Та гонг — сокровище народа Брау.

В конце 2008 года исследователей культуры поразила одна новость: народ брау – одна из самых малочисленных этнических групп во Вьетнаме – владел целыми 10 комплектами гонгов, одним из старейших и наиболее ценных типов гонгов в Центральном нагорье…

В сказочном тумане

Господин Тао Ла, один из владельцев драгоценных гонгов Та, рассказывает, что этот набор гонгов связан с историей из тех времен, когда земля еще была близка к небу. Сын отправился на поиски целебных листьев, чтобы вылечить болезнь своей матери. Он шел и шел, сотни криков разносились по его деревне, но он так и не нашел лекарство. Зная, что его мать умрет, в отчаянии он отправился к высокому водопаду, внутри которого находились глубокие пещеры, и закричал: «О, Ян! Как ты мог забрать мою мать? Если ты хочешь забрать мою мать, ты должен дать мне что-то столь же ценное, как моя мать, чтобы я не так сильно горевал и не скучал по ней…» Его крики тронули Яна. Тогда Ян послал божество, превратившееся в муху, чтобы оно село на ухо сына и увело его прочь. Он шел все глубже и глубже в пещеры и нашел гонги. Зная, что это сокровище, подаренное Яном, он не мог поднять их. Только после того, как он принес в пещеру подношения для поклонения небу и земле, он смог вернуть гонги в свою деревню. Это традиционный гонг, переданный народу Брау по сей день.

Веря в то, что «все вещи обладают духами», жители Центрального нагорья часто наделяют свои фамильные реликвии мистической, сказочной аурой. Фактически, та гонг — это старейший тип металлических гонгов, сохранившихся у народа брау. Типичный набор гонгов в Центральном нагорье состоит как минимум из четырех гонгов, а может насчитывать до 12-14, но каждый набор та гонгов включает только два гонга, называемых «гонг жены» и «гонг мужа». «Гонг мужа» больше по размеру, и если он состоит из пары, то называется «Муи там рон»; если это один гонг, то он называется «Муи ла та».

Как священный предмет, тха гонг используется только во время важных праздников, по крайней мере, для жертвоприношения одного или нескольких быков. Способ игры на тха гонге также отличается от других типов гонгов. Во время игры гонг подвешивается на деревянной балке, при этом два человека сидят друг напротив друга, опираясь ногами на основание гонга для равновесия. Один человек играет на гонге, а другой использует ударный инструмент, чтобы ударять по двум гонгам. У тха гонга нет мелодии, только ритм, но его звук намного превосходит звук обычных гонгов. Он одновременно глубокий и высокий, резонансный и широко распространяющийся. Люди на очень большом расстоянии все еще могут отчетливо слышать звук гонга, когда на нем играют...

Господин Тао Ла со своими семейными традиционными гонгами.

Необходимы решения в области охраны окружающей среды.

Брау — это этническое меньшинство, издавна проживавшее вдоль вьетнамско-лаосской границы. В 1976 году они были переселены в деревню Дак Ме, коммуну Бо Й, район Нгок Хой, провинция Кон Тум (ныне коммуна Бо Й, провинция Куанг Нгай ).

Как и у других этнических групп, культурная жизнь народа Брау основана на фестивалях. И, конечно же, звуки гонгов и барабанов являются неотъемлемой частью этих фестивалей. У Брау много разных типов гонгов, таких как гонги гоонг (дон) и гонги мам (лао), но самым редким является гонг та. Семьи, владеющие гонгами та, должны быть богатыми, поскольку для приобретения каждого комплекта гонгов та требуется обменять не менее 30 буйволов.

Что касается материалов, использованных для изготовления та гонга, то их точный состав в настоящее время неизвестен. Народ Брау слышит лишь истории о том, что он был отлит из сплава чистого золота, серебра, меди и черной меди (?), и техника литья не передавалась будущим поколениям. Уникальность та гонга заключается в его совершенно плоской поверхности, без каких-либо выступов или волн, которые могли бы различать звуки и ритмы. По «суждению» г-на Тао Ла, причина, по которой гонг резонирует с различными ритмами, заключается в технике литья, а секрет звука кроется в различной толщине поверхности гонга. Поскольку техника изготовления сложна и утрачена, никто в общине Брау сегодня не знает, как отливать этот гонг…

На самом деле, гонги тха не изготавливаются народом Брау. По мнению некоторых исследователей, гонги тха могли быть сделаны в Лаосе или Мьянме. Народ Брау является лишь владельцами и распространителями. Гонги тха передаются из поколения в поколение как семейная реликвия. Человек, которому доверяют владение, должен быть не только влиятельным, но и богатым – то есть, обладать «сильным духом». Брау верят, что только люди с «сильным духом» могут хранить гонг тха. Если по какой-либо причине «сильный дух» ослабевает из-за упадка бизнеса или других непредвиденных обстоятельств, гонг тха необходимо вынести из дома и спрятать, ожидая, пока бизнес владельца снова не начнет процветать – то есть, когда дух снова станет «сильным» – прежде чем можно будет провести церемонию возвращения гонга домой… Именно поэтому 10 комплектов гонгов народа Брау всегда хранились тайно в лесу.

Бывали случаи, когда торговцы антиквариатом или коллекционеры редких музыкальных инструментов приезжали в деревню Дак Ме, чтобы выпросить у жителей гонги Тха. Жители Дак Ме по-прежнему бедны; кто может быть уверен, что однажды их не соблазнит такая возможность? Риск кражи гонгов Тха также вызывает опасения, поскольку в настоящее время все они спрятаны в лесу, так как их владельцы считаются «несчастливыми».

Однако наиболее примечательным моментом является то, что мастерство игры на тагоне может быть утрачено. В настоящее время в деревне Дак Ме лишь немногие умеют искусно играть на тагоне, и большинство из них — пожилые люди. По словам этих мастеров, ударить по гонгу легко, но умение «тыкать в гонг» очень сложно. Господин Тао Ла сказал: «Молодежь в деревне сейчас любит играть только новую, современную музыку!» Кроме того, поскольку тагон считается «семейной реликвией», многодетные семьи при заключении брака должны получить долю в наборе тагонов, обменяв их на деньги или скот. Если в семье два брата, каждый владеет одним тагоном, поэтому «Муи там рон» остается только с «Муи ла та».

Для предотвращения исчезновения горного массива Тха гонг срочно необходимы меры по его сохранению!

Нгок Тан

Источник: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202603/chieng-tha-bau-vat-cua-nguoi-brau-69042c4/