зунга или ранее земля Хюэ в „Луне на дне колодца“ режиссёра Нгуена Винь Сона... Причина, по которой я должен упомянуть место действия/место действия фильма „ Последняя жена“ , заключается в том, что для тех, кто ценит красоту (связанную с региональной культурой), необъятные горные пейзажи, леса и озёра региона Баккан , а также красота старинных вьетнамских костюмов прошлого... обязательно заставят их пойти в кинотеатр».
Фильм «Последняя жена» вдохновлён романом писателя Хонг Тая «Хо Оан Хан». В нём феодальный контекст используется для повествования о любви и страданиях женщин. Однако заметно, что съёмочная группа приложила усилия к восстановлению и максимальному приближению изображений к реальности по сравнению со старыми документальными снимками. На форумах, посвящённых вьетнамским традиционным костюмам, можно найти хвалебные отзывы о костюмах в фильме.
Перейти к концу «горячей сцены»
Запретная история любви Линь (Кайти Нгуен) и Нхан (Туан Нгуен), выходящая за рамки феодального этикета, приводит к череде трагедий, а послание любви и стремление к свободе в фильме «Последняя жена» действительно заставляет зрителя пережить множество эмоций: от удивления, волнения, подозрения до сочувствия и счастья.
В фильме присутствуют эмоциональные, полные скрытого смысла сцены между двумя персонажами Линь и Нян.
Фильм рассказывает о противоречивых чувствах Линь, живущей в одиноком особняке. Когда-то Линь была молодой девушкой с блестящим будущим, но ей пришлось оставить всё, что она любила, чтобы выйти замуж во дворец мандарина, где её ждала участь отвергнутой и презираемой наложницы. Это первый фильм, в котором Виктор Ву не стал использовать череду сюжетных поворотов, как раньше, а сосредоточился на эмоциональном повествовании, повествуя исключительно о психологии и любви, стремясь тронуть сердца зрителей так называемой «незабываемой любовью» в жизни каждого человека; или подтвердить известное высказывание «любовь прекрасна лишь тогда, когда она не закончена», чтобы понять нечто более ужасное, чем разрыв, когда другой человек всё ещё остаётся в твоём сердце, даже если они больше не вместе.
«Последняя жена» также является первым фильмом, в котором режиссёр Виктор Ву доводит «горячие сцены» до самого конца, показывая жестокие любовные сцены. Режиссёр рассказал, что фильм «не был вырезан во время цензуры» и был помечен как T18 (запрещён для зрителей младше 18 лет). Он добавил: «Можно сказать, что Виктор впервые считает эти сцены действительно необходимыми в своём фильме. Все любовные сцены в фильме призваны раскрыть глубокие чувства персонажей Линь и Нян, живущих в обществе, где любовь не считается главным приоритетом, и людям практически приходится хоронить, подавлять все эмоции и стремление к счастью за моральными предрассудками». Видно, что горячие сцены в фильме сняты чрезвычайно артистично, со смыслом и значением, показывая два разных действия двух мужчин с телом Линь: одна сторона видит в третьей жене лишь «машину для деторождения», в то время как другая полна любви, преданности, заботы, уважения и нежности.
Помимо множества плюсов, проанализированных выше (и отличной фоновой музыки, которая помогает затрагивать эмоции зрителей), фильм местами не «гладкий». Например: сценарий разрешает сложные моменты, важные ситуации по-прежнему понятны; диалоги местами немного глуповаты и не обладают прежним колоритом, придающим фильму прежнюю выразительность; большая продолжительность (2 часа 12 минут) делает фильм местами растянутым, темп небыстрый... Кроме того, длинная сцена, где секретный агент Киен расследует убийство, полна детективных красок, раскрывает современные преступления, что делает фильм «неровным» с точки зрения ритма и жанра. Однако следует отметить: благодаря эмоциональному и свежему повествованию Виктора Ву, «Последняя жена» по-прежнему заслуживает просмотра и имеет хорошее качество на общем уровне современного вьетнамского кино.
«Последняя жена» — исторический фэнтезийный фильм о статусе наложницы в феодальные времена на Севере.
Ссылка на источник
Комментарий (0)