Урок 1: Истоки традиционного искусства

Во многих партийных документах о построении и развитии вьетнамской культуры и народа задача сохранения и популяризации традиционных художественных ценностей всегда определялась как непрерывная и долгосрочная потребность. Культурное наследие, включая традиционное искусство, — это не просто «память», а важный внутренний ресурс, способствующий формированию национальной идентичности и созданию «мягкой силы» нации. Сохранение и присутствие в общественной жизни народных песен, старинных танцев и традиционных театральных представлений является признаком того, что культурное наследие нации продолжает обогащаться, а его ценность повышается.

Танец под барабаны, также известный как «танец под барабаны проституток», на фестивале в деревне Триеу Кхук ( Ханой ). (Фото: THE DAI)

Во многих регионах активно внедряется интеграция традиционного искусства с современной жизнью посредством креативных моделей, в первую очередь, путем его связи с фестивалями, историческими местами и местной культурой.

В структуре вьетнамской культуры традиционное искусство рождается из жизни общины и тесно переплетается с повседневной жизнью людей. От народных песен Куан Хо на берегах реки Кау, пения Хоан у ворот родовых храмов, народных песен Хюэ , центрально-вьетнамских народных мелодий до южно-вьетнамской народной музыки — каждая форма искусства является кристаллизацией уникальной культурной среды, отражая менталитет, образ жизни и эстетические взгляды каждого региона; она содержит народные знания, моральные принципы и воспоминания поколений. Многие вьетнамские объекты наследия, внесенные в список ЮНЕСКО, такие как Ка Тру, пение Хоан и искусство Бай Чой, являются яркими примерами глобальной ценности вьетнамской культуры.

Однако в современном обществе, с быстрым развитием новых форм развлечений и притоком множества зарубежных культурных тенденций, традиционное искусство сталкивается с многочисленными проблемами: традиционные площадки для выступлений сокращаются, число мастеров то увеличивается, то уменьшается, а часть молодого поколения стремится дистанцироваться от традиционных ценностей. В свете этих обстоятельств возникает необходимость не только в сохранении, но и в возрождении традиционного искусства, чтобы оно продолжало процветать в современном обществе.

Культурное наследие, включая традиционные виды искусства, — это не просто «воспоминания», а важный внутренний ресурс, способствующий формированию национальной идентичности и созданию «мягкой силы» для страны.

В последнее время многие населенные пункты активно ищут инновационные модели и подходы для возвращения традиционного искусства в общественные пространства. Ярким примером является древний город Хойан ( Дананг ), где регулярно организуются представления с песнями Бай Чой. Под чарующим светом фонарей звучат мелодии песен Бай Чой, предлагая туристам уникальный культурный опыт и помогая им лучше понять духовную жизнь народа Центрального Вьетнама.

Аналогичным образом, в городе Хюэ регулярно организуются программы, посвященные музыке королевского двора, народным песням Хюэ на реке Аромат или оперным представлениям королевского двора, чтобы привлечь туристов, тем самым создавая возможности для ежедневного сохранения культурного наследия. В провинции Бакнинь, «колыбели» народного пения Куан Хо, во многих древних местах, таких как Вьем Ха, Тхи Кау, Дао Ха, И На..., до сих пор сохраняется традиция пения Куан Хо в деревенских общинных домах, на фестивалях и культурных мероприятиях.

Недавно программа «Путешествие по регионам культурного наследия», организованная Департаментом культуры, спорта и туризма провинции Бакнинь с 24 по 30 марта, связала туристические направления с традиционным искусством, тем самым способствуя яркому и эффективному продвижению образа местной культуры. Аналогичным образом, в провинции Ниньбинь фестиваль Хоа Лу 2026, запланированный на 25-27 апреля, с множеством мероприятий, посвященных традиционным видам искусства, также является важным событием, способствующим популяризации среди международных друзей образа народа и земли Ниньбинь, богатой культурной самобытностью.

В северных горных провинциях, таких как Лангшон и Каобанг, возрождаются и популяризируются выступления исполнителей песен Тхен и игры на лютне Тинь благодаря развитию общинного туризма. В Центральном нагорье культурное пространство музыки гонг регулярно поддерживается на традиционных фестивалях. Тем временем на юге народная музыка Тайту постепенно возвращает себе место в культурной жизни населения.

Согласно отчетам местных туристических ведомств, эксплуатация и популяризация традиционных искусств создали самобытные культурные продукты, обеспечивающие конкурентное преимущество и вносящие значительный вклад в привлечение миллионов туристов каждый год. Это показывает, что при правильном размещении в культурном пространстве традиционные виды искусства привлекают публику и предоставляют дополнительную мотивацию и ресурсы для развития.

Доцент, доктор Данг Ван Бай, заместитель председателя Национального совета по культурному наследию, отметил: «Сохранение наследия, включая традиционные виды искусства, требует открытого подхода, то есть не только поддержания существующего положения дел, но и создания условий для адаптации наследия к современной жизни, превращения его в органичную часть современного общества и прямого вклада в социально-экономическое развитие».

Разделяя эту точку зрения, профессор и доктор Буй Куанг Тхань, бывший заместитель директора Вьетнамского национального института культуры и искусств, проанализировал: «Наследие должно активно реализовываться внутри сообщества, в культурной жизни самого этого сообщества».

Сохранение культурного наследия, включая традиционные виды искусства, требует непредвзятого подхода, то есть не только поддержания существующего положения дел, но и создания условий для адаптации наследия к современной жизни, превращения его в органичную часть современного общества и непосредственного вклада в социально-экономическое развитие.

Доцент, д-р Данг Ван Бай,

Заместитель председателя Национального совета по культурному наследию

Однако процесс интеграции традиционного искусства в современную жизнь вызывает определенные опасения. В некоторых местах наблюдается тенденция к упрощению, чрезмерной театральности или коммерциализации культурного наследия. Традиционное искусство превратилось в наглядные «культурные представления», которые стимулируют тренды и служат туризму, но лишены культурной глубины, что снижает их первоначальную ценность.

Кроме того, вопрос поиска преемников остается серьезной проблемой. Многие традиционные виды искусства требуют тщательного обучения, а также страсти и преданности делу, в то время как доход и условия труда недостаточно привлекательны для молодежи. Без соответствующих мер стимулирования и механизмов обучения риск прерывания передачи искусства неизбежен. Учитывая эту реальность, эксперты рекомендуют внедрить комплексный набор решений. В первую очередь это постоянное совершенствование механизмов и политики в отношении традиционных искусств, а также создание практической среды для сохранения наследия путем проведения фестивалей, организации культурных мероприятий для местных сообществ и развития творческих пространств.

В то же время традиционное искусство необходимо надлежащим образом интегрировать в школьную программу, предоставляя молодому поколению возможность познакомиться с наследием и развить любовь к нему с раннего возраста. Доктор Тран Тхи Минь Тху из Вьетнамского института культуры, искусства, спорта и туризма отмечает: «Если молодое поколение не будет иметь доступа к национальному искусству и возможности оценить его ценность с юных лет, то, как бы мы его ни сохраняли, традиционное искусство постепенно потеряет свое место в обществе».

В макроэкономическом плане содействие международному сотрудничеству также считается необходимым направлением. Доцент, доктор Буй Хоай Сон, член Национального собрания, отметил: «Международное сотрудничество не только способствует популяризации традиционного искусства, но и облегчает обмен знаниями и опытом в области сохранения культурного наследия между странами; оно способствует утверждению позиций вьетнамской культуры на мировой карте и повышает осведомленность общества о ценности наследия».

С точки зрения развития, возрождение и распространение традиционного искусства в повседневной жизни — это не только сохранение культуры, но и стратегия укрепления национальной «мягкой силы». Богатая и самобытная культура, взращиваемая и продвигаемая в современной жизни, создаст прочную основу для устойчивого развития.

(Продолжение следует)

По данным PHON DIEP (газета Nhan Dan)

Источник: https://baocantho.com.vn/bai-1-khoi-nguon-cho-nghe-thuat-truyen-thong-a201124.html