СИНЯЯ РУБАШКА ЖЕНЩИНЫ-КОММАНДОС В САЙГОНЕ – НУН ТИЧ ДЬЮ ТХОНГ

Синяя рубашка женщины-коммандос Сайгона – буддийская монахиня Тхить Ну Дьё Тхонг. «Сайгонский коммандос» – это название антиамериканской войны сопротивления, которая сбивала противника с толку ожесточенными, самоубийственными боями и приводила к славным победам. Многочисленные перестрелки, минирование, захваты [...]

Синяя рубашка женщины-коммандос из Сайгона – буддийская монахиня Тхить Ну Дьеу Тхонг

«Сайгонский спецназ» – это название антиамериканской войны сопротивления, которая сбивала противника с толку жестокими, самоубийственными боями, одерживая славные победы. Многочисленные перестрелки, мины, похищения, обмены пленными, молниеносные партизанские атаки заставляли врага бояться и постоянно находиться в состоянии повышенной готовности. В достижении этих побед женщины Юга сыграли важную роль в разведке, политике , транспортировке женщин, связях, вооружениях и боевой поддержке. Своей храбростью и отвагой женщины Юга вложили свою кровь и кости в достижение гордой исторической победы нации.

В этой армии был солдат с «голой головой, в синей форме», который внёс свой вклад в репутацию «Сайгонского спецназа». Это был достопочтенный Тхить Ну Дьё Тхонг, настоящее имя которого было Фам Тхи Бах Лиен, родившийся в 1931 году в уезде Лайвунг провинции Шадек (ныне уезд Лайвунг провинции Донгтхап ). Однако многим знакомо имя монахини Хуен Транг – героини фильма, которая вошла в память публики как стойкая и непреклонная вьетнамская женщина, которая, несмотря на суровые допросы, осталась верна революции и стране.

Настоящее имя монахини Дьёу Тхонг — Фам Тхи Бать Лиен (псевдоним Хуен Транг), она родилась в 1931 году в округе Лай Вунг провинции Шадек (ныне округ Лай Вунг провинции Донг Тхап). Она происходила из семьи с традицией изучения и любви к стране. Оба её родителя стали монахами. Её отцом был г-н Фам Ван Вонг, который стал монахом и стал достопочтенным Тхить Жак Куангом (1891-1969). Мирское имя её матери было То Ми Нгок, которая стала монахиней и стала достопочтенной Дьёу Тинь. Когда она была маленькой, она видела, как образ её родителей постепенно развивал ум для практики буддизма, поэтому в возрасте 7 лет она дала обет практиковать буддизм. Когда она немного подросла, родители отправили её в пагоду Фуок Хюэ (Садек) с дхармовым именем Дьёу Тхонг.

Почтенная Тит Ну Дьеу Тхонг в молодости в форме солдата Вьетнамской народной армии. Фото Динь Фонга.

Чтобы легко осуществлять революционную деятельность и перехитрить врага, г-жа Бать Лиен попросила у родителей денег на строительство пагоды с соломенной крышей, названной Бон Нгуен (расположенной на углу улиц Тран Куок Тоан и Ло Сьеу в районе 11 города Хошимин , позже переименованной в пагоду Тамбао). Пагода Бон Нгуен стала революционной базой, постоянным местом для солдат разведки Сайгона в то время под командованием г-на Нгуен Дык Хунга (псевдоним Ту Чу), командующего спецназом Сайгона - Зя Динь. С этого момента жизнь монахини Дьеу Тхонг перевернула новую страницу, она стала солдатом спецназа Сайгона - Зя Динь (F100) - революционным солдатом не в зеленой форме солдата, а в синей одежде для медитации монаха. Здесь она изготавливала благовония и лампы на продажу, чтобы создать источник денег для работы отряда «спецназа» и проведения разведывательных миссий по сбору информации.

Г-жа Фам Тхи Бать Лиен была назначена организацией под прикрытием монахини Дьё Тхонг для проникновения в ряды противника и составления карт многих важных мест, занятых противником, для группы «городских коммандос», которые она использовала в качестве базы для атак, включая многие сражения, которыми она непосредственно командовала. Г-н Ту Танг (герой вооруженных сил) организовал ее для участия в первом сражении у здания Сената Марионеток у причала Бать Данг. Переодевшись монахиней, она спокойно прошла через цель, понимая правила противника. Предоставленные ею документы помогли группе коммандос разработать план нападения на Сенат. В день атаки она возглавила женскую группу «Дьен Хонг», используя исключительно искусную маскировку. Женская группа коммандос смогла пронести в здание шашку взрывчатки с часовым механизмом, установить ее в нужном месте и затем тихо отступить. Когда в здании Сената прогремел ужасающий взрыв, среди марионеточных чиновников погибли десятки человек.

Для монахини Дьеу Тхонг революция понимается следующим образом: «Революция — это отстранение от собственной жизни, а также бескорыстие». Поэтому никакие опасности и трудности не могут её напугать. Буддийская и революционная философии слились воедино ради мирной, процветающей и счастливой жизни для людей и человечества.

«В монашеском одеянии мы – революционные солдаты», – сказала монахиня Дьё Тхонг, облачаясь в синее одеяние. Благодаря синему одеянию монахиня Дьё Тхонг легко избежала подозрений противника и помогла бойцам спецназа получить множество секретной информации. Более того, храм служил секретной базой, где она и её товарищи по команде могли действовать и обмениваться разумными планами борьбы с врагом. Помимо ежедневной работы в храме, она также носила это одеяние с чашей для подаяний, чтобы ходить за подаянием, узнавать обстановку снаружи и выполнять свою работу по связям.

Во многих «божественных» сражениях сайгонского спецназа монахиня в синем одеянии Дьё Тхонг неизменно появлялась, постоянно сбивая противника с толку и настораживая его. Это бой у высоковольтной трансформаторной станции на углу ипподрома Фу Тхо в мае 1969 года, бой у единственной резиденции унтер-офицера (цитадель Полома) в июле 1969 года... После этих побед противник обратил внимание на пагоду Тамбао (Сайгон) и сравнял её с землёй. Она была захвачена противником, затем освобождена за недостаточностью улик, а затем переведена в бригаду 316, где продолжала сражаться до полного освобождения страны. После заключения мира монахиня Дьё Тхонг продолжала работать в Генеральном штабе командования Хошимина и в Комитете по связям с патриотическими буддистами до выхода на пенсию. В настоящее время она является главной монахиней вьетнамской буддийской сангхи Тхить Ну Дьеу Тхонг в пагоде Тхат Буу (город Ан Чау, район Чаутхань, провинция Анзянг).

В 1969 году Центральный комитет Национального фронта освобождения Южного Вьетнама наградил буддийскую монахиню Дьеу Тхонг медалью «За подвиг освобождения» третьей степени. В 1985 году Председатель Государственного совета Социалистической Республики Вьетнам вручил ей медаль «За сопротивление» первой степени. 19 августа 2011 года Главное управление 2 Министерства национальной обороны наградило её «Памятной медалью военной разведки Вьетнама». В 2021 году Институт исследований человеческих ресурсов и талантов (Союз научно-технических ассоциаций Вьетнама) присвоил ей звание «Вьетнамский талант» за выдающийся вклад в борьбу с США за спасение страны, освобождение Юга и объединение страны.

В настоящее время в Музее женщин Юга выставлено синее платье монахини Дьеу Тонг в специальном выставочном зале «Женщины Юга в двух войнах сопротивления французскому колониализму и американскому империализму». Платье имеет длинные рукава, круглую горловину, без карманов и разрез посередине. Длина платья: 100 см, ширина: 62 см, длина рукава: 49 см, ширина рукава: 23 см.

Мы, с благодарностью тех, кому посчастливилось жить в мире, напоминаем себе, что наша нынешняя жизнь – это заслуга крови и костей миллионов солдат, отдавших свои жизни, бойцов спецподразделения F.100, таких как монахиня Дьё Тхонг. Мы должны жить позитивно, вносить больший вклад, жить достойно благородной жертвы героев-мучеников, примеров бескорыстного самопожертвования ради дела национального освобождения, включая достопочтенного Тхить Ну Дьё Тхонга.

                                                                     Нгуен Ха Тхань Трук

Департамент коммуникаций - образования - международных отношений

Источник: https://baotangphunu.com/chiec-ao-lam-cua-nu-biet-dong-sai-gon-ni-su-thich-dieu-thong/